بوابة الفجر:
2025-10-26@07:17:20 GMT

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

تاريخ النشر: 22nd, August 2024 GMT

 فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، تحظى سورة الكهف بمكانة متميزة في قلوب المسلمين نظرًا لما تحمله من دروس وعبر هامة. 

ومع خصوصية يوم الجمعة في الإسلام، تزداد الأسئلة حول حكم قراءة هذه السورة في هذا اليوم المبارك. 

تنشر لكم بوابة الفجر الإلكترونية في السطور التالية فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وما ورد في ذلك من أحاديث نبوية، مع تسليط الضوء على الفوائد الروحية التي يمكن أن يجنيها المسلم من هذه العبادة.

سورة الكهف: نور بين الجمعتين

يُعدُّ يوم الجمعة من أعظم الأيام عند الله، وفيه تجتمع العديد من العبادات التي تُقرّب العبد من ربه.

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

 وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". 

يُشير هذا الحديث إلى الفضل العظيم لقراءة سورة الكهف في يوم الجمعة، إذ يُمنح القارئ نورًا يهديه ويضيء له الطريق حتى الجمعة المقبلة، مما يجعلها عادة حميدة يُستحب الالتزام بها.

حكم قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة التأمل في قصص سورة الكهف


تتضمن سورة الكهف قصصًا مليئة بالحكمة والدروس التي تعكس معاني الصبر والإيمان. 

من قصص أصحاب الكهف إلى قصة موسى والخضر، تحث السورة على الثبات على الحق رغم الصعاب، وتعزز من قيم التوحيد والاعتماد على الله. 

قراءة هذه السورة يوم الجمعة ليست مجرد عادة بل هي فرصة للتأمل والتدبر في معانيها العميقة والاستفادة من العبر التي تحملها في الحياة اليومية.

حكم قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة الوقت المستحب لقراءة سورة الكهف


يمكن للمسلم قراءة سورة الكهف في أي وقت خلال يوم الجمعة، سواء كان ذلك في الصباح أو المساء، حيث لم تحدد السنة وقتًا معينًا لقراءتها. 

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

المهم هو أن يحرص المسلم على قراءة السورة بتمعن وتدبر، بنية التقرب إلى الله وطلب رضاه. ويفضل أن يكون ذلك ضمن سياق عبادي شامل، يجمع بين قراءة القرآن والصلاة والدعاء.

العبادات المكملة لقراءة سورة الكهف


قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هي جزء من العبادات المتنوعة التي يمكن للمسلم أن يؤديها في هذا اليوم. 

يمكن دمج قراءة السورة مع أداء صلاة الجمعة والدعاء في ساعة الاستجابة، مما يزيد من بركة اليوم ويمنح المسلم فرصة للتقرب أكثر إلى الله.

 إن جعل سورة الكهف جزءًا من برنامج العبادة الأسبوعي يعزز من الروحانية ويزيد من الشعور بالسكينة.

دعاء للميت في يوم الجمعة: طلب الرحمة والمغفرة في يوم مبارك دعوة للتأمل والالتزام

يعتبر قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من السنن النبوية المستحبة التي تحمل في طياتها الكثير من الفضل والنور.

 إنها دعوة للمسلمين للاستفادة من هذا اليوم المبارك لتعزيز علاقتهم بالله والالتزام بتعاليم دينهم، مع التأمل في معاني القرآن الكريم وتطبيقها في حياتهم اليومية.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: سورة الكهف قراءة سورة الكهف فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سورة الكهف يوم الجمعة فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

إقرأ أيضاً:

حكم تكرار السورة بعد الفاتحة في كل ركعة.. الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ماحكم تكرار السورة بعد الفاتحة في كل ركعة؟.

وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: ذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا بأس للمصلي أن يكرر السورة من القرآن التي قرأها في الركعة الأولى؛ فعن معاذ بن عبد الله الْجُهَنِيِّ أن رجلًا من جُهَيْنَةَ أخبره: "أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا".أخرجه أبو داود في “سننه”.

 وذهب المالكية إلى كراهية تكرار السورة، وقال بعضهم: هُوَ خِلافُ الأَوْلَى.

هل تجب إعادة الصلاة لمن تكلم أثناء خطبة الجمعة؟.. الإفتاء تجيبآداب شرعية ينبغي التحلي بها أثناء خطبة الجمعة.. الإفتاء توضحهل يجب إغلاق المحلات التجارية وقت صلاة الجمعة؟.. الإفتاء توضححكم صلاة الجمعة خلف التلفاز.. الإفتاء تجيب

حكم قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه : ما حكم قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة؟

وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة : قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة تجزئ في حصول السُّنَّة متى كانت الآية طويلة وكان البعض الذي تمت قراءته مفيدًا، والأَولَى أن يُؤتى بالآية كاملة أو بإحدى السور القصار.

