«الإفتاء» تحسم جدل وجوب لبس المرأة الجورب عند الصلاة
تاريخ النشر: 12th, January 2025 GMT
هل يجب على المرأة لبس الجورب عند الصلاة؟ من الأسئلة التي تهم كثيرًا من السيدات حيث يختلف البعض في وجوب لبس الجورب للمرأة من عدمه، وهل تعتبر الصلاة صحيحة أم لا، ويرصد «الوطن» في السطور التالية إجابة هذا السؤال.
هل يجب على المرأة لبس الجورب عند الصلاة؟أوضحت دار الإفتاء المصرية في فتوى لها حول هل يجب على المرأة لبس الجورب عند الصلاة؟ أن صلاة المرأة دون ارتداء الجوارب صحيحة شرعًا، ولا يُشترط تغطية القدمين أثناء الصلاة، مشيرة إلى أن الأفضلية تكمن في تغطية القدمين للخروج من الخلاف بين الفقهاء، لكن الصلاة بدون جوارب تظل صحيحة.
من جانب آخر، ذكر الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن صلاة المرأة بدون جوارب جائزة، بشرط أن يكون الثوب طويلاً بما يكفي لتغطية القدمين. هذا الرأي يتماشى مع بعض المذاهب الفقهية التي تعتبر القدمين ليستا من العورة التي يجب سترها أثناء الصلاة.
صحة صلاة المرأة بدون جوربفي السياق نفسه، أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن لبس المرأة للجوارب أثناء الصلاة ليس واجبًا، وتصح صلاتها دون ارتدائها، ومع ذلك، يُستحب ارتداء الجوارب للخروج من الخلاف بين الفقهاء.
بناءً على ما سبق، فإن دار الإفتاء المصرية تؤكد أن صلاة المرأة بدون جوارب صحيحة، مع استحباب تغطية القدمين للخروج من الخلاف وتحقيق الخشوع الكامل في العبادة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء دار الإفتاء صلاة المرأة
إقرأ أيضاً:
هل يجب على الحاج صلاة عيد الأضحى؟ الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية، من خلال موقعها الرسمي، إنه لا يُطلب شرعًا من الحاج أداء صلاة عيد الأضحى، وذلك مراعاة لما يكون عليه الحاج من انشغال بأداء مناسك الحج وأعمال يوم النحر، ما يبرر عدم إلزامه بها.
وأكدت الدار أنه لا مانع من أدائها فرادى، ولكن ليس في صورة جماعة.
وبيّنت الإفتاء أن صلاة عيد الأضحى تُعد سنة مؤكدة، مستدلة بقوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]، ما يدل على مشروعية الصلاة والنحر في هذا اليوم.
كما استشهدت بحديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام، فقال له الرسول: «خمسُ صلواتٍ في اليوم والليلة»، فلما سأله الرجل هل عليه غيرها؟ أجابه النبي: «لا، إلا أن تطوَّع»، وهو حديث متفق عليه، يفيد أن صلاة العيد ليست من الفروض الواجبة.
ونقلت دار الإفتاء عن الحافظ ابن المنذر في كتابه "الأوسط" تأكيده أن صلاة العيد تطوع وليست فرضًا، وأن من لم يؤدها لا يكون آثمًا.
كما أشارت إلى ما ذكره الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج"، حيث ذكر إجماع العلماء أن صلاة العيد مشروعة، لكنها ليست من فروض الأعيان.
حكم صلاة العيد
ورد أن صلاة العيد سنة مؤكدة واظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأمر الرجال والنساء بأدائها –حتى المرأة الحائض تخرج للاستماع إلى خطبة العيد ولا تؤدي صلاة العيد وتكون بعيدة عن المصلى، ويستحب لمن يذهب لأداء صلاة العيد الحرص على الاغتسال وارتداء أفضل الثياب، مع التزام النساء بمظاهر الحشمة وعدم كشف العورات، والالتزام بغض البصر عن المحرمات.
كما يستحب التبكير إلى مصلى العيد بسكينة ووقار، ويستحب الذهاب من طريق والعودة من طريق آخر، لحديث جابر رضي الله عنه: «كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق» رواه البخاري، ومن الحكمة في ذلك: أن يوافق تسليم الملائكة ووقوفهم على أبواب الطرقات، وأن يشهد له الطريقان بإقامة شعائر الإسلام.
تنافس مثير على مقاعد البطولات الأوروبية في الجولة الختامية من الدوري الإنكليزي