الجزيرة:
2025-06-24@09:09:30 GMT

هل تهدد فحوص الحمض النووي يهودية الدولة في إسرائيل؟

تاريخ النشر: 12th, February 2025 GMT

هل تهدد فحوص الحمض النووي يهودية الدولة في إسرائيل؟

يقرّ المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابيه، وهو أحد أهم المؤرخين الإسرائيليين من المدرسة التاريخية الجديدة التي يسميها "ما بعد الصهيونية" بأن النظرية الصهيونية التي ترسخت عبر الأكاديميا والصحافة والإعلام الإسرائيلي طوال عقود أن اليهود قدموا من أوروبا ووجدوا أرضا بلا شعب، وأن هذه الأرض حتى تدخل إلى عصر الحداثة والتنوير كان عليهم أن يعمروها ويديروها بالطريقة الصهيونية، فهي حق أصيل لهم منذ عصر النفي الروماني.

وفي كتابه "فكرة إسرائيل" ينقل إيلان بابيه هذا الحوار اللافت بين زعيم الحركة الصهيونية ديفيد بن غوريون وبين المؤرخ وعميد التأريخ الصهيوني في فلسطين بن تسيون دينور، ففي عام 1937 وقبل أسبوعين من وصول لجنة بيل التي أُوكلت إليها مهمة إيجاد حل للنزاع في فلسطين.

قام بن غوريون بزيارة لدينور ليرى إن كان بوسع هذا المؤرخ أن يقدم بعض الأبحاث التي تثبت أن لليهود وجودا في هذه الأرض منذ العام 70 قبل الميلاد في زمن النفي الروماني وحتى عام 1882 حين وصلت إليها طلائع الصهاينة.

وكان جواب المؤرخ بن تسيون إن ذلك من الناحية البحثية ممكن، بيد أن الأمر يستلزم الغوص عميقا في مراحل تاريخية عديدة ويتطلب نطاقا واسعا من الخبرات، وأن مهمة بهذا الحجم تحتاج عقدا من الزمان على الأقل، وقد ردّ عليه بن غوريون قائلا: "أنت لا تفهمني ستأتي لجنة بيل في غضون أسبوعين، فعليك أن تصل إلى خلاصة قبل ذلك ومن ثم يمكنك أن تمضيَ عقدًا كاملا لإثباتها".

إعلان

ومن هذا الحوار وباعتباره متخصصا في التاريخ والفكر اليهودي يؤكد إيلان بابيه أن الصهيونية دائما مدفوعة برغبة لإعادة كتابة تاريخ فلسطين وتاريخ الشعب اليهودي بطريقة تثبت من الناحية العملية دعوى اليهود بحقهم في أرض إسرائيل.

فكرة توراتية

وتنطلق جذور الفكر اليهودي من اعتقادهم أنهم شعب الله المختار وأن غيرهم من الشعوب هم الأغيار، وفي التطبيق السياسي لهذا المعتقد صدر قانون القومية الذي أقره الكنيست يوم 19 يوليو/تموز 2018 والذي يعرّف إسرائيل بأنها الدولة القومية للشعب اليهودي، وجاء ليكرّس مبدأ يهودية الدولة.

ولم يخف الزعماء اليهود حتى من قبل تأسيس إسرائيل إيمانهم بهذه الفكرة (توراتية المنشأ)، وعبروا عن ذلك في كثير من المناسبات، فهذا أول رئيس للوزراء ديفيد بن غوريون يقول في حفل تأسيس الدولة هذه "ليست نهاية كفاحنا، بل إننا اليوم قد بدأنا، وعلينا المُضي لتحقيق الدولة التي جاهدنا في سبيلها".

ومن قبله ثيودور هرتزل الذي قال "إذا حصلنا يوما على مدينة القدس، وكنت لا أزال حيا وقادرا على القيام بأي عمل، فسوف أزيل كل شيء ليس مقدسا لدى اليهود فيها".

تقودنا هذه المقدمة إلى معتقد "النقاء العرقي" الذي روّج له اليهود، والذي يقوم على نظرية أنهم حافظوا على صفائهم العرقي عبر الأزمنة المختلفة وفي كافة المجتمعات دون أن تداخل مع الأعراق الأخرى.

ديفيد بن غوريون  يلقي علناً إعلان دولة إسرائيل، 14 مايو 1948 (مواقع التواصل) فحوص الحمض النووي

انطلاقا من هذه الرؤى، حرصت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة على المتابعة الحثيثة لمسألة النقاء العرقي وتحديد البحث فيها، ولم تسمح بفتح أي مجال للتلاعب أو المساس بها.

ولما كانت عمليات اختبار الحمض النووي "دي إن إيه" (DNA) تتيح لعامة الإسرائيليين الولوج لهذه المسألة، سعت سلطات الاحتلال لتحديدها، وعملت على عدم تيسير أدوات هذه الاختبارات في المتاجر، وحصرتها تحت سيطرة الحكومة الإسرائيلية، وفرضت رقابة مشددة عليها.

إعلان

ونظرا لتعدد الأعراق والإثنيات في الدولة الواحدة في معظم من دول العالم، فإن هذه الفحوص لم تشغل اهتمام الشعوب ولا الحكومات، لكن الأمر مختلف تماما في إسرائيل، ففي عام 2000 صدر قانون المعلومات الوراثية الإسرائيلي.

وينصّ القانون في أحد بنوده على اشتراط الحصول على أمر من المحكمة المختصة قبل إجراء هذه الفحوص، على أن لا تُسلَّم نتائج الفحص إلا للمحكمة التي أصدرت الأمر حصرا، ولا يتم تقديمها مباشرة للأفراد المعنيين أو لمحاميهم.

لكن هنا يظهر تناقض في استغلال اختبارات الحمض النووي في الداخل الإسرائيلي، فبينما تشدد السلطات الحكومية على عامة الإسرائيليين إلى حد يصل إلى الحظر إجراء مثل هذا النوع من الاختبارات حتى لا تؤدي لتفكك عرى المجتمع الإسرائيلي، وإثبات فشل المقولات والنظريات التي تشدد على وحدة التاريخ والجغرافيا والمصير، ومن ثم نقاء العرق، فإن السلطات الدينية لا تقبل إصدار الهوية الدينية اليهودية إلا بعد التحقق من خلال اختبار الحمض النووي.

ليبرمان (يسار) اشترط مع حزبه من أجل الانضمام إلى حكومة نتنياهو فرض حظر على اختبارات الحمض النووي التي تجريها الحاخامية الإسرائيلية (رويترز) الصهيونية ونقاء العرق

وحين قامت الدولة الإسرائيلية برزت الحاجة للتأريخ لتسويق هذه الدولة الجديدة على أنها "الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط، وتسويغ طرد السكان الأصليين من أرضهم وإدانة سعيهم لحرمان اليهود من حقّهم المزعوم".

وكما برزت الحاجة لإعادة كتابة التاريخ من جديد من وجهة نظر الصهيونية ولو أدى ذلك لإهالة التراب، وطمس الحقائق التاريخية المستقرة في فلسطين، فإن الطريق الآخر لتأكيد هذه النظرية من وجهة نظرهم كان يكمنُ في إثبات حقيقة "النقاء العرقي" و"الجين اليهودي" الذي يختلف عن أي نقاء أو جين بشري آخر.

وقد تناول الدكتور عبد الوهاب المسيري في موسوعته "اليهود واليهودية والصهيونية" مسألة "النقاء العرقي" وأسباب ترويجهم لها، حيث تقوم هذه النظرية على الاعتقاد بأن المجموعات اليهودية المختلفة حافظت على صفائها العرقي عبر الأزمنة المختلفة وفي كافة المجتمعات، دون أن تتداخل مع الأعراق الأخرى.

وهي الفكرة التي طالما استخدمها المناهضون لليهود للإشارة إلى انعزالهم المقصود وخطرهم المزعوم، ويرى هوستون تشامبرلين الفيلسوف الألماني البريطاني أن هذه العزلة العرقية هي مكمن قوتهم، لكنها في الوقت نفسه السبب في كونهم غرباء عن الشعوب الأخرى.

في حين يرى عبد الوهاب المسيري أن الصهاينة تبنوا هذا المفهوم لتبرير مطلبهم بإنشاء وطن قومي لليهود، مؤكدين أنه يجب أن يكون يهوديا بقدر ما إنجلترا إنجليزية وفرنسا فرنسية، بحيث يعيش فيه شعب يتميز بخصوصية عرقية منفصلة عن بقية الأمم، ومن ثم سعى العديد من الباحثين الصهاينة إلى إثبات هذه الفرضية، وكان عالم الاجتماع الصهيوني آرثر روبين من أبرزهم، حيث قدّم في كتابه "اليهود في الوقت الحاضر" تحليلا مدعما بمصادر عديدة.

إعلان

ومن بين تلك المصادر التي ذكرها آرثر سنجد كتابات العالم إغناتز زولتشان، الذي وصف اليهود بأنهم "أمة من الدم الخالص" وقد أكد زولتشان أن "حظر الزواج المُختلَط في اليهودية قد أدَّى إلى عدم اختلاط اليهود بأجناس لم تحافظ على نقائها بالدرجة نفسها".

وقد قدَّم روبين نفسه تعريفا عرْقيا لليهود فبيَّن أنهم استوعبوا عناصر عرْقية أجنبية بدرجة محدودة، ولكنهم في أغلبيتهم يمثلون جنسا متميِّزا، على خلاف الحال في دول وسط أوروبا.

لعل مثل هذه المقولات هي التي دفعت المفكر المصري الدكتور جمال حمدان لكي يغوص حول الموضوع تاريخيا وأنثروبولوجيا لينتهي به المطاف عام 1967 وقد أخرج كتابه "اليهود أنثروبولوجيا".

ففي هذا الكتاب يرى حمدان أن يهود إسرائيل يشكلون امتدادا للظاهرة الاستعمارية الإحلالية، بل ولا يمثلون كيانا عرقيًا متجانسا، إذ هم خليط من أعراق متعددة، مما ينفي أي صلة مباشرة لهم بأصول إسرائيلية فلسطينية قديمة.

ومن الناحية التكوينية، ينحدر معظمهم من أصول أوروبية وأميركية، رغم اختلافهم الديني، مما يجعلهم جزءا لا يتجزأ من المجتمعات الغربية، وليسوا -كما يزعمون أو يصفهم مؤيدوهم الغربيون- غرباء أو منفيين عن أوطانهم الأصلية.

 

View this post on Instagram

A post shared by الجزيرة الوثائقية (@aljazeeradocumentary)

عودة اليهود

ومن هنا، فإن الحديث عن عودة اليهود إلى فلسطين وفق الرواية الصهيونية لا يستند إلى أي أساس ديني توراتي يربطهم بالسكان القدماء، بل هو في جوهره شكل من أشكال العدوان الاستعماري الذي يتجلى بوضوح، وفق المفهوم العلمي الدقيق، كحركة توسعية إحلالية لا علاقة لها بأي جذور تاريخية محلية.

يكتسب كتاب الدكتور جمال حمدان أهمية من كونه أول دراسة تفند الأسس الأنثروبولوجية التي استند إليها اليهود في ادعاءاتهم بامتلاك حق تاريخي في العودة إلى فلسطين، فقد اعتمد المؤلف على دراسة نشأة اليهود وتقصّي تحركاتهم عبر التاريخ، ورصد تشتتهم في العصور القديمة والحديثة، بالإضافة إلى الوقوف على التغيرات السكانية المفاجئة التي شهدوها خلال فترات زمنية قصيرة.

