كاتدرائية القديس سابا في يافة الناصرة تنعى البابا فرنسيس
تاريخ النشر: 22nd, April 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
بقلوب يملؤها الحزن والرجاء، وفي وقت يحتفل فيه العالم بعيد القيامة المجيد، نعت كاتدرائية القديس سابا الأرثوذكسية في يافة الناصرة بفلسطين انتقال قداسة البابا فرنسيس، أسقف روما وحاكم حاضرة الفاتيكان، ورئيس الكنيسة الكاثوليكية في العالم.
وقد عبّرت الكاتدرائية عن عميق حزنها لرحيل “رجل الصلاة والمحبة”، الذي كرّس حياته لخدمة الكنيسة والإنسانية بروح ملؤها التواضع والوفاء.
تعاطف وصلوات من رعية يافة الناصرة
رعية الروم الأرثوذكس في يافة الناصرة انضمت إلى ملايين المؤمنين المسيحيين حول العالم في الحزن على وفاة قداسته.
كما أكدت الرعية أنها تصلّي من أجل تعزية عائلته والكنيسة الكاثوليكية بأسرها، معبّرة عن أملها في أن تُلهم ذكراه الجميع لمتابعة مسيرته في المحبة، الوحدة، وخدمة الإنسان.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: وفاة البابا فرنسيس رحيل البابا فرنسيس
إقرأ أيضاً:
استبدلوا الآلام بالأفراح
ناجي بن جمعة البلوشي
كأنّ الإنسان خُلِق بقلبٍ يحمل ذاكرة لا تستجيب إلا لصوت وجع الألم لذلك تجدنا، بلا اتفاق، نميل إلى الألم كأنه صديقٌ عرفناه منذ زمن بعيد، وتجدنا نترك الفرح يمشي أمامنا دون أن نمسك بيده، فإذا مرّ خبرٌ سعيد لم نحتفظ به طويلاً؟ بينما إذا عبرت مأساة، أو سقطت دمعة من عين غريبة، نهتزّ في داخلنا وكأن الوجع يخصّنا؟
نسمع ونتابع ونقرأ الأخبار المأساوية بدقّة، كما نحفظ الأغاني والاشعار والكلمات والعبارات الحزينة، نحن نتأثر بالمآسي، ونمرُّ سريعًا على لحظات الفرح كأنها عابرة. ولأنّ الألم “يُسمِع” والفرح “يهمس” فالإنسان بطبيعته يتذكّر ما جرحه أكثر مما يتذكّر ما أرضاه، الألم يصرخ في الداخل ليحدث صدمة ويترك علامة لا تزول بسهولة.
أما الفرح، فهو حالة لطيفة، لكنها لا تهزّ أعماق النفس بنفس القوة لذلك يلتفت الناس إلى ما يثير اضطراب قلوبهم، لا ما يمرُّ عليها مرور النسيم. كما أن الحزن يجعل الإنسان يشعر بأنه "عميق" لأن الفرح يُشبه السطح؛ بسيط، مشرق، مفهوم. أما الحزن، فغورٌ داخلي؛ يجعل الإنسان يشعر أن بداخله عالماً لا يفهمه الآخرون. لهذا ينجذب كثيرون إلى الأغاني الحزينة والقصص والمسلسلات والأفلام الدرامية لأنها تمنحهم ذلك الإحساس بالعمق، وكأن الحزن شهادة على نضج الروح. ولأننا نتعاطف مع المصاب، ونقف مع المظلوم، ونتواصل مع من مرّ بتجارب قاسية فهنا الألم يفتح باب المشاركة فيلقى صدى أوسع، ليوحّد الناس أكثر من الفرح، أمّا الفرح، فهو عادةً شعور فردي لا يجد الناس دائمًا طريقة للتفاعل معه، لذا يباركون لصاحبه، ثم يمضون في طريقهم.
في ثقافتنا الاجتماعية تعلّمنا الالتفات للسيئ قبل الجيد؛ فالإعلام يروّج للأخبار القاسية والمسلسلات والقصص الدرامية، والناس بطبعهم يميلون لما يثير الصدمة والانفعال ونادرًا ما تتصدر قصص النجاح المشهد، فيحتل الألم مساحة ضخمة لأنه يجذب الانتباه بسرعة وقوة يكسب من خلالها الإعلام رونقه وفعاليته. ولأن الحزن جزء من الهوية الإنسانية فلا أحد ينجو من الألم، أما الفرح قد يكون نادرًا أو مؤقتًا. لذلك يشعر الإنسان عندما يقرأ أو يرى مشاهد الحزن بأنها "تشبهه" فيصير الألم لغة مشتركة له مع الآخرين.
