مجلس الدولة يجدد التزامه بحقوق المرأة والمساواة
تاريخ النشر: 10th, March 2025 GMT
???? ليبيا – مجلس الدولة يشارك في احتفالية اليوم العالمي للمرأة
شاركت فوزية كروان، رئيس لجنة حقوق الإنسان والحريات بمجلس الدولة، في الاحتفالية التي أقامها المجلس الوطني للحريات وحقوق الإنسان بمقره في طرابلس، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، وذلك بحضور عدد من الشخصيات الحقوقية وناشطات المجتمع المدني.
????⚖️ التأكيد على دعم المرأة الليبية
وأكدت كروان، وفقًا للمكتب الإعلامي لمجلس الدولة، اهتمام المجلس بقضايا المرأة، والعمل على دعمها وتعزيز مشاركتها الفعالة في مختلف القطاعات، بما يسهم في تحقيق العدالة المجتمعية والمصلحة العامة للبلاد.
Previous لجنة إدارة شركة السرير تزور الحقول النفطية خلال رمضان Related Posts لجنة إدارة شركة السرير تزور الحقول النفطية خلال رمضان محلي 10 مارس، 2025 ناجي عيسى يطالب المصارف بالالتزام بمعايير حماية الاحتياطي النقدي محلي 10 مارس، 2025 أحدث المقالات مجلس الدولة يجدد التزامه بحقوق المرأة والمساواة لجنة إدارة شركة السرير تزور الحقول النفطية خلال رمضان ناجي عيسى يطالب المصارف بالالتزام بمعايير حماية الاحتياطي النقدي الطور يحذر من إدراج أموال صندوق الجهاد في الموازنة العامة المرغني يحذر من مخاطر القرنيات الملوثة ويدعو للشفافية
ليبية يومية شاملة
جميع الحقوق محفوظة 2022© الرئيسية محلي فيديو المرصد عربي الشرق الأوسط المغرب العربي الخليج العربي دولي رياضة محليات عربي دولي إقتصاد عربي دولي صحة متابعات محلية صحتك بالدنيا العالم منوعات منوعات ليبية الفن وأهله علوم وتكنولوجيا Type to search or hit ESC to close See all resultsالمصدر: صحيفة المرصد الليبية
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إقامة صلاة التراويح في العشر الأول من ذي الحجة.. لجنة الفتوى تجيب
ورد سؤال إلى لجنة الفتوى الرئيسة بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، بشأن جواز إقامة صلاة التراويح جماعة في المساجد خلال العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، بدلاً من أدائها في شهر رمضان فقط، وجاء رد اللجنة كالتالي:
الأصل في العبادات والشعائر أنها لا تصح إلا بنص شرعي، كما أن صلاة التراويح جماعة مخصوصة بأداءها في ليالي شهر رمضان فقط، وإذا عجز الإنسان عن أداء عبادة كان معتاداً عليها بسبب عذر شرعي، يكتب له أجرها كما كان يفعلها.
وأوضحت لجنة الفتوى أن الأصل في الإنسان لا يبتدع عبادة من عند نفسه، بل يجب أن يكون في شرع الله نص يسمح بها ويبين كيفية أدائها، لأن العبادات توقيفية لا تثبت إلا بما ورد في الشرع، ولا يصح قياسها أو اجتهاد فيها بدون دليل.
وهذا ما دل عليه قول النبي – صلى الله عليه وسلم –: {صلوا كما رأيتموني أصلي}.
وصلاة التراويح هي سنة مؤكدة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – تصلى جماعة في ليالي رمضان فقط. فقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى به ناس، ثم تكرر ذلك حتى اجتمع الناس له، لكنه لم يخرج إليهم خوفاً من أن تفرض عليهم هذه الصلاة، وهذا الخوف زال بعد وفاته، فتثبت سنة التراويح.
وقال الإمام أبو يوسف عن أبي حنيفة – رحمه الله – إن التراويح سنة مؤكدة، ولم يبتدعها عمر بن الخطاب، وإنما أمر بها عن أصل من النبي – صلى الله عليه وسلم.
ومن المعتاد أن من كان يصلي التراويح في المسجد كل عام، فإن حيل بينه وبين ذلك، فصلاها في بيته مع أهله، فقد نال أجرها. ويثبت له أجر فعلها في المسجد مادام مانع من أداء الطاعة خارج قدرته، كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي – صلى الله عليه وسلم –: {إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً}.
وبناء عليه، فإن أداء صلاة التراويح في المساجد جماعة في غير شهر رمضان ليس جائزاً، بل يعد من البدع المحدثة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: {من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد}.
أما قيام الليل والتهجد فهو سنة دائمة طوال العام لمن قدر عليه أن يصليها منفرداً، كما ورد في القرآن والسنة، منها قوله تعالى: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك}، وقوله – صلى الله عليه وسلم –: {وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل}.
وبذلك يتضح أن صلاة التراويح في غير رمضان جماعة لا تجوز، أما قيام الليل فهو سنة مستمرة.
معركة هارفارد وضرب غزة بالنووي