إعلان

ومن منظور أنثروبولوجي كذلك، قام بتحليل السمات الجسمانية ليهود اليوم مثل الطول، ولون البشرة، ولون الشعر والعينين، والأهم من ذلك كله شكل الرأس والتغيرات الواسعة، ليبرهن على أن يهود العصر الحالي ليسوا سوى مجموعات اعتنقت اليهودية "تهوّدت" في مملكة الخزر في شمال بحر قزوين في الجنوب الروسي، وليؤكد على أن القلة المتبقية من اليهود الذين لم يغادروا فلسطين تحمل صفات مغايرة تماما عن المهاجرين القادمين إليها.

كما يفند حمدان أيضا الادعاء اليهودي بشأن نقاء العرق، ويحتوي على ملحق يوثق هجرات اليهود حتى عام 1992، حيث يثبت أن فلسطين لم تكن يوما الوجهة الأساسية لهم، بل كانت مجرد ملجأ اضطراري بعد إغلاق أبواب الهجرة أمامهم في كل من الولايات المتحدة وأوروبا، مما جعلها الخيار الوحيد بعد تصاعد الاضطهاد النازي.

ويستعرض جمال حمدان مراحل الشتات اليهودي في العصور القديمة والحديثة، فيرصد أثر الحروب الصليبية على هجرتهم من غرب أوروبا إلى وسطها وشرقيّها وخاصة يهود الأشكناز منهم، واستقرار أغلبهم في بولندا ودول الاتحاد السوفياتي، وفي العصر الحديث رصد هجرتهم إلى أميركا الشمالية، ثم انتقالهم إلى وسط أوروبا، خصوصا ألمانيا وفرنسا، وانتهاء بتشتت يهود الاتحاد السوفياتي.

كما يُبرز كيف أن صعود النازية في ألمانيا الهتلرية أدى إلى نزوح واسع ليهود وسط أوروبا، حيث توجّه جزء كبير منهم إلى فلسطين، في حين اختار الجزء الأكبر الولايات المتحدة وِجهة له، وبهذا الأمر كانت عملية تفريغ يهود أوروبا الوسطى يقابلها استيعاب متزايد ليهود أميركا، مما مهّد لعملية زرع الكيان الصهيوني في فلسطين بحسب قوله.

 

يهود هاربون من النازية في ألمانيا يصلون ميناء حيفا بفلسطين (غيتي) الأصول الشرقية

ولم يكن المسيري وجمال حمدان أو إيلان بابيه فيما بعد ممن وقف أمام نظريات النقاء العرقي، والجين اليهودي النقي بالتفنيد العلمي والتاريخي فقط، فقد قدّم عالم الجينات البريطاني الشهير مارتن ريتشاردز في 2013 دراسة علمية دحض فيها الادعاءات الصهيونية التي تزعم أن يهود اليوم ينحدرون من جماعات كانت تعيش في فلسطين عبر التاريخ.

إعلان

أكد ريتشاردز في بحثه بصورة قاطعة أن اليهود الأشكناز، الذين يشكلون نحو 80% من يهود العالم، و90% من يهود الولايات المتحدة، ونصف يهود الكيان الصهيوني، ليسوا من أصول شرق أوسطية، بل ينحدرون من أوروبا الغربية، وقد جاء أسلافهم من مملكة الخزر، التي فرض ملكها اعتناق اليهودية على شعبه ومع سقوط هذه المملكة، هاجر سكانها إلى وسط أوروبا في عام 740 م، وهو الطرح الذي يتفق بتمامه مع ما توصل إليه جمال حمدان قبل أكثر من 50 عاما.

وقد دعم العديد من المؤرخين هذا الطرح، وكان من بينهم الكاتب والمؤرخ اليهودي المجري آرثر كوسلر، الذي تناول في كتابه "السبط الثالث عشر: إمبراطورية الخزر" حقيقة أن قبائل الخزر ودولتهم اليهودية لم تكن عبرانية أو سامية، ولم يكن لها أي ارتباط باليهود القدماء الذين ورد ذكرهم في التوراة.

كما ينسجم هذا الطرح مع ما أورده المفكر الإسرائيلي إسرائيل شاحاك في كتابه "الديانة اليهودية.. التاريخ اليهودي.. وطأة ثلاثة آلاف سنة"، ومع آراء الفيلسوف الفرنسي روجيه جارودي، لا سيما في كتابه "الأساطير المؤسسة للسياسات الإسرائيلية"، حيث يكشف عن التوظيف السياسي للأساطير اليهودية وكيف جعلوها جزءا من التاريخ في سبيل خدمة المشروع الصهيوني.

ريتشاردز أكد في بحثه أن اليهود الأشكناز ليسوا من أصول شرق أوسطية بل ينحدرون من أوروبا الغربية (الفرنسية) جدل متجدد

ومن الأمور اللافتة أن مسألة فحص الحمض النووي في الداخل الإسرائيلي لا تزال تثير الجدل بين المؤيدين لها والمعارضين، ففي عام 2019 نقلت الجزيرة عن صحيفة ليبيراسيون الفرنسية أن أفيغدور ليبرمان، رئيس حزب "إسرائيل بيتنا" اليميني، اشترط مع حزبه من أجل الانضمام إلى حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو فرض حظر على اختبارات الحمض النووي التي تجريها الحاخامية الإسرائيلية للتحقق من الهوية اليهودية، واصفا هذه الممارسات بأنها شكل من أشكال "التمييز المؤسسي".

إعلان

وقد ربطت الصحيفة هذا المطلب بتمثيل ليبرمان لليهود المهاجرين من دول الاتحاد السوفياتي السابق، حيث يعاني الكثير منهم من صعوبة الحصول على الهوية اليهودية الرسمية، التي تتطلب اعتراف الحاخامات المتشددين.

وهي الهوية التي تختلف عن الجنسية الإسرائيلية، فقد أوضحت ليبيراسيون أن فهم هذه المسألة يقوم وفق التصورات اليهودية التي تفرضها السلطات الدينية الخاضعة لسيطرة التيار المتشدد من كبار الحاخامات.

ومن المعلوم أن الحصول على جواز سفر إسرائيلي يستلزم استيفاء شروط "قانون العودة" الذي أقرته الدولة اليهودية عام 1950، والذي يمنح الحق في الهجرة لأي شخص لديه جد يهودي واحد على الأقل، ورغم ذلك فإن الحاخامات المتشددين لا يعترفون باليهودية إلا وفق معايير "دينية بحتة"، حيث يُعتبر اليهودي، وفق تفسيرهم، من وُلِد لأم يهودية أو من اعتنق اليهودية وفق الطقوس الصارمة لأشد التيارات الدينية تشددا.

ووفقا لذلك فقد كشفت الصحيفة الفرنسية أيضا أن نحو 400 ألف شخص، معظمهم من المهاجرين الذين وصلوا في موجة الهجرة الكبرى من أوروبا الشرقية عقب انهيار الاتحاد السوفياتي، حصلوا على الجنسية الإسرائيلية دون أن يتم الاعتراف بهم كيهود من قِبل الحاخامات، ويُنظر إليهم إما على أنهم "أنصاف يهود" أو "يهود مزيفون"، ويتم تصنيفهم رسميا ضمن فئة "بلا دين"، وهي الفئة التي تشمل أيضا نحو 700 ألف من الناطقين بالروسية في إسرائيل.

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: حريات الاتحاد السوفیاتی الحمض النووی إیلان بابیه وسط أوروبا جمال حمدان فی فلسطین من أوروبا بن غوریون فی کتابه فی عام على أن

إقرأ أيضاً:

السياسة .. كديانة يهودية

حظي موضوع الدعم الأمريكي السخي المطلق لإسرائيل بنقاش واسع منذ أن تنامى بسفور كامل بعد حرب أكتوبر عام 1973، وتعددت مستويات هذا النقاش ومقارباته بين الأبحاث التي تنطلق من مبدأ المصالح الاستراتيجية المشتركة بين الولايات المتحدة ودولة الكيان المحتل، وأخرى تفسّر العلاقة الحميمة بين الطرفـين انطلاقًا من دراسة النشاط التاريخي للمجتمع اليهودي فـي صناعة السياسة الخارجية الأمريكية تجاه قضايا العالم، وبمزيج من السياسة والمال، بينما يدور النقاش فـي سياقات أخرى حول مقاربة دينية ترتكز على دور المسيحية الصهيونية وتحالفها مع/ أو توظيفها لـ«المسألة اليهودية».

