56 فناناً يستلهمون أشعار العويس في «كلمات تهوى الجمال»
تاريخ النشر: 27th, February 2025 GMT
دبي: «الخليج»
انطلقت مساء الأربعاء في مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية في دبي فعاليات المعرض التشكيلي «كلمات تهوى الجمال»، المستوحى من أشعار الشاعر الراحل سلطان العويس، وذلك بمناسبة الاحتفال بمرور 100 عام على ولادته.
وافتتح الأديب عبد الغفار حسين، عضو مجلس أمناء المؤسسة المعرض، يرافقه عبد الحميد أحمد، الأمين العام للمؤسسة، والدكتورة فاطمة الصايغ، عضو مجلس الأمناء.
استوحت جميع الأعمال المشاركة في المعرض موضوعاتها من الشاعر سلطان العويس، حيث تجلّت في الأعمال النحتية والتشكيلية ملامح من حياة الشاعر وأفكاره وقيمه الوطنية. أما في لوحات الخط والزخارف، فقد حضرت أبيات شعرية ذاع صيتها لسلطان العويس، تحوّلت إلى أيقونات فنية ملوّنة ومذهّبة، عكست الفهم العميق للفنانين لمعاني شعره، سواء على المستوى الوجداني أو الوطني أو الاجتماعي.
شارك في المعرض كل من: إحسان الخطيب، أحمد العوضي، أمير فلسفي، باسم الساير، بشير بشير، تاج السر حسن، جورج صبحي، حاكم غناء، حسام أحمد عبد الوهاب، خلود الجابري، خليفة الشيمي، داوود بكتاش، رحاب صيدم، سالم الجنيبي، سامي مكارم، سعد تويج، سلمى المري، شهاب الكعبي، صاواش جويك، صلاح شيرزاد، طلال معلا، عباس أخوين، عبد الجبار ويس، عبد القادر الريس، عبد القادر المبارك، عبير عيسى آدم، عثمان أوزجاي، عقيل أحمد، علي شيرازي، علي الزويلف، عمر عزت هبرة، عمران علي البلوشي، غلام أميرخاني، فاروق الحداد، فاطمة الحمادي، كريم الدوسري، كلثم بالسلاح، ماجدة نصر الدين، مجدي الكفراوي، محسن عبادي، محمد النوري، محمد أوزجاي، محمد عيسى، محمد فهمي، محمد مندي، محمود الرمحي، محمود العبادي، مصعب الدوري، منى الخاجة، نجاة مكي، نرجس نور الدين، هدى سعيد الظهوري، ياسر الدويك، ويوسف الدويك.
المصدر: صحيفة الخليج
كلمات دلالية: فيديوهات مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية دبي الإمارات
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الأديان وخاصة الإسلام دعوا إلى العفاف وغض البصر
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الأديان وخاصة الإسلام، دعت إلى العفاف، وهو أمرٌ يحدث اختلافًا بين المتدينين وغير المتدينين، ومن شدة الاتفاق عليه بين أهل الأديان لم يكن أبدًا عبر العصور، وحتى في عصرنا الحاضر، محلًّا للاجتهاد، بل كان محلًّا للاتفاق، سواء أقامه الشخص في نفسه أم لم يُقِمْه، فإن الجميع يعلمون أن العفاف، بكل جوانبه، مأمورٌ به على لسان الأنبياء.
فضل العفافوأوضح فضيلته أن القرآن قد أمر بغضِّ البصر عن العورات والمحرمات، قال تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ، فَمَنْ تَرَكَهَا مِنْ خَوْفِ اللَّهِ أَثَابَهُ جَلَّ وَعَزَّ إِيمَانًا يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ» (أورده الحاكم في المستدرك).
وقال بعض الظرفاء:
إلهي ليس للعشاقِ ذنبٌ ** لأنك أنت تبلو العاشقينَ
فتخلقُ كلَّ ذي وجهٍ جميلٍ ** به تُسبي قلوبَ الناظرينَ
وتأمرُنا بغضِّ الطرفِ عنهم ** كأنك ما خلقتَ لنا عيونًا
فكيف نَغُضُّ يا مولانا طرفًا ** إذا كان الجمالُ نراه دينًا
وقال آخر:
خلقتَ الجمالَ لنا فتنةً ** وقلتَ لنا: يا عبادِ اتقونِ
وأنت جميلٌ تحب الجمالَ ** فكيف عبادُك لا يعشقونَ
فردَّ عليهم الشيخ التقي الأمين السوداني فقال:
خلقتَ الجمالَ لنا نعمةً ** وقلتَ لنا يا عبادِ اتقونِ
وإنَّ الجمالَ تُقًى، والتُّقَى ** جمالٌ، ولكنْ لمن يفقهونَ
فذوقُ الجمالِ يُصَفِّي النفوسَ ** ويهبُ العيونَ سموَّ العيونِ
وإنَّ التُّقَى هاهنا في القلوبِ ** وما زال أهلُ التُّقَى يعشقونَ
ومن خامر الطهرُ أخلاقَهُ ** تأبَّى الصغارَ وعافَ المجونَ
وربي جميلٌ يحب الجمالَ ** جمالُ التُّقَى يا جميلَ العيونِ
وهذا الجدل يُظْهِر كثيرًا من النماذج المعرفية بين المتقين وغيرهم.
العفاف
وأضاف أنه أمرَ أيضًا بحفظ الفرج كما تقدَّم، ومن هنا جاء مفهومُ العورات التي أمر صلى الله عليه وسلم بسترها، كما جاء في حديث بَهْزِ بن حكيم قال: حدَّثني أبي عن جدي قال: قلتُ: يا رسول الله، عوراتُنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: «احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ». قال: قلتُ: يا رسول الله، فإذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَى أَحَدٌ عَوْرَتَكَ فَافْعَلْ». قلتُ: فإذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: «فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ» (أورده النسائي في سننه الكبرى).
إصابة فتى برصاص الاحتلال جنوب بيت لحم