معتصم اقرع: الدعاية ووقاحة الجرأة علي الحق
تاريخ النشر: 17th, September 2023 GMT
الدعاية ووقاحة الجرأة علي الحق:
صديق الاقرع يسقط بس.
شهدت فترة الحكومة الانتقالية تضخما غير مسبوقا في الأسعار وانهار سعر صرف الجنيه من حدود 70 جنيها الي 449 جنيها وعاني الشعب السوداني من افقار لم يعرفه منذ عهد الخليفة عبد الله التعايشي.
وكانت السياسة الخارجية سلسلة من انبطاح يندي له جبين أي غلام لم تذهب الدعاية بعد ببقايا إحساس كرامة به.
وشرعن خطاب الشراكة المتناغمة المثالية لجنرالات لجنة البشير الأمنية بجنجويدهم وكوزهم ودشن القبول الدولي والإقليمي بهم.
وبلغ الابتذال ان ذهب ارفع قادة الحكومة الانتقالية المدنيين الديمقراطيين لحفلات تخريج جند الجنجويد – نفس جنجويد التطهير العرقي والاستعباد الجنسي الذين يتناسلون في بيتك أو بلدك الان. وانتهت الهندسة السياسية الانتقالية بحرب ضروس كان من الممكن تفاديها لو حسن فقه حوكمة الانتقالية.
باختصار كان الحكم الانتقالي مدرسة كشكولية فيما يجب تجنبه وتفاديه احتراما للذات قبل الوطن.
ومع كل هذا الهراء القاتل يتم اليوم نقدي باني أسرفت في نقد العهد القحتي, الانتقالي. ويأتي هكذا نقد بوقاحة وجرأة علي الحق غير مسبوقة لا تليق بأرزل ركاني حايم.
في حين ان أي انسان يحترم نفسه قبل الحقيقة واجب عليه ان يردمني ردم عزيز مقتدر ويتهمني بالضعف والتهاون في نقد الحكومة الانتقالية وبأن ميولي البرجوازية اسكتتني عن جل حق عرفته من قولة تيت.
صديق الاقرع يسقط بس.
معتصم اقرع
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
تعرف على شرح حديث "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
حديث "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر يتحدث الشيخ هشام البنا من علماء ا لازهر الشريف ويقول فى شرح هذا الحديث يعني أن الكبر (التعالي على الناس، رد الحق، واحتقار الآخرين) يمنع صاحبه من دخول الجنة ابتداءً، أو يمنعه من دخولها مع أول زمرة، ولا يعني الكفر إلا إن كان كبر إبليس، وأن أقل القليل منه يوجب العقوبة، لكن الإيمان ولو كان قليلاً يشفع للمؤمن ويخرجه من النار، وقد أتى رجل يسأل عن حب لبس الثياب الحسنة، فأجاب النبي بأن الله جميل يحب الجمال، والكبر الحقيقي هو احتقار الحق واستصغار الناس.
الكبر: هو استعظام الذات، ورؤية النفس فوق الآخرين، واستحقار الناس، وإباء الحق، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}.
مثقال ذرة: أي أقل القليل، فالذرة هي النملة الصغيرة أو الغبار الدقيق، ومعناه أن أدنى درجة من الكبر تمنع من دخول الجنة.لا يدخل الجنة: المقصود به لا يدخل الجنة ابتداءً (مع أول الداخلين)، وقد يُعذَّب عليه في النار ثم يخرج، وليس كفراً يخلد صاحبه، إلا إن كان كبر إبليس الذي أدى إلى الإعراض عن الحق.الفرق بين الكبر المحرَّم والتجمل المباح:
سؤال الرجل: "إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة، أفمن الكبر؟".جواب النبي: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس".التوضيح: حب الجمال في الملبس والمظهر أمر مباح بل محبوب، لأنه من التجمل الذي يحبه الله، أما الكبر فهو رد الحق وعدم قبوله، واحتقار الناس واستصغارهم.الخلاصة:
الحديث تحذير شديد من الكبر، وبيان أن الإيمان ولو كان قليلاً ينجي من الخلود في النار، بينما الكبر ولو كان يسيراً يمنع من دخول الجنة أول وهلة، وأن الكبر الحقيقي هو استعظام الذات واحتقار الخلق ورفض الحق، لا حب التجمل والمظهر الحسن.
الكبر: هو استعظام الذات، ورؤية النفس فوق الآخرين، واستحقار الناس، وإباء الحق، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}.
محمد بن راشد يهنئ سعاد العامري الفائزة بـ"نوابغ العرب 2025"