2025-10-26@08:51:27 GMT
إجمالي نتائج البحث: 24
«قول المؤذ»:
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا ما الكيفية الصحيحة لترديد الأذان عند سماعه؟ وماذا أقول عند سماع قول المؤذن "حي على الصلاة"، "حي على الفلاح"؟وأجابت دار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلة : شُرِع الأذان للإعلام بدخول وقت الصلاة؛ فقد روى الشيخان في "صحيحيهما" عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ».كيف تقف المرأة في صلاة الجماعة مع زوجها؟..الإفتاء توضحالإفتاء: الحياة الزوجية علاقة عُمْران هدفها التعاون والتكامل وليس معاملة الأندادأيهما أفضل عمرة التطوع أم الإنفاق على الفقراء والمحتاجين؟.. الإفتاء تجيبحكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة .. الإفتاء توضحوقد ورد في السنة المطهرة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي...
في المَجلس أروقة تذكّر، وجُدران تُخفي في شُقوقها أصوات الماضي وعبقه، فهناك ما تزال أحاديث الجدّات عالقة في فضاء المكان ممزوجة بروائح القهوة وبقصص الذكريات غير المَنسية، في المجلس ذاك حِيكت بوقار أُسس الحوار والتخاطب وأدب الجلوس مع الأقارب والأصدقاء والغرباء، في المجلس الذي ما زلنا نتمتّع بدفء حكايا الكبار والجدّات فيه شكلٌ مُعتَبر للحوار؛ ففيه أصول تحفظ مكانة الكبير والصغير، ومن يَجوز له التعقيب والرّد، ومَتى يُسمح بالمقاطعة أثناء التحدث، وأيضاً تحدد من يجوز له الاستطوال في السّرد والقصّ لو شاء...، باختصار ثمة شكل هَرمي للتواصل في المجلس التقليدي الذي نعرفه، شكلٌ فرض قانوناً يحترم التّخاطب وأدب الحوار بين الجالسين هناك، وهو شكل هرمي يعتمد على مكانة كلِّ متحدثٍ تبعاً لعُمره وخبرتِه وسبب وجوده في المجلس؛ فقد يكون المتحدثُ...
تحقيق: ناصر أبوعون قال الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ:[وَمِمَّا يُضْحِكُ عِندَهُم أَنَّ اِقْتِنَاءَ الدَّجَاجِ عَيْبٌ عِندَهُم، وَمِن أَعْظَمِ العَارِ، وَأَكْبَرِ النَّقْصِ أَكْلُ لَحْمِهَا وَبَيْضِهَا، لَا سِيَّمَا أَهْلُ الجَبَلِ مِنْهُم دُونَ أَهْلِ السَّهْلِ؛ وَقَدْ شَاهَدْتُ رَجُلًا مِنْهُم اسْمُهُ (عَامِرٌ) أَطْعَمَهُ السُّلْطَانُ عَلَى غَفْلَةٍ مِنْهُ لَحْمَ دَجَاجٍ، فَتَقَيَّأَهُ كَأَنَّهُ أَكَلَ حَرَامًا. وَكَذَلِكَ اسْتِعْمَالُ الطِّيْبِ عِندَهُم عَيْبٌ وَعَارٌ؛ لِأَنَّ الطِّيْبَ عِندَهُم مِنْ خُصُوصِيَّةِ النِّسَاءِ دُونَ الرِّجَالِ. وَقَدْ شَاهَدْتُ رَجُلًا مِنْهُم أُعْطِيَ طِيبًا بِيَدِهِ عَلَى غِرَّةٍ مِنْهُ، يَمْسَحُ يَدَهُ بِالتُّرَابِ وَيُدَلِّكُهَا فِيهِ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرُ رَائِحَةٍ. وَقَدْ جَهِلُوا أَنَّ شَمَّ الطِّيْبِ يَزِيدُ فِي جَوْهَرِ الدِّمَاغِ فِيمَا يُرْوَى. قَالَ: مَنْ شَمَّ طِيبًا وَهُوَ بِالرَّوَاحِ ** لَمْ يَفْقِدِ العَقْلَ إِلَى الصَّبَاحِ وَأَنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا خَفِيَ رِيحُهُ وَظَهَرَ لَوْنُهُ، وَطِيبَ...
تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [(وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَتَنَاوِلِ الطَّعَامِ، قَامَ السُّلْطَاُن خَطِيْبًا بِنَفْسِهِ، وَخَطَبَ اِرْتِجَالًا؛ خُطْبَةً أَجْزَلَ فِيْهَا الْقَوْلَ. فَقَالَ- بَعْدَ حَمْدِ اللهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى رَسَوْلِهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَا مَعْنَاهُ-:"إِنِّي أُبْدِي سُرُوْرِيَ الْعَظِيْمَ بِهَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ دَاعِيًا اللهَ – سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى – وَمُبْتَهِلًا إِلَيْهِ أَنْ يُعِيْدَهُ عَلَى الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِطَالِعِ السَّعْدِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى الدَّوَامِ، وَأَرْجُو مِنْ رَعِيَّتِي أَهَالَي ظَفَارِ رَفْعَ الْبِدَعِ الثَّلَاثِ الَّتِي اِتَّخَذُوْهَا عِيْدًا يُنَشَّأُ عَلَيْهَا الصَّغِيْرُ وَيَهْرُمُ عَلَيْهَا الْكَبِيْرُ؛ فأمّا الْأُولَى فَتَرْكُ الْعِيْدِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَأّنَّهُ بِدْعَةٌ، وأمّا البِدْعَةُ الثَّانِيَةُ ضَرْبُ الطَّبْلِ عَلَى الْإِمَاءِ الّلوَاتِي يُبْدِيْنَ الْعُهْرَ سِرًّا، وأمّا البِدْعَةُ الثَّالِثَةُ فتَرْكُ الْمُرَامَاةِ وَالرَّشِّ بِبَوْلِ الْبَقَرِ لِبَعْضِكُمْ بَعْضًا فِي الْيَوْمِ الْمَعُلُوْمِ عِنْدَكُمْ)]. *****...
تحقيق: ناصر أبوعون قال الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ:[(وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانَا مِنْ مَحَبَّةِ الظُّلْمِ والظَّالِمِيْنَ. وَقَدْ قَامَ بِإِزَالَةِ هَذِهِ الْبِدْعَةِ الَّتِي بِظَفَارِ السَّيْدُ عَبْدِ الْقَادِرِ الزَّوَاوِيّ، وَطَلَبَ مِنَ السُّلْطَانِ يَمْنَعَ رَعِيَّتَه عَنْ ذَلِكَ فَأَسْعَفَهُ وَخَاطَبَهُمْ خِطَابًا مَعْقُولًا؛ فَأَجَابَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ هَذَا يَوْمُ أَغْرَقَ اللهُ فِيْهِ فِرْعَوْنَ وَنَجَّى مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَقَالَ السُّلْطَاُن: إِنَّكُمْ أَتْبَاُع مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم)، وَلَسْتُمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم)، وَشَرِيْعَةَ مُوْسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - نُسِخَتْ بِشَرِيْعَتِه عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ)]. **** يقول الشَّيخُ القاضِي عِيَسى بِنْ صَالِحٍ الطَّائِيُّ:[(وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانَا مِنْ مَحَبَّةِ الظُّلْمِ والظَّالِمِيْنَ)] الفرق بين الحمد والشكر أنهى الشيخ عيسى الطائي قضية الفتنة الكبرى بين الأمويين وآل البيت بـ[الْحَمْدُ للهِ] وطلب المعافاة. وأمّا...
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الله سبحانه وتعالى نهى عن قول المؤمنين للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: "راعنا"، وهو لفظٌ مشتقٌّ في أصله اللغوي من "المراعاة" وهي معنًى حسن، غير أنه شاع استخدامُهُ حينذاك بمعنى الاستهزاء والذم، مشيرة إلى أن المجتمع كثر فيه المستهزئون من يهود ذلك الوقت؛ فنهى اللهُ المؤمنين عن قوله. وأوضحت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أن الله أرشد المؤمنين إلى غيره ممَّا لا يشاع استخدامه في مجتمعهم بمعنًى سيِّئ؛ فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾ [البقرة: 104].إهداء الأعمال الصالحة للغير.. الإفتاء تكشف هل يصل ثوابها للمتوفىهل المصافحة بعد انتهاء الصلاة بين المصلين بدعة؟.. الإفتاء توضححكم من يترك الصلاة بسبب عدم قدرته على الحركة.. الإفتاء تكشف حالتينهل التوبة تغني عن قضاء الصلاة...
تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [ذِكْرُ عِيْدِ الْفِطْرِ بِظَفَارِ.. فَلَّمَا اِسْتَهَلَّ هِلَالُ شَوَّالٍ لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ، فَأَصْبَحَ الْعِيْدُ بِهَا، وَلَمْ يَكُنْ بِالْأُفْقِ غَيْمٌ فَلَا إِشْكَالَ -وَالْحَمْدُ للهِ- فَخَرَجَ السُّلْطَانُ تَيْمُورَ لِلصَلَاةِ بِمَوْكِبٍ بَاهِرٍ فَصَلَّى هُوَ وَأَهْلُ الدَّعْوَةِ بِأَنْفُسِهِمْ وَأَهَالِي ظَفَارِ بِأَنْفُسِهِمْ، وَلَمَّا اِنْقَضَتِ الصَّلَاةُ، وَتُلِيَتِ الْخُطْبَةُ أُطْلِقَتِ الْمَدَافِعُ، وَنَادَى فِي النَّاسِ مُنَادِيْهِ بِالضِّيَافَةِ الْعَامَةِ لِأَهَالِي الْبِلَادِ جَمِيْعًا؛ فَأَتَوْهُ زَرَافَاتٍ وَجَمَاعَاتٍ، فَوَقَفَ لِتَرْتِيْبِهِمْ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَكَلُوا جَمِيْعًا، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنَ الْأَكْلِ رَجَعُوا، وَكُلُّهُمُ أَلْسُنُ ثَنَاءٍ وَشُكْرٍ؛ لَأَنَّ الْوُلَاةَ بِظَفَارِ لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَاتِهِمْ إِطْعَامُ الرَّعِيَّةِ، وَإِنَّمَا هَذِهِ مَزِيَّة اِخْتُصَّ بِهَا السُّلْطَانُ وَلَا غَرْوَ: مِنْ آلِ سُلْطَان الَّذيْنَ اِسْتَعْبَدُوا // كَرَمَ النُّفُوْسِ وَكَانَ قَبْلَ مُحَرَّرَا وَبَعْدَ اِنْقَضَاءِ الْعِيْدِ الْمُبَارَكِ دَعَا السُّلْطَانُ...
تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [وَيَكْثُرُ بِظَفَارِ دَاءُ الْفِيْلِ؛ وَهُوَ وَرَمٌ وَاِنْتِفَاخٌ -عَافَانَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ- وَسُمِّيَ بِذَلِكَ؛ تشبيهًا للرِجْلِ المُصَابَةِ بِالْوَرَمِ بِرِجْلِ الْفِيْلِ؛ وسَبَبُهُ مَوَادُّ رَطْبَةٌ. وَمِنْ عَادَاتِهِمْ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ الْمُتَقَاتِلَيْنِ، إَذَا أَرَادَا صُلْحًا يُحْضِرَانِ سَيْفًا مُصْلَتًا، وَشُهُوْدًا مِنَ أَعْيَانِ النَّاسِ فَيُمْسِكُ أَحَدُهُمَا طَرَفَ السَّيْفِ، وَيُمْسِكُ الْآخَرُ الطَّرَفَ الثَّانِي، وَيَقُوْلَانِ: (مَنْ خَانَ نَكَثَ فَهُوَ عَائِبٌ حَتَّى يَفْنَى التُّرَابُ، وَيَشِيْبُ الْغُرَابُ، وَيَكْتُبُونَ بِتَارِيْخِ الْحَلِفِ صَكًّا وَيُوْدُعُوْنَهُ أَعّزَّ رَجُلٍ، فَمَنْ نَقَضَ هَذَا الْحِلْفَ؛ فَهُوَ نَجِسٌ عِنْدَهُمْ لَا يُؤَاكِلُوْنَه، وَلَا يُجَالِسُوْنَهُ، وَلَا يُبَايعُوْنَهُ. وَطَهَارَتُه عِنْدَهُمْ أَنْ يُسَلِّمَ أَضْعَافَ مَا أَخَذَ، وَإِنْ قَتَلَ نْفْسًا؛ فَطَهَارَتُهُ أَنْ يُقْتَلَ أَحَدًا مِنْ أَعَزِّ أَهْلِهِ، وَعِلَاوَةً عَلَى ذَلِكَ عَلَيْهِ تَسْلِيْمُ دِيَّتَيْنِ. وَمِنْ جُمْلَةِ أَسْلِحَتِهِمْ الْمِغْفِيْرِ وَهُوَ...
