الوطن:
2025-06-17@10:02:02 GMT

ما هي سنن ذبح الأضحية؟.. دليل شامل من دار الإفتاء

تاريخ النشر: 5th, June 2024 GMT

ما هي سنن ذبح الأضحية؟.. دليل شامل من دار الإفتاء

الأضحية من شعائر الإسلام التي يتقرب بها المسلم لله عز وجل، وهناك مجموعة من سنن ذبح الأضحية التي يجب على المسلم أن يراعيها عند الذبح، من باب الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحتى ينال الثواب والفضل من الله، ومن تلك السنن الترفق عند الذبح واستقبال القبلة والتسمية والتكبير وترديد الدعاء المأثور.

استقبال القبلة من سنن ذبح الأضحية

وذكرت دار الإفتاء أنَّه من سنن ذبح الأضحية: الترفق عند الذبح وعدم الذبح فجأة، و أن يكون الذبح بآلة حادة، وأن يسرع الذابح الذبح، لأنّه لا يجوز تعذيب الأضحية ولا إيلامها؛ وعدم جر الأضحية من موضع إلى موضع آخر وأن تُسَاْق الذبيحة إلى المذبح برفق، وأضافت: ينبغي التسمية والتكبير عند الذبح، واستقبال القبلة من جهة الذابح والذبيحة؛ لأن القبلة جهة الرغبة إلى طاعة الله تعالى، ولا بد للذابح من جهة، وليس أشرف من جهة القبلة، وكان ابن عمر رضي الله عنهما وغيره يكرهون أكل الذبائح المذبوحة لغير القبلة.

حد الشفرة من سنن ذبح الأضحية

وأفادت دار الإفتاء بأنَّ من سنن ذبح الأضحية أنَّ يحد الذابح الشفرة قبل الذبح، دون أن ترى الذبيحة ذلك؛ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما: أن رجلًا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يُحِدُّ شفرته، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوتَاتٍ! هَلَّا حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا».

وتابعت أنَّه من السنن أن تضجع الذبيحة على جانبها الأيسر برفق، لاتفاق العلماء على أن إضجاع الذبيحة يكون على شقها الأيسر؛ لأنه أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين وإمساك رأسها باليسار، ويؤخذ من التعليل أنه إن كان الذابح أعسر فيكون الإضجاع بالعكس، على اليمين، والله تعالى أعلم، وهذا في الذبائح التي تحتاج إلى إضجاع، أما الإبل فإنها تنحر وهي واقفة دون إضجاع.

حكم الأضحية

و أوضحت دار الإفتاء أنَّ الأضحية سنة مؤكّدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ قال رسول الله: «ما عمل آدميٌّ من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها -أي: فتوضع في ميزانه- وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسًا» (رواه الترمذي).

دعاء ذبح الأضحية

وأشارت دار الإفتاء إلى أنَّه من سنن ذبح الأضحية وآدابها أن يدعو المضحي عند الذبح فيقول «إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك»، كما ينبغي للمضحي التسمية والتكبير عند الذبح.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: سنن ذبح الاضحية سنن الاضحية دار الافتاء الأضحية صلى الله علیه دار الإفتاء عند الذبح

إقرأ أيضاً:

أريد التوبة من تتبع عورات الناس فماذا أفعل؟.. الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: هناك شخص كان قد ابْتُلي بتتبع عورات الناس والاطلاع عليها؛ وقد تاب من هذا الذنب، وعزم ألا يعود إليه مرة أخرى؛ فماذا عليه أن يفعل؟.

وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال، قائلة: إن تتبع عورات الآخرين والتشوق إلى الاطلاع عليها؛ من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تُشيع الفساد في المجتمع، فيجب على من يفعلها التوبة والإنابة والتحلل بطلب العفو والمسامحة ممن ظلمهم بتلك الطريقة إذا علموا بما فعله واقترفه، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه، ويستغفر لهم، ولا يحمله ما اطّلَع عليه من عورات هؤلاء الناس على كرههم ولا الحط من قدرهم.

التوبة من المعصية


أوضحت دار الإفتاء، أن التوبة من المعصية واجبة شرعًا باتفاق الفقهاء؛ لأنها من أهم قواعد الإسلام؛ قال الإمام القرطبي المالكي في "الجامع لأحكام القرآن" (12/ 238، ط. دار الكتب المصرية) عند تفسيره لقول الله- تعالى-: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31]: [قوله- تعالى-: ﴿وَتُوبُوا﴾ أمر. ولا خلاف بين الأمة في وجوب التوبة، وأنها فرض متعين.. والمعنى: وتوبوا إلى الله فإنكم لا تخلون من سهو وتقصير في أداء حقوق الله تعالى، فلا تتركوا التوبة في كل حال] اهـ.

