نشاط دعوي وتوعوي مكثف لقافلة خريجى الأزهر بالغربية بمراكز وقرى أسوان
تاريخ النشر: 5th, February 2024 GMT
شهدت أعمال قافلة المنظمة العالمية لخريجي الأزهر فرع الغربية نشاطاً دعوياَ مكثفاً بمحافظة أسوان برئاسة فضيلة الدكتور سيف رجب قزامل رئيس فرع المنظمة بالغربية والعميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بطنطا، محاضرة توعوية المنشية شرق مضيفة الحاج عبد الراضى موسى وحاضر فيها الدكتور حسن محمد عيد مدرس الفقة المقارن بشريعة طنطا عضو خريجي الأزهر، بحضور سعيد صقر منسق عام بفرع المنظمة.
وتناول"عيد" قيمة العقل وسلامة الفكر في الحفاظ على استقرار النفس والمجتمع، وأنها من مقاصد وضروريات الشريعة السمحاء التي اوجبت الحفاظ على العقل فهو مناط التكليف وبه كرم الله عزوجل الإنسان، وفضله على سائر المخلوقات، وحرم كل مايذهب العقل من خمر ومخدرات ومسكرات، وإدمان تلحق الضرر بالفرد والمجتمع على حد سواء وطالب بأهمية زرع القيم والأخلاقيات داخل الأسرة وبين النشئ وتعزيز قيم الولاء والإنتماء وحب الوطن فهو من الإيمان ومن اخلاق الإسلام ان يكون المرء نافع لنفسه ومجتمعه على حد سواء.
ومن قرية المنشية مركز كوم امبو جائت محاضرة خريجى الأزهر حيث حاضر فيها الدكتور محمد هموس المدرس المساعد بكلية الشريعة والقانون بطنطا وتناول عدد من قضايا المواطن الحياتيه مشيراً أن سلوكيات المسلم الحياتية تتطلب حسن الأفعال والأقوال والخواطر، وكان صلى الله عليه وسلم يقول:«اللهم كما حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي» فهي دعوة للتناسق بين الصورة والطبع بين المظهر والجوهر بين الظاهر والباطن، والتواضع صورة من أروع صور الجمال وحسن الطابع قال تعالي"ولاتصغر خدك لناس ولاتمش في الأرض مرحاً إن الله لايحب كل مختالٍ فخور"، وقام بالإجابة على تساؤلات الحضور حول أمور حياتية شرعية.
كما أقامت خريجى الأزهر ندوة تثقيفية بقاعةالمركز التكنولوجى بالمنشية الجديدة وحاضر فيها الأستاذ ةالدكتورة فتحية الحنفي العميد الأسبق لكلية الدراسات الإسلامية للبنات، وفضيلة الشيخ حسين طلحه مسئول العلاقات العامة بفرع المنظمة وتطرق الحديث حول مفاهيم دينية صحيحة وقيم اجتماعية سليمة تزرع الوعي في بناء الأوطان حيث تكمن أهمية الوعي في سلوكيات الأفراد والإيجابية والمواطنة السليمة التي تحقق وعد الله للإنسان بالإستخلاف والتمكين في الأرض فالإسلام إن كان شريعة عقيدة فهو أيضاً سلوك وأخلاق وحضارة.. وقام الساده المحاضرين بالرد على أسئلة الحضور حول قضايا اجتماعية ومسائل شرعية وفق المنهج الوسطي المستنير.
كما دشنت القافلة الدعوية لخريجي الأزهر فرع الغربية ندوة توعوية بمسجد الخور بالصداقة بمحافظة أسوان نحواسرة مستقرة وحياة زوجيةآمنه ومعايير اختيار الزوجين في الإسلام، وحاضر بالندوة الدكتور فتحية الحنفي العميد الأسبق لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، والشيخ الدكتور صلاح السيد مدير عام منطقة وعظ اسوان، بحضور أحمد الحسيني إدارة المكاتب الداخلية بالمنظمة العالمية، والشيخ أسامة محمد السيد واعظ عام وعضو لجنة تحكيم بمنطقة وعظ اسوان، والواعظة شيماء عبيد بمنطقة الدعوة والإعلام الدينى بالغربية بأسوان.
وأوضح الحضور إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أوصانا بحسن اختيار الزوجة، لأنها أساس البيت الصالح، كما أنها تتحمل المسؤولية الأكبر في تربية الأبناء ليكون نشأ صالحا ينتفع به المجتمع في أمور الدنيا والدين، وأوضح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حدد لنا كيفية اختيار الزوجة في الحديث الشريف الذي رواه أبى هريرة - رضى الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: « تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»، والرجل يقصد أربعة أمور في المرأة التي يرغب في الزواج منها، وهي: المال والحسب والجمال والدين، منبهًين على أن الدين هو الأساس في اختيار الزوجة كما هو المعيار الرئيسي في اختيار الزوج.
