#الحياة_مدرسة
د. #هاشم_غرايبه
يعتقد أغلب الناس أن الحياة حظوظ، وان النجاح والوصول الى المراتب العليا مكتوبة على المرء ليس له يد فيها، لكن الحقيقة أن الأدوات الأساسية التي تصنع النجاح مودعة في كل البشر، إنما ما يعطيه الله بدرجات متفاوتة فهي المواهب، والتي لا سبيل لمعرفة الحكمة الإلهية البالغة في أسس توزيعها، فأغلب عناصرها متعلقة بما تخفيه سرائر البشر، وماغيبه الله عنا من علم بالمستقبل.
وأهم تلك المواهب الذكاء والحكمة.
المرء يعيش حياته في أربعة دوائر هو مركزها، فكل منها تحتوي الأصغر منها، يتمركز الإنسان في الدائرة الصغرى، وهي المريحة له كونها الأكثر أمانا له، وفيها يمكنه التحكم في ظروفه، لكنه ينحو طوال الوقت الى الخروج منها الى الثانية الأوسع، ثم الثالثة، وصولا الى الدائرة الرابعة، التي هي الكبرى المحيطة بجميع الدوائر.
الدائرة الأولى هي المريحة، لأنها متعلقة بمتطلباته الذاتية فقط، فيكون المرء واثقا من سيطرته على ما في هذه الدائرة الصغيرة.
عندما يدفعه الطموح للخروج الى الدائرة الثانية، التي تسمى دائرة التجريب، والمحفوفة بالخوف من المجهول، يكون ذلك بحذر، وإقدامه بمقدار الثقة بالنفس، على أن أكثر ما يميز المقيمين في هذه الدائرة أنهم يبقون عرضة للتأثر بآراء الآخرين.
اذا تمكن من تخطي دائرة الخوف، ينطلق الى الثالثة، وهي دائرة التعلم، ولأنه بوصوله هذه الدائرة يكون قد تجاوز عائق عدم الثقة بالنفس الذي ولد لديه الخوف، لذا فتصبح لدية القدرة على التعامل مع التحديات، فتتوسع مداركه ويكتسب مهارات جديدة، وتتعزز امكانياته في حل المشكلات، لكن أهم مكاسبه تكون في توسيع دائرة الإطمئنان المريحة لديه لتشمل حدودها الدائرة الثالثة.
بعدها ينتقل الى الدائرة الرابعة وهي دائرة الانجاز، وتمثل النجاح وتحقيق الذات، وتتميز بأربعة عناصر وهي: وضع أهداف محددة، وتحقيق الأحلام، وإيجاد أهداف أبعد متجددة، وقهر الصعوبات.
النفوس الكبيرة يكون كبرها بحجم الطموح الذي يعمرها، فتتجه دوما للدائرة الرابعة وتتحمل الصعاب في سبيل ذلك الإنتقال، أما متواضعو الطموح قليلو الهمة فيفضلون البقاء في الدائرة الأولى – دائرة الراحة – ، لذلك تجدها الأكثر اكتظاظا، ويقل ذلك كلما اتجهنا خارجاً الى الدوائر الأوسع، التي يعمرها الطموحون، وزاخرة بالقادة والعلماء والمفكرين.
الذكاء والحكمة هما زاد التغيير، يقودان ويوجهان الإنسان لكي يرتقي، وهاتان الموهبتان متباينتان عند الناس، وموزعتان بحكمة إلهية، لا يمكننا الاحاطة بها، لكي تعمر الأرض بكل ساكنيها، وليبقى بعضهم بحاجة لبعض، فيسود بينهم التعاون وتبادل المنافع، إذ لو أعطيت للجميع بدرجة واحدة لنشأوا بقدرات متماثلة، ولما خدم أحد أحدا: “وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا” [الزخرف:32].
يعتقد كثيرون أن الذكاء والحكمة متلازمان، لكنهما في الحقيقة مختلفان وأداؤهما متباين. فالذكاء يقود أما الحكمة فتوجّه. الذكاء يضبط التحرك فيما الحكمة تتيح الحركة. الذكاء وقود فهو يحرق أما الحكمة فهي دفء يريح. الذكاء يقدم الحجج أما الحكمة فتقدم البناء. في الذكاء تتجلى قوة الإرادة أما في الحكمة السيطرة على الإرادة. الذكاء سعي للمعرفة وهو متعب للساعي، وفي الحكمة السعي للحقيقة وهي ملهمة للساعي. الانسان الذكي يعتقد أنه يعرف كل شيء، لكن الحكيم يعرف أن هنالك شيئا عليه تعلمه. الذكي يحاول دوما اثبات وجهة نظره، الحكيم يعلم أنه لا توجد وجهة نظر تستحق الإثبات. الذكي يقدم مجانا النصيحة المرغوب فيها، الحكيم يحتفظ باستشارته الى حين استنفاد كافة الخيارات. الذكي يفهم تماما ما قيل، لكن الحكيم يفهم ما الذي ترك قوله. الذكي يتكلم عندما يكون عليه أن يتكلم، أما الحكيم فيتكلم عندما يكون لديه من يستمع. الذكاء يُري المرء أن كل الأمور نسبية، أماالحكمة فتريه مقدار التناسب. الرجل الذكي يعرف كيف يعظك، لكن الحكيم يعرف كيف يصل الى عقلك. السياسي الذكي يعرف كيف يسيطر على جمهور هائج، لكن الحكيم يعرف كيف يوجهه.
هكذا نستطيع أن نتبين الفوارق الدقيقة بين الذكاء والحكمة، صحيح أن الذكاء هبة ثمينة نافعة للمرء، لكن الإنجاز لا يتحقق إلا إن رافقته الحكمة.
لذلك: “يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا” [البقرة:269] مقالات ذات صلة
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: هاشم غرايبه یعرف کیف الذکاء ی
إقرأ أيضاً:
رئيس تيار الحكمة وأمين منظمة بدر يؤكدان وقوف العراق إلى جانب إيران في مواجهتها للعدوان الصهيوني
الثورة نت/..
أعلن رئيس تيار الحكمة الوطني، عمار الحكيم، والأمين العام لمنظمة بدر، هادي العامري، اليوم السبت، عن وقوف العراق إلى جانب إيران بمواجهتها للعدوان الصهيوني.
وذكر مكتب الحكيم في بيان أن “رئيس تيار الحكمة الوطني السيد عمار الحكيم، استقبل الأمين العام لمنظمة بدر، هادي العامري، حيث جرى خلال اللقاء تبادل وجهات النظر بشأن تطورات المشهد السياسي في العراق والمنطقة، وطبيعة الاستحقاقات المقبلة”.
وأكد الجانبان، وفقاً للبيان، “وقوف العراق إلى جانب الجمهورية الإسلامية الإيرانية في مواجهتها للعدوان الإسرائيلي”، داعين “المجتمع الدولي ومنظماته، فضلًا عن الدول الإسلامية، إلى السعي الجاد لإيقاف هذا العدوان، ومنع انزلاق المنطقة إلى أزمة قد تجرّ العالم بأسره إليها”.
وبين الطرفان، “أهمية التوقف عند بيان المرجعية الدينية العليا في تعاطيها مع العدوان الإسرائيلي على الجمهورية الإسلامية الإيرانية، من حيث إدانتها الصريحة للعدوان، وتحذيرها من فوضى عارمة، ورفضها استهداف القيادات الدينية والسياسية فيها، فضلًا عن دعوتها لإيجاد حل سلمي وعادل للملف النووي الإيراني، وفقًا لمبادئ القانون الدولي”.
وأشار الجانبان إلى “أهمية الانتخابات المقبلة، وبيّنا أنها مصيرية ومفصلية، من حيث دورها في التأسيس لمرحلة الاستقرار المستدام”، مشددان على “ضرورة أن يكون التنافس قائمًا على أساس البرامج الانتخابية الواقعية، مجددان الدعوة إلى مشاركة واسعة وفاعلة وواعية في الانتخابات”.
الجمهور يتفاعل مع رايتشل زيجلر خلال عرض مسرحية «إيفيتا» في لندن