جاكبو يحرم ليفربول من هدف التقدم أمام تشيلسي
تاريخ النشر: 25th, February 2024 GMT
حرم كودي جاكبو لاعب ليفربول فريقه من التقدم بالهدف الأول أمام تشيلسي في المباراة التي تجمع بينهما اليوم الأحد في نهائي كأس الرابطة الإنجليزية على ملعب ويمبلي.
أحرز فيرجيل فان دايك قائد ليفربول الهدف الأول لصالح الريدز في الدقيقة 60، بعد رأسية من الهولندي من كرة عرضية عبر ركلة حرة ضربها مدافع الريدز في شباك تشيلسي، قبل أن يلغي الهدف بعد اللجوء لتقنية الفيديو التي أكدت وجود تسلل على مواطنه جاكبو ليغلى الهدف.
تشكيل ليفربول:
حراسة المرمى: كيليهر
في الدفاع: برادلي – إبراهيما كوناتي – فيرجيل فان دايك – روبرتسون
الوسط: إندو – جافيبيرش – ماك أليستر
الهجوم: هيرفي إيليوت – كودي جاكبو – لويس دياز
تشكيل تشيلسي الرسمي لمباراة ليفربول في نهائي كأس الرابطة:
في حراسة المرمى: بيتروفيتش.
في الدفاع: خط الدفاع: جوستو، ديساسي، كولويل، بن تشيلويل.
في الوسط: موسيس كايسيدو، إنزو فرنانديز، جالاجير
في الهجوم: : جاكسون، رحيم ستيرلينج. ، كول بالمر.
على مقاعد البدلاء: سانشيز، بيتينلي، تشالوباه، جيي، موديكي، توريانين، جيلشريست، كريستوف نكونكو، مودريك.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ليفربول تشيلسي كأس الرابطة كأس فيرجيل فان دايك روبرتسون الرابطة
إقرأ أيضاً:
هل يحرم على المضحي الأخذ من شعره وأظافره؟
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"هل يحرم على المضحي الأخذ من شعره وأظافره؟".
لترد موضحة: انه يستحب -ولا يجب- لمن أراد أن يضحي ألَّا يقص من شعر جسده أو أظفاره شيئًا، وذلك من ليلة اليوم الأول من ذي الحجة إلى الفراغ من ذبح الأُضْحِيَّة، فإن فعل ذلك لا يكون آثما، إنما تاركًا للفضيلة فحسب، وأضحيته صحيحة.
الحكمة من الإمساك عن قص الشعر وتقليم الأظافر لمن نوى ذبح الأضحية تشبهًا بالحجاج لأنهم يحذر عليهم ذلك أثناء الإحرام.
هل قص الشعر ينقص من ثواب الأضحيةقالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه يستحب لمن عزم أن يضحي إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يأخذ شيئًا من شعره ولا من أظافره تشبيها بالمحرمين، فإن فعل كان خلاف الأولى ولا تبطل الأضحية وليس عليه كفارة.
وأضافت لجنة الفتوى ، في إجابتها عن سؤال: «هل الأخذ من الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة يبطل الأضحية؟»، أن العلماء اختلفوا في ذلك على 3 أقوال، القول الأول: مذهب الأحناف بأن الأخذ من الشعر أو الأظافر مباح، والقول الثاني: مذهب المالكية والشافعية بأنه يستحب عدم الأخذ من الشعر أو الأظافر، والقول الثالث: مذهب الحنابلة بأنه يحرم الأخذ من الشعر أو الأظافر.