ما يقال عند سماع الصلاة خير من النوم؟ يردد المؤذن في أذان الفجر هذه الجملة بعدما ينتهي من قول حي على الفلاح، ثم يقول الصلاة خير من النوم، وذهب الحنابلة والشافعية والأحناف أنه عند قول المؤذن الصلاة خير من النوم: فيقول من يسمع الأذان صدقت وبررت.ذكر ذلك الإمام النووي في كتابه «المجموع»، فقال رحمه الله: «ويقول إذا سمع المؤذن الصلاة خير من النوم: صدقت وبررت، هذا هو المشهور، وحكى الرافعي وجها أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة خير من النوم».معنى الصلاة خير من النوم التثويبُ في الأذان هو أَن يقول الـمُؤذِّن: "الصلاة خير من النوم" مَرَّتين بعد الحيعلتين، -أي: بعد قوله: "حي على الصلاة"، وقوله: حي على الفلاح"-.وسُمِّي بهذا المعنى لأنَّ التثويبَ يُطْلَق على معنى "العودة"، لذا...
في حديث شريف، يروي الصحابي الجليل عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أنه في ليلة من ليالي الشتاء الممطرة والمظلمة، خرج مع رفاقه بحثًا عن رسول الله ﷺ ليصلي بهم. وعندما أدركوه، سألهم النبي ﷺ: "أَصَلَّيْتُمْ؟" لكن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه لم يجب، فتكرر السؤال ثلاث مرات، حتى قال له النبي ﷺ: "قُلْ"، وعندما سأل عبد الله بن خبيب عن ما يقوله، أجابه النبي ﷺ قائلاً: "قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ". هذاقوة ( قول هو الله أحد) وأثرها في حياة المؤمن الحديث يحمل معاني عظيمة تبرز في توجيه رسول الله ﷺ للمسلمين في الأوقات الصعبة، فقد كان الجو مليئًا بالمطر والظلام، وهو مشهد يعبّر عن التحديات التي قد...
قالت دار الإفتاء المصرية إنه ورد في السنة النبوية الشريفة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» متفقٌ عليه.مايقوله المسلم عند سماع الأذانواوضحت الإفتاء أنه يسَنّ لمَن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن إلَّا في حالات معينة، وهي قول المؤذِّن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وعند قول المؤذِّن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"، يقول السامع: "صدقت وبررت"، وعند قول المؤذِّن في الإقامة: "قد قامت الصلاة"، يقول السامع: "أقامها الله وأدامها.آراء جمهور الفقهاء في الواجب فعله عند...
تحقيق: ناصر أبوعون يقول الشَّيخُ القاضِي الأجَلّ عِيَسى بِنْ صَالِحٍ بِنْ عَامِرٍ الطَّائِيُّ: [(وَأَمَّا حَمَاسَتُهُمْ فَتُشْبِهُ (حَمَاسَةَ الحَضَارِمِ)؛ فُهُمْ يُنْشِدُونَ (الْأَنَاشِيْدَ الحَمَاسِيَّةَ)، وَيُغَنُّوْنَ بَهَا، وَ(يَرْزَحُوْنَ)؛ فَيَنْفَلِتُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ أَمَامَ الْجُمْهُوْرِ شَاهِرًا السِّلَاحَ رَكْضًا، ثُمُّ يَعُوْدُ إِلَى أَصْحَابِهِ، ثُمَّ يَنْفَلِتُ مَرَّةً أُخْرَى، وَ(هَلُمَّ جَرًّا)، وَيُسَمُّوْنَ هَذَا (تَبَرُّعًا) فِي تِلْكَ الْأَنَاشِيْدِ الْحَمَاسِيَّةِ (هَبُّوْتْ) بِتَشْدِيْدِ الْبَاءِ. وَمِنْ عَوَائِدِهِمْ أَيْضًا أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ هُوَ الَّذِيْ يَتَوَلَّى خِدْمَةَ الْبَيْتِ مِنْ (تَكْنِيْسٍ) و(حَلْبِ بَقَرِ) و(طَبْخِ طَعَامٍ)، وَغْيُرُ ذَلِكَ. وَعِنْدَهُمْ لُغَةٌ تُشْبِهُ (لُغَةَ أَهْلِ سُقْطَرَةَ)، وَلَعَلَّ هَذِهِ الُّلغَةُ سَرَتْ إِلَيْهِمْ مِنَ (الْأَعْرَابِ أَهْلِ الْجَبَلَ)؛ لِأّنَّ أَهْلَ الْجَبَلِ حُفَاةٌ جُفَاةٌ، لَا يَتَكَلَّمُوْنَ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَغَالِبُهُمْ لَا يَفْهَمُ شَيْئًا مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، بَلْ نَحْتَاجُ فِي خِطَابِه إِلَى (تُرْجَمَانٍ)، وَهَذِهِ الُّلغَةُ صَعْبَةٌ جِدًّا تُشْبِهُ نَعِيقَ الطَّيْرِ)]. ***** حماسة أهل ظفار والحضارمة...
تحقيق- ناصر أبوعون قال الشيخ القاضي الأجَلّ عيسى الطائي: [(أمَّا بَعْدُ.. فِإنّ الأَسْفَارَ طَالَمَا ذَكَرَهَا بِالثَّنَاءِ الذَّاكِرونَ، وَوَصَفَهَا بَجَمِيلِ الإِطْرَاءِ الوَاصِفُونَ؛ فَمَدَحَهَا مَنْ عَلَتْ مُرُوءتُهُ، وَسَمَتْ هِمَّتُهُ، مَدْحًا جَزِيْلا، وَأَثْنَى عَلَيْهَا مَنْ شَمَخَتْ نَفْسُهُ إِلَى الْعَلْيَاءِ ثَنَاءً جَمِيْلا، فَمِنْهُمْ مَنْ شَبَّهَ صَاحِبَهَا بِالدُّرِّ إِنْ لَمْ يَنْتَقِلْ مِنْ قَعْرِ البِحَارِ لَمْ يَكُنْ بِتِيْجَانِ المُلُوكِ شَهِيْرَا، وبَعْضُهُمْ شَبَّهَ صَاحَبَهَا بِالْهِلَالِ لَوْ لَمْ يَسْرِ لَمْ يَصِرْ بَدْرًا منيرا، وَحسْبُكَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا}. وللهِ دَرُّ القَائِل: [(قَلْقِلْ قَلُوصَكَ بِالْفَلَا* و دَعْ الغَوَانِي بالقُصُورِ/ لَوْلَا التَّنَقُّلُ مَا ارْتَقَتْ* دُرَرِ البُحُورِ عَلَى النُّحُورِ/ القَاطِنُون بِأَرْضِهِم* عِنْدِي كَسُكّانِ القُبُورِ)]. وَقَدْ أَجَادَ أَبُو تمَّام حَيُثُ يَقولُ:[(وَطُوْلِ مُقَامِ الْمَرْءِ بِالْحَي مُخْلِقٌ* لِدِيْبَاجَتَيهِ فَاغْتَرِبْ تَتَجَدَّدِ/ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الشَّمْسَ زِيْدَتْ مَحَبَّةً* لَدَى النَّاسِ...
تحقيق: ناصر أبوعون قال الشيخ القاضي الأجَلُّ عيسى بن صالح بن عامر الطائيّ في مُفتتح مخطوطةِ "كشف السِّتار عن حالة ظَفار": [(بسم الله الرحمن الرحيم، الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ الأَسْفَار* نُزْهَةً لِذَوِي الأَبْصَار* وجَعَلَ فِيْها عَظِيمَ الذِّكْرَى والاعْتِبَار* وأَمَرَ الإنسانَ بالسَّعِي فِي مَنَاكِبِ هَذِهِ الأَرْضِ وأَنْ يَكْدَحَ لِنَفْسِهِ فِيْهَا كَدْحًا لِيَنَالَ بِمَاضِي عَزْمِهِ مَقْصِدًا ونُجْحًا* لِكَي يَقِفَ عَلَى آثَارِ الأُمَمِ البَائِدَة* وَالْمُلُوكِ السَّائِدَة* قَالَ تَعَالَى: {أَوَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ}* والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوثِ مِنْ أَشْرَفِ أَرُومَةٍ وأَزْكَى نِجَار* وعَلَى آلِهِ الأَطْهَار، وصَحَابَتَهِ الأَبْرَار)]. افتتاح تدوين الرحلة بالبسملة في مطلع المخطوطة افتتح الشيخ القاضي الأجَلّ عيسى الطائيّ تصنيفه "كَشْفِ السِّتار عن حالة ظَفار" بـ(البسملة) الكاملة التامّة فقال: [(بسم الله...
“هل قول «يا ساتر» في نداء الله- تعالى- لا يجوز؟”، سؤال أجابه الدكتور مختار مرزوق عبد الرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط.هل قول «يا ساتر» في نداء الله- تعالى- لا يجوز؟يقول السائل: هل قول المسلم يا ساتر أو يا ستار في نداء الله تعالى هل هو خطأ كما يدعي البعض، ليؤكد العالم الأزهري أن بعض الناس يتسرعون في جعل الآخرين مخطئين، في أشياء ليست خاطئة، مستدلا بما جاء في بعض كتب الفتاوى، من أن إثبات أسماء الله- تعالى- أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه، أو سماه به رسوله- صلى الله عليه وسلم-.وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، أوضح أن الستار والساتر لم يرد ما يدل على أنهما من أسماء الله-...
ماذا نقول عند ( قد قامت الصلاة )؟ سؤال أجابه الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط. ماذا نقول عند ( قد قامت الصلاة )؟وبين مرزوق من خلال صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك ما جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية في ذلك ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻟﻠﻤﺆﺫﻥ ﻭاﻟﻤﻘﻴﻢ: ﻧﺺ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﻘﻴﻢ، ﺇﻻ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ " ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼﺡ " ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﻮﻗﻞ " ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑاﻟﻠﻪ ".ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼﺓ " ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺩاﻣﻬﺎ "، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻥ ﺑﻼﻻ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ اﻹﻗﺎﻣﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﻼﺓ، ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ...
فتاوى وأحكامهل يوجد صيام في ليلة الإسراء والمعراج؟.. هذا ما ورد بالشرع الشريفهل دعاء المرأة لزوجها مستجاب شرعا؟حكم استخدام تقنية الخلايا الجذعية في العلاج الطبيحكم الدعاء على المؤذي.. لا ترد السيئة بمثلهاحكم قول المسلم لأخيه يا كافر.. دار الإفتاء تجيب نشر موقع “صدى البلد”، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلم في حياته اليومية، نرصد أبرزها في تقرير عن فتاوى تشغل الأذهان لدى كثير من الناس.صيام ليلة الإسراء والمعراج، لم يرد به نص قرآني صريح أو حديث شريف، حتى ولو كان هذا الصيام من باب الاحتفال بذكرى الإسراء المعراج ولكن يتساءل الناس عن حكم صيام ليلة الإسراء والمعراج، استغلالًا لبركة هذا اليوم العظيم في فعل أمر جليل كالصيام.ومع ذلك لا مانع شرعًا من صيام ليلة الإسراء...
"ردد هذة الكلمات المؤثرة".. فضل دعاء الحسد.. يعد دعاء الحسد هو طلب حماية من العين والحسد، ويتمثل في الدعاء بالله للحفاظ على النفس والممتلكات من أذى الآخرين الذين قد يحسدون عليها، ويعتبر الحسد في الإسلام من الأمور الخطيرة التي ينبغي على المؤمنين الاستعاذة بالله منها.ويُشدد في القرآن الكريم على أهمية حماية النفس والأموال من الأذى والحسد، ويُنصح بتكرار الأذكار والأدعية التي تحمي من هذه الظاهرة السلبية. "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ"، هذا الدعاء يُعتبر فعّالًا في حماية الإنسان من شر الحاسد والحسد الذي قد يؤذيه.وترصد بوابة الفجر الإلكترونية لقرائها في السطور التالية كل ما تريد معرفته عن دعاء الحسد، وذلك وفقًا للخدمة...