حكم قراءة السورة بعد الفاتحة في الصلاة

ونوهت انه من المقرَّر شرعًا أنَّه يستحبُّ قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة في الصلاة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه قال: «فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ، وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ» أخرجه الشيخان في "صحيحيهما"؛ قال الإمام النَّوويُّ في "شرح مسلم" (4/ 105، ط. دار إحياء التراث العربي): [فيه دليلٌ لوجوب الفاتحة، وأنَّه لا يُجزي غيرها، وفيه استحبابُ السورة بعدها، وهذا مُجمَعٌ عليه في الصبح والجمعة والأُوليَيْنِ مِن كلِّ الصلوات، وهو سنَّةٌ عند جميع العلماء] اهـ.

كما نقل الإمام ابن قدامة الإجماع على ذلك؛ فقال في "المغني" (1/ 354، ط. مكتبة القاهرة): [لا نعلم بين أهل العلم خلافًا في أنَّه يسن قراءة سورة مع الفاتحة في الركعتين الأوليين من كلِّ صلاة] اهـ.

حكم قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة

أمَّا قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة؛ فقد اختلف الفقهاء في كفايتها في حصول السنة، وكان خلافهم على النحو التالي:

فذهب جمهور الفقهاء؛ من الحنفية في قول والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة تجزئ في حصول السنة، بشرط أن تبلغ بعض الآية قدر ثلاث آيات قصار عند الحنفية، وأن تفيد معنى عند الشافعية؛ وفي قول عند الحنفية أنَّ قراءة بعض آية لا يجزئ في حصول السنة.

قال الإمام ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" (1/ 459، ط. دار الفكر): [لو قرأ آية طويلة كآية الكرسي أو المداينة؛ البعض في ركعةٍ والبعض في ركعةٍ اختلفوا فيه على قول أبي حنيفة، قيل: لا يجوز؛ لأنَّه ما قرأ آية تامة في كل ركعة، وعامَّتهم على أنَّه يجوز؛ لأنَّ بعض هذه الآيات يزيد عن ثلاث قصار أو يعدلها فلا تكون قراءته أقل من ثلاث آيات، وهذا يفيد أنَّ بعض الآية كالآية في أنَّه إذا بلغ قدر ثلاث آيات قصار يكفي] اهـ.

وقال الإمام الخرشي المالكي في "شرح مختصر خليل" (1/ 274، ط. دار الفكر): [وأفاد: أنَّ ما كان أقل من آية لا يكفي إلَّا أن تكون الآية طويلة كآية الدَّين فيكفي بعضها الذي له بال] اهـ.

وقال العلامة شهاب الدين الرملي الشافعي في "نهاية المحتاج" (1/ 491، ط. دار الفكر): [(ويُسن) لإمامٍ ومنفردٍ (سورة) يقرؤها في صلاته (بعد الفاتحة) مكتوبة ولو منذورة خلافًا للإسنوي، أو نافلة: أي: قراءة شيءٍ من القرآن آيةٍ فأكثر، والأكمل ثلاث، والأوجه: حصول أصل السنة بما دون آية إن أفاد] اهـ.

وقال الإمام المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" (2/ 120، ط. دار إحياء التراث): [الصحيح من المذهب: أنَّ قراءة السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين سنة، وعليه الأصحاب، وعنه: يجب قراءة شيء بعدها، وهي من المفردات، قال في "الفروع": وظاهره ولو بعض آية؛ لظاهر الخبر، فعلى المذهب: يكره الاقتصار على الفاتحة] اهـ.

وأوضحت بناءً على ما سبق: إن قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة يجزئ في حصول السنة متى أفاد البعض معنى وكانت الآية طويلة، والأولى أن يؤتى بالآية كاملة أو بإحدى السور القصار.

طباعة شارك الفاتحة تكرار السورة بعد الفاتحة الإفتاء الصلاة قراءة بعض آية بعد الفاتحة في الصلاة

مقالات مشابهة

  • ماذا يحدث لمن يقرأ يس 7 مرات قبل الفجر أو بعده؟.. احذر تفويتها
  • هل يجوز قراءة سورة الفاتحة بنية شفاء المرضى وقضاء الحوائج؟
  • فضل سورة الواقعة وقراءتها في صلاة الفجر.. أسرار لا يعرفها كثيرون
  • فضل قراءة القرآن في أي وقت.. وأحكام سورة البقرة
  • لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة وفضلها؟اغتنمها لتحصدـ3 بركات لا توصف
  • فتاوى| حكم صلاة تحية المسجد والإمام يخطب الجمعة.. تكرار السورة بعد الفاتحة في كل ركعة.. وهل تجب إعادة الصلاة لمن تكلم أثناء الخطبة؟
  • حكم تكرار السورة بعد الفاتحة في كل ركعة.. الإفتاء تجيب
  • السديس: على الأمة الرجوع لهدايات القرآن لمواجهة الصراعات المادية والاجتماعية
  • حكم تكرار السورة القصيرة بعد الفاتحة في الركعتين