لا نُغفل أيضًا تأثير التناول الإعلامي والشعبوي المسطَّح، خاصة فـي الأوساط العربية، والذي يماهي مماهاة شبه تامة بين السياسات الأمريكية والإسرائيلية فـي الشرق الأوسط، ذاهبًا فـي كثير من الأحيان لصناعة الأساطير وترويجها عن الفئة القليلة التي تحكم العالم من الغرف المظلمة، هناك فـي نيويورك أو واشنطن، أو عبر منظمات الضغط الصهيونية مثل «إيباك» التي صنفتها دراسة لـNational Journal عام 2005 كأقوى اللوبيات الأمريكية فـي واشنطن، متعادلة مع الاتحاد الأمريكي للمتقاعدين.

والحقيقة أن التفكير مليًا بسياسات الدعم الأمريكي المفتوح لإسرائيل، وخاصةً فـي تجلياتها الأبشع بعد السابع من أكتوبر 2023، تصيبنا فعلًا بالعجز عن مقاربة الأمر مقاربةً سياسية تقليدية من المنظور النظري المحدد والمركز لفهم التحالفات والعلاقات الدولية التقليدية.

نعم، لا يمكننا أن نفكر فـي هذه العلاقة دون أن نقع أسرى لمناخها الأسطوري الذي يندر (أو ربما يستحيل) أن نعثر على حالة شبيهة به فـي مجمل سجلات الحركات الاستعمارية، بحيث نصبح فـي موقف لا بأس فـيه أن نجازف -مع بعض الحذر الضروري- باعتبار الدعم الأمريكي اللامشروط لإسرائيل حالةً أسطورية عبر التاريخ بالفعل.

ثمة حقائق مباشرة عن هذا الدعم، وعلى رأسها أن إسرائيل هي «أكبر متلقٍ سنوي للمساعدة الأمريكية المباشرة، الاقتصادية والعسكرية، منذ سنة 1976، وأكبر متلقٍ إجمالي للمساعدة منذ الحرب العالمية الثانية».

جاء هذا فـي دراسة بالغة الأهمية فـي توقيتها عام 2006، نشرتها كلية جون ف. كينيدي التابعة لجامعة هارفرد بعنوان «اللوبي الإسرائيلي والسياسة الخارجية الأمريكية» التي قدّمها جون ميرشايمر، أستاذ العلوم السياسية البارز فـي جامعة شيكاغو، برفقة ستيفن والت عميد كلية كينيدي. تصف الدراسة الولايات المتحدة بـ«المحسن العظيم» الذي يجازف بمصالحه العليا لمساندة «الديمقراطية اليتيمة فـي الشرق الأوسط» ولإنقاذ داود الواقف وحيدًا فـي مواجهة جالوت العربي العملاق، مع أن واقع القوة على الأرض لا يعكس إلا انقلابًا صارخًا للأسطورة.

مع ذلك، هناك ما يضع العقل بالكف حين نعلم أن السياسيين الأمريكيين كثيرًا ما اشتكوا (بصوت منخفض طبعًا) من تجسس إسرائيل وعملائها على المؤسسات والمصالح الأمريكية؛ إذ تُعتبر إسرائيل الحليف الأكثر تجسسًا على أمريكا، وفقًا لما تشير إليه الدراسة التي سارعت جامعة هارفرد للتنصل منها بإزالة اسمها وشعارها، وذلك بعد أن تلقت تهديدًا صارمًا من قبل جماعات الضغط اليهودية فـي أمريكا التي توعَّدت بحجب التبرعات عن الجامعة فـي حال توانت عن إنزال أشد العقوبات بمؤلفـي الدراسة، وهو ما دعا ستيفن والت لتقديم استقالته من منصبه. وكانت مجلة الدراسات الفلسطينية قد سارعت لنشر نص الدراسة مترجمًا بعد فترة وجيزة فـي عددها 66، ربيع 2006.

ربما يكون الكاتب والصحفـي الأمريكي ستيفن آيزاكس من أوائل من قدّموا كتابًا فـي الموضوع بعد حرب أكتوبر، الحرب التي افتتحت فصلًا جديدًا فـي التبني الأمريكي لإسرائيل وضاعفت من المساعدات العسكرية والمالية لها. فـي كتابه «اليهود والسياسة الأمريكية» الصادر عام 1974، يعلل آيزاكس سطوة اليهود على مجريات الحياة السياسية فـي أمريكا، والتي تنعكس بالتالي على السياسة الخارجية تجاه إسرائيل، من خلال ما وصفه بنشاط اليهود المفرط والاستثنائي فـي السياسة مقارنة بالفئات الأخرى.

إنهم فـي أمريكا، فـي «أول بلد يعاملهم كرجال ونساء قبل أن يعاملهم كيهود»، وفـي أمريكا باتوا يؤمنون أكثر من أي وقت مضى بأن «الإنسان هو صانع التاريخ أكثر مما هو صنيعته»، مع ذلك فهم يتهربون من التعريف بأنفسهم يهودًا، خاصة فـي مجال العمل السياسي كما فـي الأوساط الأكاديمية، لم يعودوا يقولون: «أنا يهودي»، بل يقولون: «أنا ديمقراطي»، «أنا تقدمي»، «أنا أمريكي».

أصبح معظمهم من الليبراليين، متعلمين جدًا، وناجحين فـي المهن والجامعات، وميَّالين للاحتجاج، والنسبة العظمى منهم تصوت لصالح الحزب الديمقراطي ضد الجمهوريين المحافظين، ويتعاملون مع الانتخابات بقلق شديد.

لقد تخلى معظمهم عن الصلاة والابتهال كليًا ليتديَّن بالسياسة، كما لم يحدث قط فـي تاريخ اليهودية عبر آلاف السنين. لقد أصبحت السياسة هي دينهم كما عبر أحد المعبرين الفكريين عن اللجنة اليهودية الأمريكية: «إن حماسة اليهود غير التقليديين للسياسة هي ديانتهم فـي الأمر الواقع. وعلى الرغم من كل ما مروا به من محن، فإن أولئك اليهود ما زالوا يؤمنون بالخلاص الديني، وديانتهم هي السياسة».

سالم الرحبي شاعر وكاتب عُماني

مقالات مشابهة

  • ‏الطائرات الإسرائيلية تقصف "ساعة فلسطين" التي كانت تؤشر إلى "العد العكسي لتدمير إسرائيل" عام 2040 وفقا للسلطات الإيرانية
  • يهود وإسلاميون في التيه!
  • روسيا: إسرائيل الدولة الوحيدة في المنطقة التي تمتلك أسلحة نووية
  • صيني يروي تجربته المؤلمة داخل إسرائيل: لم أعد أتعاطف مع اليهود .. فيديو
  • كارثة تهدد الخليج.. سمير فرج يحذر من احتمالية استهداف مفاعل بوشهر النووي
  • تسير 10000 كيلومتر دون تزويد بالوقود.. تعرف على القاذفة B2 التي قصفت المفاعل النووي الإيراني
  • إخضاع جميع المواليد الجدد في بريطانيا إلى اختبار الحمض النووي
  • أخضاع جميع الأطفال في إنجلترا لاختبار الحمض النووي لتقييم خطر الإصابة بالأمراض خلال 10 سنوات
  • السياسة .. كديانة يهودية
  • كان المنسق الأول بين إيران وحماس.. إسرائيل تكشف تفاصيل اغتيال قائد فيلق فلسطين