دعاء الثناء على الله قبل الطلب.. اعرف آداب التضرع إلى خالقكهل يجب إعادة الصلاة بعد أدائها بسرعة؟.. الإفتاء توضح الحكمدعاء بأسماء الله الحسنى .. لقضاء الحاجة وزيادة الرزق

ونوهت بأن التوبة من الذنوب واجبة، وعلى المذنب أن يبادر بها؛ ليخرج من الدنيا سليمًا معافًى آملًا وراجيًا من الله عز وجل أن يتفضل عليه ويُدخله الجنة وينجيه من النار، وإذا تعلَّق الذنب بحقوق العباد فلا بد من التحلل من المظلمة؛ لأن الله تعالى قد يغفر ما كان من الذنوب متعلقًا بحقه، ولا يغفر ما كان متعلقًا بحقوق العباد، إلا إذا تحلَّل الظالم من المظلوم فسامحه.

واستطردت: فمَن كان من المسلمين يتتبع عورات الناس فعليه بالتوبة من ذلك، وقد تفضل الله تعالى على عباده بقبول توبتهم والعفو عن سيئاتهم، فمتى تاب العاصي من معصيته واستغفر الله لذنبه قَبِل الله توبته وغفر له؛ قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ [الشورى: 25]، وقال عز وجل: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 110]، وهو ما أخبر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه الشريف؛ فعن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وآله وسلَّم قال: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ» رواه ابن ماجه في "سننه".

ونوهت بأن تتبع عورات الناس من الأمور التي تتعلق بمكانتهم بين الناس، وتؤثر على وضعهم الاجتماعي؛ ولذلك فمَن ترتب على فعله إساءة لهم أو تأثير على مكانتهم فعليه أولًا التوبة بالإنابة إلى الله والعزم على عدم العودة لذلك، وعليه أن يتحلَّى بخلق الرحمة والستر تجاه من اطلع على عوراته وعيوبه، فلا يحمله ما اطلع عليه على بُغضه ولا على الانتقاص من قدره، وإذا علم الشخص باطلاع الآخر عليه وتتبعه لعوراته فلا بد من الاعتذار إليه وطلب المسامحة منه، لتكتمل توبة هذا المذنب.

وقد ذهب العلماء إلى وجوب اعتذار المسلم إلى من جنى عليه بالقول؛ كالغيبة والنميمة ونحوها، ومثله تتبع عوراته إذا بلغه ذلك وتأذى به؛ يقول الإمام ابن قدامة الحنبلي في "مختصر منهاج القاصدين" (ص: 173-174، ط. مكتبة دار البيان-دمشق): [وأما كفارة الغيبة، فاعلم أن المغتاب قد جنى جنايتين: إحداهما: على حق الله تعالى، إذ فعل ما نهاه عنه، فكفارة ذلك التوبة والندم. والجناية الثانية: على محارم المخلوق؛ فإن كانت الغيبة قد بلغت الرجل جاء إليه واستحله وأظهر له الندم على فعله. وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَن كَانَتْ عِنْدَهُ مَظلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِن مَالٍ أَو عِرْضٍ، فَليَأْتِهِ فَلْيَستَحِلَّهَا مِنهُ قَبلَ أَن يُؤخَذ وَليسَ عِندَهُ دِرْهَمٌ وَلَا دِينَارٌ، فَإن كَانَت لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذ مِن حَسَنَاتِهِ فَأعْطِيهَا هَذَا، وَإلَّا أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ هَذَا فَأُلقِي عَلَيهِ». وإن كانت الغيبة لم تبلغ الرجل جعل مكان استحلاله الاستغفار له؛ لئلا يخبره بما لا يعلمه، فيُوغر صدره، وقد ورد في الحديث: «كَفَّارَةُ مَن اغْتَبتَ أَن تَسْتَغْفِرَ لَهُ». وقال مجاهد: كفارة أكلك لحم أخيك أن تثني عليه وتدعو له بخير، وكذلك إن كان قد مات] اهـ.

وبناءً على ما سبق: فإنَّ تتبع عورات الآخرين من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تُشيع الفساد في المجتمع؛ فيجب على مَن يفعلها التوبة والإنابة والتحلّل بطلب العفو والمسامحة ممَّن ظلمهم بتلك الطريقة إذا علموا بما جناه، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه، ويستغفر لهم، ولا يحمله ما اطّلَع عليه على بغض الناس ولا الحطّ من قدرهم.

طباعة شارك التوبة من تتبع عورات الناس تتبع عورات الناس التوبة التوبة من الذنوب

مقالات مشابهة

  • أقوم بإلقاء بقايا الطعام فى القمامة فهل علي إثم؟.. الإفتاء تجيب
  • أريد التوبة من تتبع عورات الناس فماذا أفعل؟.. الإفتاء تجيب
  • ما فضل التبكير لحضور صلاة الجمعة؟ الإفتاء تجيب
  • متى ينتهي وقت صلاة الضحى في مصر؟.. الإفتاء توضح
  • ضبط جزار لذبحه المواشي بطريقة مخالفة بمنطقة السيدة زينب.. فيديو
  • كيف أجيب على سؤال أين الله؟.. الإفتاء توضح الرد الشرعي
  • ما حكم تعلم علم الفلك والفرق بينه وبين التنجيم؟.. الإفتاء تجيب
  • مدى صحة مقولة اللي يحبه ربه يحبب فيه خلقه.. الإفتاء توضح
  • حكم قول رزق الهبل على المجانين.. الإفتاء ترد
  • ما حكم طلب الرقية من الصالحين؟.. الإفتاء تجيب