أحمد مداح: أنا لست ضد دخول المؤثرين للفن و لا أحد يملك الحق في قول هذا يكون وهذا لا يكون إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور
قال رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، في نص الرسالة التي بعث بها إلى الشعب الجزائري. بمناسبة الذكرى 69 للثورة المجيدة إن الجزائر مع الشعب الفلسطيني قولًا وفعلًا. وجاء في نص الرسالة “تأتي مناسبة هذه الذكرى الخالدة مُتزامنةً مع التداعيات الخطيرة لتمادي الاحتلال الصهيوني. في عُدوانِه السَّافر على الشعب الفلسطيني واستمرارِه في اقتراف جرائم الإبادة الـمتكررة في قطاع غزة. وإن الجزائر التي كانتْ دائمًا إلى جانب الشعب الفلسطيني قولًا وفعلًا. وفي الوقتِ الذي تُجدِّدُ فيه دعوتَـها لكل الأطراف الإقليمية والدّولية. من أجل السعيّ إلى إحداثِ استفاقة عاجلةٍ لضمير الـمُجتمع الدولي. وَوَقْفِ العُدوان المُتعجرف على الأطفال والنساء والشيوخ، تُؤكِّدُ ثباتَ مَوقفِها. الـمُعبِّر عن الوفاءِ لتاريخنا الـمجيد. ولرسالة نوفمبر الخالدة في نُصْرةِ الحقِّ. والتَّمسُّك بدعْمِ الشَّعب الفلسطيني وقضيتِه العادلة. والتَّضامُن اللامحدود واللامشروط معه...
التدبر فى كتاب الله من صفات المتقين وقال تعالي ﴿ إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ وقال السعدي ثم سلَّاهم بما حصل لهم من الهزيمة، وبيَّن الحكم العظيمة المترتبة على ذلك، فقال: إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله فأنتم وإياهم قد تساويتم في القرح، ولكنكم ترجون من الله ما لا يرجون كما قال تعالى: إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون ومن الحكم في ذلك أن هذه الدار يعطي الله منها المؤمن والكافر، والبر والفاجر، فيداول الله الأيام بين الناس، يوم لهذه الطائفة، ويوم للطائفة الأخرى؛ لأن هذه الدار الدنيا منقضية فانية، وهذا بخلاف...
التدبر فى كتاب الله من صفات المتقين والقول في تأويل قوله تعالى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ . قال أبو جعفر: وأما قوله: " أم حسبتم "، كأنه استفهم بـ " أم " في ابتداء لم يتقدمه حرف استفهام، لسبوق كلام هو به متصل، (26) ولو لم يكن قبله كلام يكون به متصلا وكان ابتداءً لم يكن إلا بحرف من حروف الاستفهام; لأن قائلا لو كان قال مبتدئًا كلامًا لآخر: " أم عندك أخوك "؟ لكان قائلا ما لا معنى له. ولكن لو قال: " أنت رجل مُدِلٌّ بقوتك أم عندك أخوك ينصرك ؟" كان...
"بشّر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" هكذا بشر الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المؤمنين المدركين لصلاة الفجر، المقيمين بين يدي الله تاركين النوم والراحة، ومتجاوزين الظلمة والبرد وسطوة النوم طاعة وقربًا لله تعالى ، لأنها خير الصلوات المكتوبة واقربها لرب العزة تبارك وتعالى بالنور يوم اللقاء. هل هناك فرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح ولذلك يشدو المؤذن كل يوم عبر المساجد المصرية في أذن الفجر " الصلاة خير من النوم" إتباعًا لسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الرسول أمر في بادئ الإسلام بأذانين الأول لإيقاظ الناس والثاني لدخول الوقت. ماذا نقول عند قول المؤذن " الصلاة خير من النوم ؟ وفي هذا السياق تلقى الدكتور محمد عبد السميع -أمين الفتوى - سؤال ورد...
اتفقت صحيفة "لوموند" (Le Monde) ومجلة "لوبس" (L’Obs) الفرنسيتان على أن وقف دوامة العنف وتهدئة العلاقات بين الشرطة والشباب من أحياء الطبقة العاملة يتطلب تغييرات عميقة، تبدأ من الاعتراف أولا بما هو واضح من أن هناك عنصرية مؤسسية في الشرطة، وأخذ ذلك على محمل الجد، وجعل محاربة الشعور بالتهميش وبالإهمال من قبل أفقر السكان أولوية وطنية. ورأت لوموند أن سلسلة الليالي المأساوية على إثر مقتل الشاب نائل، واندلاع الشغب والغضب بين الشباب في أحياء الطبقة العاملة، الذي يتحول إلى نهب وعنف وتدمير، مما يثير منطقيا عدم الفهم والخوف والغضب، إلا أن العلوم الاجتماعية تجعل من الممكن شرح ظروف وفاة نائل والحريق الذي أحدثه في جميع أنحاء البلاد، كما تقول مجلة لوبس. روشيه: اختيار الحكومة إنكار فرضية عنصرية الشرطة ورفضها هو...
احتفالية وطن السلام.. الرئيس السيسى يستجيب للأطفال بالتقاط صورة تذكارية