وإذا كان الفرح مسؤولية، فإن الحزن راحة، لأن الفرح يطلب من الإنسان أن يفتح قلبه، وأن يسمح لنفسه بالظهور، وأن يحتفل. أما الحزن، فهو مظلة للاختباء، مكان دافئ للانسحاب. لهذا يلجأ الناس إليه لأنه لا يفرض عليهم أن يتصرفوا أو يحتفلوا أو يبرروا سعادتهم ويكفي انضمامهم إلى أصوات الآخرين.
ولأننا ضعفاء فالحزن لا يطرق الباب؛ بل يدخل من تلقاء نفسه، ويعرف الطريق إلى أعماقنا فيسكن في الأرفف المظلمة التي لم نرتّبها منذ أعوام ولم نلقِ عليها نظرة التفاؤل، فتراه يقترب من ذكرياتٍ لم نتجرأ على لمسها أو التجاوز عنها، لهذا حين نسمع قصةً حزينة أو نشاهدها في مقطع مرئي بنص يغرق في الشجن، لا نشعر أننا في غربة منه بل أننا في بيتنا لنشعر أننا "عميقون" وأننا مررنا بشيء يستحق الكتابة أو التعبير عنه من الداخل والتفاعل معه وأن في داخلنا ندوبًا تشبه الفضول أو تشبه الحكايات الأسطورية التي نبحث عن حقيقتها ونهاياتها.
ولنتساءل الآن لماذا الفرح ضيف خجول يقف عند العتبة ويطلب الإذن ويخاف أن يزعج أحدًا بابتسامته؟ وهل يحتاج الفرح إلى شجاعة وقلب خفيف، وطفل داخلي لا يخجل من الركض تحت الشمس رغم أنه جميل؟ نعم، لأنه لا يترك ندبة نتأملها لنبحث في حكايات الآخرين ونهايات قصصهم؛ بل يمرّ كعطرٍ في إطار مزخرف نبصره فنختاره بشغف ثم نبتسم، فنستنشقه، ثم يتبدد قبل أن نمسك به رغم محاولتنا لأن نضعه في شيء ما ليبقى فينا أو معنا، وهنا أوما كان علينا عندما نفرح أن نعترف بأنَّ الحياة منحتنا لحظة كريمة، نخاف أن نخسرها فلا تتكرر من قريب!
ورغم أنه في ظاهر الحياة يبدو الفرح أرقّ المشاعر وأجملها، ولكنّ العجيب أن الإنسان- في كل ثقافاته- ينجذب إلى الألم والحزن أكثر مما يتجاوب مع البهجة والسرور. ومع ذلك- ويا للمفارقة- نحن نعتقد بل نعيش لأجل الفرح، لا لأجل الألم؛ فاحتفاظنا بالحزن في الصدر، لا يوقف جموح رغباتنا في أننا نبحث كل يوم عن ضحكةٍ، أو عن لحظة صافية لا تسألنا من أين جئنا وإلى أين سنذهب، والسؤال الآن هل نحن نحبّ الألم لأنه يشبه حقيقتنا؟ وننسى الفرح لأنه يشبه أحلامنا.
الحلم دائمًا أخفُّ من أن نمسك به، لكنّه، رغم ذلك، السبب الذي يجعلنا ننهض كل صباح ونقول للحياة: "امنحيني فرصة أخرى لأبتسم".
أما الحزن فلا شيء يخسره هو يأتي ويضع يده على الكتف، ويقول لك: "دعني أرافقك قليلًا، فأنا أعرف الطريق أكثر من غيري".
لكن، ولنجعلها قاعدة بأن الفرح لا يُهمَل قد نتجاهل أخباره، لكننا نعيش لأجله. فالإنسان يعمل ويتعلّم ويبني ويغامر من أجل لحظة صغيرة من السعادة. وقد يكون اهتمامه بالألم وسيلة لفهم نفسه، لكنّ بحثه الحقيقي يكون دائمًا عن شيء واحد: أن يجد ما يجعله يتجاوز الحزن، لا أن يغرق فيه. فيظل الفرح- رغم قلّة حضوره- هو الغاية التي يسعى الجميع إليها دون أن يصرّحوا بذلك، فاستبدلوا الآلام بالأفراح.
رابط مختصر
استبعاد اونانا من تشكيلة منتخب الكاميرون في كأس الامم الافريقية