التلوث الضوئي يهدد مدننا بشكل لم نتصوره
تاريخ النشر: 11th, August 2024 GMT
حذرت دراسة جديدة من أن التلوث الضوئي يعطل النظم البيئية في جميع أنحاء العالم، ولكن بالنسبة للنباتات التي تعتمد على الضوء في عملية التمثيل الضوئي فإن آثاره قد تكون عميقة.
ويعرف العلماء أن الإضاءة الصناعية غير الطبيعية المستخدمة ليلا تؤثر بشكل واضح على الحيوانات والحشرات والنباتات وعلى صحة الإنسان.
وفي الدراسة التي نشرت يوم 5 أغسطس/آب الجاري في مجلة "فرونتيرز إن بلانت ساينس" وجد الباحثون أن تعرّض النبات لمستويات عالية من الضوء الصناعي في الليل يجعل أوراق الأشجار تنمو بشكل أكثر صلابة وأصعب على الحشرات أن تأكلها، مما يهدد سلاسل الغذاء الحضرية، وبالتبعية يؤثر على المنظومة البيئية ككل.
يقول المؤلف المشارك في الدراسة شوانغ تشانغ الباحث في العلوم البيئية في الأكاديمية الصينية للعلوم إن تسارع معدلات النمو الحضري وافتقار المدن الجديدة والتوسعات الحضرية الإسمنتية ذات الأضواء الصاخبة إلى معايير الاستدامة البيئية أحالا ليل المدن إلى نهار ساطع يهدد الحياة النباتية والبرية.
ويوضح تشانغ في تصريحات للجزيرة نت أن الكائنات الحية على الأرض مثل النباتات والحيوانات تحتفظ بمعلومات تتعلق بإيقاع الحياة والليل والنهار في شفرة الحمض النووي الخاصة بها.
وأضاف "تعتمد النباتات والحيوانات على الدورة اليومية للأرض -سواء الليل أو النهار- لتنظيم سلوكيات الحفاظ على الحياة مثل التكاثر والتغذية والنوم والحماية من الحيوانات المفترسة، لكن الإنسان قد عطل هذه الدورة بشكل جذري من خلال إضاءة الليل".
وتابع "لقد لاحظنا أنه مقارنة بالنظم البيئية الطبيعية الخالية من التلوث الضوئي فإن أوراق الأشجار في معظم النظم البيئية الحضرية تظهر عموما القليل من علامات تلف الحشرات، كنا فضوليين لمعرفة السبب، في هذه الدراسة نظهر أنه في اثنين من أكثر أنواع الأشجار شيوعا في بكين أدى الضوء الصناعي في الليل إلى زيادة صلابة الأوراق وانخفاض مستويات أكل الأعشاب الورقية".
كان للضوء الصناعي المنبعث من مصابيح الشوارع تأثير كبير على أوراق الأشجار التي خضعت للدراسة، إذ اختبر المؤلفون نوعين شائعين من أشجار الشوارع في بكين هما أشجار الباجودا اليابانية وأشجار الرماد الخضراء، وتتميز الأولى بأوراق أصغر وأكثر نعومة تفضل الحشرات تناولها.
واعتقد الباحثون أن النباتات في المناطق ذات المستويات العالية من الضوء الصناعي قد تركز على الدفاع بدلا من النمو، مما يعني أن أوراقها ستكون أكثر صلابة، مع المزيد من المركّبات الدفاعية الكيميائية.
وحدد المؤلفون 30 موقعا لأخذ العينات على الطرق الرئيسية التي تضاء عادة بأضواء الشوارع طوال الليل، وقاموا بقياس كمية الإضاءة في كل موقع، ثم اختبروا أوراق الأشجار من حيث صلابتها.
واختبر الباحثون ما يقارب 5500 ورقة من حيث الخصائص، بما في ذلك الحجم والصلابة ومحتوى الماء ومستويات العناصر الغذائية والدفاعات الكيميائية، وفقا للبيان الصحفي المنشور على موقع المجلة الناشرة للدراسة.
وكشفت النتائج أن الضوء الصناعي زاد مستويات سطوع الليل بنحو 10%، ويوضح تشانغ إن الأوراق الخالية من آفات الحشرات قد تجلب الراحة للناس، ولكن ليس الحشرات، إذ إن أكل الأعشاب عملية بيئية طبيعية تحافظ على التنوع البيولوجي للحشرات.
ووفقا للباحث، فإن تعرّض الأشجار للضوء الصناعي في الليل قد يطيل مدة التمثيل الضوئي لديها، كما يمكن أن يؤدي انخفاض تناول الأعشاب إلى انخفاض وفرة الحشرات العاشبة وانخفاض وفرة الحشرات المفترسة والطيور آكلة الحشرات وما إلى ذلك.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حراك الجامعات حريات أوراق الأشجار
إقرأ أيضاً:
حكم أداء قيام الليل بعد صلاة الوتر .. اعرف الموقف الشرعي
حكم أداء قيام الليل بعد صلاة الوتر، خاصة لمن اعتاد أن يوتر قبل نومه ثم يستيقظ قبل الفجر راغبًا في أداء مزيد من الصلاة.
وأكد الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية، هذا الموضوع ردًا على سؤال ورد إليه من رجل ذكر أنه صلّى الوتر قبل النوم، ثم استيقظ قبل الفجر وأراد أن يصلي، متسائلًا عمّا يجب عليه فعله في هذه الحالة.
وأوضح الدكتور عاشور أن الفقهاء تناولوا هذه المسألة قديمًا ووقع بينهم خلاف معتبر، إلا أن الأمر – كما قال – واسع ولا حرج فيه.
وأضاف أن الراجح للعمل والفتوى هو ما ذهب إليه جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة والمشهور عند الشافعية، وهو أنه يجوز للإنسان إذا استيقظ بعد الوتر أن يصلي من النوافل ما يشاء شفعًا دون أن يعيد الوتر مرة أخرى، مستشهدًا بما روي عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين وهو جالس".
وفي سياق متصل، تلقّت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية سؤالًا آخر من أحد المتابعين يستفسر فيه عن حكم قيام الليل بعد صلاة العشاء وسنتها وبعد أداء الوتر، وهل يجوز لمن أنهى وتره أن يعود للصلاة مرة أخرى لو استيقظ آخر الليل؟ وقد ردّ المجمع موضحًا أن الأصل في صلاة الوتر أن تكون ختام صلاة الليل، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا"، وهو ما يدل على استحباب ختم القيام بالوتر.
غير أن اللجنة أشارت كذلك إلى أن النصوص الصحيحة الثابتة أثبتت جواز الصلاة بعد الوتر، مستشهدة بحديث السيدة عائشة رضي الله عنها الوارد في مسند الإمام أحمد، حيث ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس، مما يؤكد جواز قيام الليل بعد الوتر دون مخالفة شرعية.
وأوضحت اللجنة أن العلماء بيّنوا أن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوتر كان لبيان الجواز، بينما الذي واظب عليه في غالب أحواله هو أن يجعل آخر صلاته من الليل وترًا.
وبناءً على ذلك، خلص مجمع البحوث إلى أن الأفضل للمسلم أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل إن كان يغلب على ظنه الاستيقاظ، أما إذا أوتر ثم أراد الصلاة بعده فلا مانع من ذلك، ويصلي ما يشاء من غير أن يعيد الوتر، التزامًا بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، واتباعًا لأقوال أهل العلم الذين أجمعوا على جواز ذلك مع بقاء الاستحباب في جعل الوتر ختامًا لصلاة الليل.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا