ماذا تعرف عن الجار اللطيف الذي حلم بقتل عائلته؟.. هذه قصة حياة منفذ هجوم أورليانز
تاريخ النشر: 4th, January 2025 GMT
نشرت صحيفة "التايمز" تقريرا تناول حياة شمس الدين جبار منفذ الهجوم أورليانز الخميس الماضي.
وذكر التقرير الذي أعده الصحفيان هيو توملينسون وجوزي إنسور، و شارلوت ماكدونالد جيبسون، أن أفراد مجتمع مسلم متماسك في تكساس أصيبوا بالذهول عندما صدم رجل بالكاد يعرفونه بسيارته المحتفلين بليلة رأس السنة الجديدة، مما أسفر عن مقتل 14 شخصا على الأقل.
وأكمل عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي بحثهم في منزل شمس الدين جبار المستأجر في ضاحية هيوستن يوم الخميس، حيث يوجد مجتمع مسلم صغير ذُهل لاكتشاف أن إرهابيا من تنظيم الدولة كان يعيش في نهاية الشارع.
وقال العديد من سكان مقطورات التخييم على Crescent Peak Drive إنهم بالكاد عرفوا جبار قبل تسميته كمشتبه به في المذبحة في نيو أورليانز، حيث صدم بشاحنة المحتفلين بليلة رأس السنة الجديدة. قُتل ما لا يقل عن 15 شخصا، بما في ذلك المهاجم، وأصيب أكثر من 30 شخصا، وفقا للصحيفة.
وقال ممتاز بشير، وهو عامل في مجال تكنولوجيا المعلومات يبلغ من العمر 59 عاما ويعيش بجوار جبار وشاهده وهو يحمل الشاحنة التي سيستخدمها لتنفيذ الهجوم في اليوم السابق لانطلاقه إلى لويزيانا صباح الثلاثاء: "ما زلنا في حالة صدمة. كان فتى لطيفا وجارا جيدا".
وأضاف، "كان هادئا وشخصا خاصا للغاية. لم يكن هناك أي دليل على أنه يمكنه فعل شيء كهذا".
وأشار التقرير إلى أن السياج المعدني حول منزل جبار المتنقل ممزقا في المكان الذي داهمته فرق التدخل السريع التابعة لمكتب التحقيقات الفيدرالي بكباش هدم.
وداهم العملاء العقار بعد ساعات قليلة من مقتل الأب البالغ من العمر 42 عاما لثلاثة أطفال في تبادل لإطلاق النار مع شرطة نيو أورليانز، تاركا وراءه دربا من الدمار عبر الحي الفرنسي التاريخي في أسوأ هجوم لتنظيم الدولة على الأراضي الأمريكية منذ سنوات.
وفتش العملاء المنزل لأكثر من 17 ساعة قبل الانسحاب بعد الفجر بقليل مؤكدين عدم وجود خطر على السكان المحليين، حيث تجول البط والدجاج المملوكة لصاحبة المنزل المجاور لجبار في الحديقة.
وكان هناك قط أحمر اللون يجلس بلا مبالاة على عتبة باب منزله. وكشفت نظرة داخل العقار المظلم عن لوحة لضرب السهام على الحائط وأثاث رخيص ولوازم مكتبية منزلية.
وبحسب التقرير، فقد انتقل جبار إلى المنزل المتنقل المتهالك منذ حوالي 18 شهرا بعد أن انزلق إلى الإفلاس المالي بعد طلاقه الثاني، وقبل عامين فقط، أدرج المحارب القديم في الجيش الأمريكي صاحب العمل الذي يوظفه باسم شركة ديلويت الاستشارية، وزعم أن دخله كان 120 ألف دولار سنويا، لكن يُقال إنه غرق في الديون مع تعثر أعماله العقارية وانهيار زواجه الثاني.
ودفع سلوكه غير المنتظم زوجته الأولى، ناكيدرا شارل، التي طلقها في عام 2012، إلى قطع الوصول إلى ابنتيهما، اللتين تبلغان من العمر 15 و20 عاما. قال زوج شارل الجديد، دواين مارش، لصحيفة نيويورك تايمز إن جبار اعتنق الإسلام وكان يتصرف مؤخرا "بجنون، ويقص شعره".
وأضاف التقرير، أنه لا يزال من غير الواضح كيف أصبح جبار متطرفا ودافعا لتنفيذ المذبحة. وفي سلسلة من مقاطع الفيديو التي نشرها على فيسبوك، والتي تم حذفها الآن، قال إنه استوحى حلمه من الانضمام إلى داعش، وخطّط لقتل عائلته.
وقد تم تصوير مقاطع الفيديو أثناء قيادته لسيارته، ويعتقد المحققون أنها تم تصويرها في طريقه من تكساس إلى لويزيانا قبل الهجوم. وتُظهر المقاطع جبار وهو يتحدث عن طلاقه ويشرح بالتفصيل فكرة تنظيم "احتفال"، وإغراء عائلته به ثم قتلهم، بحسب التقرير.
وتحدث التقرير عن احتمالية تقديم المجتمع المسلم المتدين في Crescent Peak Drive العزاء لجبار بعد انهيار حياته العائلية وأعماله وتحوله نحو إيمانه. العديد من المنازل في الشارع بها اقتباسات من القرآن معلقة على الأبواب والنوافذ.
ونقل عن الجيران قولهم، إن جبار كان منعزلا ولم يحضر الصلوات في مسجد بلال، على مرمى حجر من منزله ونقطة محورية للمجتمع.
وقال أحد الرجال: "لم أكن أعرف اسمه حتى أمس. رأيته عدة مرات، لكنه لم يذهب إلى المسجد. لم يتحدث إلى أحد".
ومن بين الأشخاص الوحيدين في الشارع الذين اعترفوا برؤية جبار اجتماعيا هم الأطفال.
وأضاف أحد الصبية، الذي لم يذكر اسمه، إن جبار كان أحيانا يتسكع مع الشباب المحليين، ويشاهدهم يلعبون كرة السلة ويتحدثون عن الرياضة، مبينا أنه "بدا لطيفا، لكنني لم أكن أعرف الكثير عنه. لم نصدق ذلك عندما رأينا الأخبار. لقد صُدم الجميع"، بحسب التقرير.
وقال كثيرون في شارع جبار إنهم يخشون رد فعل عنيف ضد المسلمين الأمريكيين في أعقاب الهجوم. وقال أحد الجيران: "إنه وضع مأساوي. نحن جميعا قلقون على سلامتنا الآن. أنت تعرف ما يقولونه - أن جميع المسلمين إرهابيون. نحن نحاول فقط أن نكون آمنين. لا نعرف ماذا نتوقع".
وقال رجل آخر، ذكر أن اسمه أمير، إن الشارع كان "مرعوبا".
وأكد بشير أنه لم ير "مؤشر خطر" يشير إلى أن جبار أصبح متطرفا. وأضاف: "لا يوجد دين يشجع على العنف".
ونشرت إدارة مسجد بلال إشعارا على وسائل التواصل الاجتماعي تحث فيه جماعتها على عدم التحدث إلى الصحافة وإحالة الاستفسارات من مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى مجموعات دعم المسلمين.
وجاء في الإشعار: "من المهم جدا ألا تستجيبوا ... من الأهمية بمكان أن نبقى متحدين في هذا الوقت ونحن ندين هذه الأعمال الرهيبة".
ويعتقد شقيق جبار، عبدور، 24 عاما، أنه انضم إلى القوات المسلحة لأنه لم يكن متأكدا مما يجب أن يفعله بحياته، لكنه كان يعلم أنه يريد مغادرة بومونت بولاية تكساس.
وقال لصحيفة نيويورك تايمز: "لقد كانت منفذا جديدا للحصول على نوع من الانضباط". وقال إنهم نشأوا كمسيحيين، لكن شقيقه اعتنق الإسلام منذ فترة طويلة. وقال: "بقدر ما أعلم، كان مسلما طوال معظم حياته".
كما صُدم رفاق عسكريون سابقون خدموا مع جبار بالهجوم.
وخدم جبار في الخدمة الفعلية في الجيش من عام 2006 إلى عام 2015، وتم نشره في أفغانستان من عام 2009 إلى عام 2010 كمتخصص في تكنولوجيا المعلومات. وقال لاحقا إن وقته في الجيش علمه "معنى الخدمة العظيمة".
وقال ريتش غروين، الضابط السابق الذي عرّف نفسه بأنه قائد جبار، إنه كان "في حالة من عدم التصديق التام" عند سماع الخبر.
وأضاف "لقد خدم شمس الدين جبار تحت قيادتي أثناء مهمتنا في أفغانستان. لقد عمل بهدوء واحترافية في قسم الموارد البشرية وكموظف بريد، وتأكد من أن الأشياء الصغيرة التي أبقتنا جميعا على اتصال بالوطن قد تم إنجازها بعناية ودقة".
وتابع، "لقد كان جنديا عظيما، شخصا أظهر الانضباط والتفاني. إن التفكير في أن نفس الفرد الذي جسد ذات يوم الاحتراف الهادئ يمكن أن يضمر الكثير من الكراهية، مما أدى إلى مثل هذه الفظائع التي لا توصف، أمر لا يمكن فهمه ومفجع".
المصدر
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي صحافة صحافة إسرائيلية شمس الدين الولايات المتحدة شمس الدين هجوم اورليانز صحافة صحافة صحافة سياسة سياسة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة صحافة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
تعرف على موضوع خطبة الجمعة غدا بمساجد الأوقاف
نشرت وزارة الأوقاف نص موضوع خطبة الجمعة اليوم الموافق 10 صفر ١٤٤٨هـ/ ٢٤ يوليو - ٢٠٢٦م والتي حددت موضوعها بعنوان: «الماء حياة ونماء».
وقالت الوزارة أن الهدف المراد توصيله: الوعي بأن المحافظة على المياه والموارد العامة مسئولية دينية ووطنية أما الخطبة الثانية: «الموارد ليست ملكا خاصا».
وشددت الوزارة على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة ووقتها المحدد لها.
الحمدُ للهِ الذي جعلَ منَ الماءِ كلَّ شيءٍ حيٍّ، ويسَّرَ بهِ أرزاقَ العبادِ في كلِّ وادٍ وحيٍّ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، منبعُ الجودِ والعطاءِ، ومُسدي نعمِ الأرضِ والسماءِ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، كانَ أصدقَ الناسِ شكرًا للنعماءِ، وأحفظَهُم لمواردِ العيشِ والهناءِ، صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ الأبرارِ، صلاةً دائمةً ما انهمرَ غيثٌ وتدفقتْ أنهارٌ، أما بعدُ، فيا عبدَ اللهِ:
١- كنْ شاكرًا لربِّكَ على نعمةِ الماءِ فهي أصلُ الحياةِ، ومصدرُ النماءِ والبهجةِ الروحيةِ والبدنيةِ، فحقيقةُ بقائِكَ تقومُ على تدفقِ سرِّ الحياةِ الثمينِ، وتكتملُ بهِ عمارةُ الأرضِ للمستخلَفينَ، فطريقُ الشكرِ لخالقِكَ يحتاجُ إلى صيانةِ هذهِ المِنَّةِ العظيمةِ، التي بها قيامُ المخلوقاتِ، لتغدوَ قيمُ الترشيدِ والحفاظِ جزءًا من سلوكِكَ، وعنصرًا أساسيًّا في سموِّ شؤونِكَ، وتتبّعْ أثرَ الأنبياءِ في استشعارِ هذا العطاءِ المديدِ، فقد جعلَ اللهُ الماءَ آيةً كبرى للتثبيتِ والتأييدِ، فنجَّى نوحًا بماءٍ انهمرَ وفاضَ، وجعلَهُ لموسى رضيعًا وشابًّا طريقًا للنجاةِ والخلاصِ، ونصرَ بهِ الحبيبَ المصطفى ﷺ يومَ بدرٍ بالطهورِ والتثبيتِ، وكانَ سرُّ التفوقِ في معركةِ العاشرِ من رمضانَ، فأطلِقْ في مجالاتِ حياتِكَ نداءَ التدبرِ والامتنانِ، واجعلْ نيتَكَ صيانةَ هذا الفيضِ الربانيِّ منَ النقصانِ، لتسعدَ في دنياكَ وآخرتِكَ ببركةِ العيشِ الرغيدِ، تقديرًا لهذهِ النعمةِ العظيمةِ، في إطارِ قولِ اللهِ جلَّ وعلَا: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ﴾.
٢- تدبرْ حقيقةَ الأمانةِ الملقاةِ على عاتقِكَ في صيانةِ نعمةِ الماءِ، فالإسلامُ جعلَ الحفاظَ على هذهِ النعمةِ مسؤوليةً دينيةً ووطنيةً على كلِّ فردٍ في مجتمعِهِ، وهي عبادةٌ يتقربُ بها العبدُ إلى ربِّهِ، وواجبٌ وطنيٌّ يحمي بهِ مقدراتِ بلادِهِ وأمنَها القوميَّ، فتتبعْ سيرَ الصحبِ الأبرارِ في صونِ النعمِ، وتعلَّمْ فضلَ الاقتصادِ في العطايا، وانظرْ لعظيمِ الأجرِ في ميزانِ الرحمنِ، حينَ جعلَ اللهُ سقيَ المحتاجِ وإحياءَ النفوسِ سببًا لمغفرةِ الذنوبِ والآثامِ، وفي المقابلِ توعدَ منْ يهدرُ المياهَ أو يمنعُ فضلَها بالوعيدِ الشديدِ، فصيانةُ أمنِ وطنِكَ المائيِّ وحفظُ استقرارِهِ هو أبلغُ زادٍ للسالكينَ، وبها تتكاملُ الواجباتُ وتتحققُ المصلحةُ في الدارينِ، امتثالًا للهديِ النبويِّ الشريفِ، وتطبيقًا لمقاصدِ الشريعةِ الغرَّاءِ في حفظِ الأنفسِ والأوطانِ، حيثُ ضربَ النبيُّ ﷺ أروعَ مثلٍ للمسؤوليةِ الوطنيةِ والمجتمعيةِ في حمايةِ مقدراتِ الوطنِ فقالَ: «مَثَلُ القائِمِ على حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها كمَثَلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينةٍ، فأصابَ بَعضُهم أعلاها وبَعضُهم أسفَلَها، فكان الذينَ في أسفَلِها إذا استَقَوا مِنَ الماءِ مَرُّوا على مَن فوقَهم، فقالوا: لو أنَّا خَرَقنا في نَصيبِنا خَرقًا ولم نُؤذِ مَن فوقَنا، فإن يَترُكوهم وما أرادوا هَلَكوا جَميعًا، وإن أخَذوا على أيديهم نَجَوا، ونَجَوا جَميعًا».
٣- احذر الإسرافَ والعبثَ بالمصادرِ المائيةِ، واجعلْ ترشيدَ الاستهلاكِ ديدنَكَ، واغرسْ هذهِ الثقافةَ في نفوسِ أبنائِكَ، وتجنب السلوكياتِ الخاطئةَ؛ فلا تترك الصنبورَ مفتوحًا دونَ استعمالٍ، وتجنب الإسرافَ في تنظيفِ السياراتِ، واحذرْ إهمالَ تسريباتِ الأنابيبِ وشبكاتِ المياهِ، كما يشتدُّ النهيُ والتحذيرُ منْ إلقاءِ القاذوراتِ في نهرِ النيلِ وما يتفرعُ منهُ، فإنَّ هذا جرمٌ كبيرٌ وأذًى عظيمٌ، واعلمْ أنَّ هدرَ المياهِ ليسَ مجردَ هدرٍ ماليٍّ، بلْ هو مخالفةٌ شرعيةٌ تحرمُكَ شكرَ المنعمِ، فأصلحْ سلوكَكَ اليوميَّ المائيَّ، لتسلكَ سبيلَ النجاةِ يومَ تُسألُ عنِ النعيمِ، مستمسكًا بهديِ نبيِّكَ ﷺ حينَ مرَّ بسعدٍ وهو يتوضأُ فقالَ: «ما هذا السرفُ؟ فقالَ: أفي الوضوءِ إسرافٌ؟ قالَ: نعمْ، وإنْ كنتَ على نهرٍ جارٍ».
٤- تذوقْ ثمراتِ الأمنِ المائيِّ المستدامِ، واغتنمْ بركاتِ الاستقرارِ والتنميةِ على الدوامِ، فإذا أحسنتَ إدارةَ المواردِ، وحميتَ الأنهارَ منَ التلوثِ والهلاكِ، سارتْ مركبُ الأوطانِ في أمنٍ ورخاءٍ، فيتعينُ عليكَ حينئذٍ صونُ الأواصرِ والبيئةِ بتركِ الاعتداءِ، والتخلقُ بخُلُقِ الاقتصادِ في الغسلِ والوضوءِ، واحذرِ الإسرافَ فإنَّهُ ممحقٌ للنعمِ والخيراتِ، وبسببِهِ يحلُّ الفقرُ، وتتبددُ الثرواتُ، فحافظْ على شبكاتِ المياهِ، واستعملْ وسائلَ الريِّ الحديثةَ بحكمةٍ وأناةٍ، وكنْ واعيًا مصلحًا باذلًا للخيرِ في سائرِ المجالاتِ، فبالأمنِ المائيِّ تُبنى الحضاراتُ على ضفافِ الأنهارِ، وتزولُ أسبابُ النزاعِ والاضطرارِ، فتلكَ نعمةٌربانيةٌ، ومِنَّةٌ رحمانيةٌ، قالَ سبحانهُ: ﴿قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَاۤؤُكُمۡ غَوۡرࣰا فَمَن یَأۡتِیكُم بِمَاۤءࣲ مَّعِینِۭ﴾ .
الخطبة الثانيةالحمدُ للهِ وكفى، وصلاةً وسلامًا على عبادِهِ الذينَ اصطفى، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، أما بعدُ:
فإن المواردَ العامةَ ليستْ ملكًا لكَ أو لغيرك، بلْ هيَ ملكٌ للجميع، فاجعلْ تعاملَكَ معَ المواردِ العامةِ صونًا لنعمةِ ربِّكَ، وانشرْ بذورَ الترشيدِ والنظامِ في حياتِكَ، فالمواردُ العامةُ ثروةُ الأوطانِ، وبها تنتفعُ المجتمعاتُ، فالمؤمنُ الحقُّ منْ يلزمُ الاقتصادَ في أوقاتِهِ وأحوالِهِ، وينضبطُ في استخدامِ الماءِ والطاقةِ والغذاءِ، فيتحولُ إلى عنصرٍ نافعٍ يحمي بيئتَهُ، ويصونُ نعمَ ربِّهِ، بالابتعادِ عنِ التبذيرِ والإسرافِ، والتحولِ إلى استخدامِ التقنياتِ الحديثةِ، فصُنْ بالوعيِ مواردَكَ، وحصِّنْ بالمسؤوليةِ حياتَكَ، تبنِ وطنًا قويًّا في مبادئِهِ، ناجحًا في اقتصادِهِ، مستقيمًا في أحوالِهِ، محافظًا على بيئتِهِ، مهتمًّا بنظافتِها، وقد أكدَ المصطفى ﷺ على أنَّ المواردَ حقٌّ مشتركٌ لا يجوزُ احتكارُهُ أو الانفرادُ به دونَ الخلقِ، فقالَ ﷺ: «الناسُ شركاءُ في ثلاثةٍ: الماءِ والكلإِ والنارِ».
كنْ حذرًا من تبديد تلك الموارد، وتجنب السلوكياتِ السيئةَ، كالإفراطِ في استهلاكِ الغذاءِ وإلقاءِ بقاياهُ في النفاياتِ، والعبثِ بالأوراقِ والأدواتِ المكتبيةِ والحكوميةِ، والإسرافِ في استخدامِ الوقودِ وحرقِ الطاقةِ بلا طائلٍ، فتلكَ سلوكياتٌ مفسدةٌ للنعمِ، ومبددةٌ للثرواتِ، وتأملْ كيفَ جعلَ الإسلامُ المواردَ أمانةً، لتكونَ نعمُ اللهِ وسيلةَ حياةٍ، فكنْ لينًا في توجيهِ أبنائِكَ، مصلحًا في مجتمعِكَ، وتلطفْ في نشرِ ثقافةِ الترشيدِ في المدارسِ والمؤسساتِ، فالمؤمنُ الواثقُ يعلمُ أنَّ حفظَ المواردِ يبني الحضاراتِ، ويحافظُ على الطاقاتِ، وبالانضباطِ تدومُ النعمة، وتعظمُ الفائدةُ، في إطارِ الاستمساكِ بقولِهِ جلَّ وعلا: ﴿وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ﴾ .