يُذكر أن فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر قد أطلق قافلة دعوية إلى محافظة أسوان في إطار جهود خريجي الأزهر الدعوية لنشر الفكر المعتدل والحفاظ على المجتمع وضم الوفد الدكتور سيف رجب قزامل رئيس فرع المنظمة بالغربية، والعميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بطنطا، الدكتور بديعة الطملاوي أستاذ الفقه المقارن والعميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية للبنات، الشيخ محمد عبد الموجود وكيل وزارة الأوقاف الأوقاف بالغربية الأسبق، والأستاذة الدكتورة فتحية الحنفي العميد الأسبق لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، الشيخ حسين طلحة مسئول العلاقات العامة بفرع المنظمة، الدكتور حسن عيد مدرس الفقه المقارن بشريعة طنطا، أحمد الحسيني إدارة المكاتب الداخلية، سعيد صقر منسق عام بالفرع، الدكتور محمد هموس المدرس المساعد بشريعة طنطا.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: صلى الله علیه وسلم الأسبق لکلیة فرع المنظمة
إقرأ أيضاً:
الأزهر ينصح بـ 5 عبادات في شهر محرم.. اغتنم فضلها فورًا
بعد صيام عاشوراء.. وجه مركز الأزهر للفتوى العالمي باغتنام 5 عبادات في شهر محرم، حيث إنه أحد الأشهر الحرم وله منزلة خاصة عند الله وفي السطور التالية نتعرف على أهم الأعمال في شهر محرم.
الأزهر ينصح بـ 5 عبادات في شهر محرموكان مركز الأزهر العالمي للفتوى، وجه نصيحته إلى المسلمين في شهر محرم بـ 6 عبادات ينبغي لكل مسلم الحرص عليها خلال الأشهر الحرم، ومنها هذا الشهر محرم.
وأوضح الأزهر للفتوى خلال صفحته بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، أن هذه الأعمال في شهر محرم هي :
الإكثار من العمل الصالح والاجتهاد في الطاعاتترك الظلم في شهر محرم وهو أحد هذه الأشهر الحرم لعظم منزلتها عند الله خاصة ظلم الإنسان الإكثار من إخراج الصدقاتالإكثار من الصيامصيام الأيام البيض في شهر محرمهل يجوز صيام شهر المحرم كاملًا ؟.. الإفتاء تجيب
حكم صيام شهر المحرم كاملًا.. الأفضل بعد رمضان
ما هي الأيام البيض في شهر محرم ؟.. 8 فضائل لمن يصومها
احذر 3 أفعال محرمة في شهر المحرم.. عقوبتها وخيمة والوقوع بها سهل
موعد صيام الأيام البيض في محرم 1447.. 3 أيام لا يعرفها كثيرون
ما هي الصلاة التي تحرم جسد المسلم على النار؟.. 8 ركعات اعرف توقيتها
وكانت دار الإفتاء المصرية قالت إنه يستحب الإكثار من الصيام في شهر المحرم، مستشهدة بما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، صَلَاةُ اللَّيْلِ» أخرجه مسلم.
وأفادت دار الإفتاء بأن موعد الأيام البيض في محرم 1447هـ وهي 3 أيام وتبدأ كالتالي:
الثالث عشر من شهر محرم ويوافق يوم الثلاثاء 8 يوليو 2025والرابع عشر من محرم ويوافق يوم الأربعاء 9 يوليو 2025والخامس من شهر محرم ويوافق يوم الخميس 10 يوليو 2025فضل صيام الأيام البيض في محرموعن فضل صيام الأيام البيض في محرم ، ورد أنه خصَّ الله عز وجل عبادة الصيام من بين العبادات بفضائل وخصائص عديدة، منها:
1- ورد أن أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم فالصوم لله عز وجل وهو يجزي به، كما ثبت في البخاري (1894)، ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي».
2- للصائم فرحتين يفرحهما، كما ثبت في البخاري ( 1904 ) ، ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ».
3- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما ثبت في البخاري (1894) ومسلم ( 1151 ) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك».
4- الله أعد لأهل الصيام بابا في الجنة لا يدخل منه سواهم، كما ثبت في البخاري (1896)، ومسلم (1152) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لاَ يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لاَ يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
5- من صام يومًا واحدًا في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين عامًا، كما ثبت في البخاري (2840)؛ ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ عبدٍ يصومُ يوْمًا في سبِيلِ اللَّهِ إلاَّ بَاعَدَ اللَّه بِذلكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سبْعِين خريفًا».
6- الصوم جُنة «أي وقاية» من النار، ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصيام جُنة»، وروى أحمد (4/22) ، والنسائي (2231) من حديث عثمان بن أبي العاص قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الصيام جُنة من النار، كجُنة أحدكم من القتال».
7- الصوم يكفر الخطايا، كما جاء في حديث حذيفة عند البخاري (525)، ومسلم (144) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».
8- الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة، كما روى الإمام أحمد (6589) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ».