أن تعزف لعلي بن أبي طالب:
لا يجوز المزايدة علي أحد في الجهة التي يبيع لها قوة عمله ما دامت لا تنطوي علي عمالة أو بيع أو عدوان أو دنس شخصي أو عام. الناس تبيع قوة عملها في العالم كما هو وليس كما تتمناه من أجل توفير إحتياجاتها وعادة إحتياجات أخرين من صغار وشيوخ وشيخات وفي هذا نبل.
لذلك تجدني اشمئذ من المزايدة علي إنسان سوداني بسبب عمله مع جهة أجنبية أو شركة سودانية أو حكومة بلده ما لم يتم تسبيب مقنع لحيثيات الإدانة علي أساس عيب معين وليس كتعميم توراتي.
كما ورد في الإسلام أن الضرورات والنوائب تبيح المحظورات ولا أعرف ضرورة ولا نائبة تفوق ماساة الحرب وهذا التدمير الشامل لمصادر الرزق والممتلكات وموفرات الكرامة.
تقول أساطير القعدات السودانية أن محمد وردي حين كان في أول المشوار ولم يصل للنجومية بعد كان قد طلب من عم له، بالمعني الواسع للعمومة في السودان، أن يشارك في فرقته لانه كان عازفا ماهرا. إشترط العم علي وردي أن لا يحتسي الخمر مقابل مشاركته. وافق وردي لانه إحتاج لمهارة الرجل ووزنه. ولكنه، كوردي، كان يعرف كيف يحتسي كاسين في الفاصل بعيدا عن مراقبة العم الفضولي. ولكن في حفلة ما أثناء الفاصل بالصدفة وجد العم وردي وأمامه الخندريس، فرمي آلته الموسيقية وقال لورد شوف ليك زول غيري يعزف ليك. فما كان من وردي إلا أن قال له “روح يا شيخ، أعزف مع علي بن أبي طالب”.
أيضا في مرحلته الماركسية كان الحاج وراق يدعو لطريق التنمية المستقل وتشجيع الراسمالية الوطنية بدلا عن الإعتماد علي الإستيراد. حاول كوز أن يحرج الوراق في ركن نقاش الحاج وقال له أراك تدعو لمرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية وانت ترتدي بنطلون جينز امريكي، يا للنفاق والتناقض. رد الوراق للكوز وقال: يعني أنت دايرنا نمشي عرايا في إنتظار قدوم مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية وللا شنو؟
ما يستفاد من القصة أنك قبل أن تزايد علي الآخرين في مصادر رزقهم، تاكد أولا أنك تعمل في شركة علي بن أبي طالب للتصدير والإستيراد أو مؤسسسة الكرار للتنمية المستدامة أو هيئة موانيء باب مدينة العلم النبوي. ما عدا ذلك، وفر سمك لمن باعوا أوطان الغير وحقهم في الحياة.
معتصم اقرع
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: علی بن أبی طالب
إقرأ أيضاً:
أحمد طالب الإبراهيمي الطبيب المناضل في قلب الثورة الجزائرية
مفكر وأديب وسياسي ووزير جزائري سابق من مواليد 1932، درس في كلية الطب بجامعة الجزائر ثم بجامعة باريس في فرنسا. وكان من أبرز المناضلين في صفوف الحركة الوطنية ضد الاستعمار الفرنسي. توفي يوم 5 أكتوبر/تشرين الأول 2025.
وانخرط في خمسينيات القرن العشرين -أثناء فترة دراسته- في اتحاد الطلاب المسلمين المناضلين من أجل استقلال الجزائر وأصبح رئيسا له، كما انضم إلى الفدرالية الفرنسية لجبهة التحرير الوطني الجزائرية.
وكان نشاطه السياسي في فرنسا سببا في اعتقاله وإيداعه سجن "لاسانتيه" في العاصمة باريس لمدة 4 سنوات في الفترة الممتدة من 1957 إلى 1961.
وبعدما ما أفرج عنه عاد إلى الجزائر وهناك تولى وزارة التربية والتعليم، ووزارة الإعلام والثقافة، وكان مستشارا للرئيسين (الراحلين) هواري بومدين والشاذلي بن جديد.
الولادة والنشأةولد أحمد طالب الإبراهيمي يوم 5 يناير/كانون الثاني 1932 بمدينة أولاد ابراهم في ولاية سطيف (شرقي الجزائر) ونشأ في كنف عائلة اشتهرت بالعلم والفقه والأدب، فقد كان والده الإمام الشيخ البشير الإبراهيمي أحد مؤسسي ورؤساء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام 1931.
وقد هدفت الجمعية حينها إلى الحفاظ على هوية الجزائر العربية وتصحيح العقيدة الإسلامية، عبر الوقوف في وجه الاستعمار الفرنسي، ومواجهة الأفكار الغربية والاعتقادات والبدع والخرافات المنافية للدين.
وفي عام 1933 انتقل الإبراهيمي للعيش في مدينة تلمسان بالغرب الجزائري، بحكم عمل والده وإشرافه على أنشطة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين هناك.
وفي عام 1940 نفت السلطات الفرنسية والده إلى مدينة آفلو بولاية الأغواط في صحراء الجنوب الجزائري، وذلك بسبب رفضه الانخراط ضمن صفوف الجيش الفرنسي ودعمه في الحرب العالمية الثانية، وكانت تلك من أصعب مراحل طفولته.
وتزامنا مع أحداث ومجازر 8 مايو/أيار 1945، التي شهدتها مدن سطيف وقالمة وخراطة، والتي راح ضحيتها أكثر من 45 ألف جزائري، قرر الإبراهيمي أن يتبع نهج التحرير وأن يشارك في النضال ضد الاستعمار الفرنسي.
الدراسة والتكوين الأكاديميتلقى الإبراهيمي أول مبادئ تعليمه على يد والده الذي غرس فيه معارف الفقه وأصول اللغة العربية، وفي عمر السادسة سجله شقيقه بالمدرسة الفرنسية في 8 أكتوبر/تشرين الأول 1938، وفيها أتم تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي.
إعلانووقتها صرح الإبراهيمي أن ذلك كان غريبا عليه لأنه طوال حياته لم يسمع قط لفظا باللغة الفرنسية ولم يختلط بالفرنسيين.
ورغم أن والده كان معارضا لفكرة التحاقه بالمدرسة الفرنسية، فإن الشيخ عبد الحميد بن باديس أقنعه بفوائد تعلمها واستخدامها وسيلة للكفاح ضد الاستعمار الفرنسي.
وفي عام 1949 التحق بكلية الطب جامعة الجزائر، وبعد مضي 5 سنوات سافر لإكمال دراسته بكلية الطب جامعة باريس بفرنسا، وبعد نجاحه في الامتحان النظري التحق بالمستشفيات الفرنسية في سنته السادسة.
المسار النضاليفي فترة دراسته بباريس انخرط الإبراهيمي في اتحاد الطلاب المسلمين المناضلين من أجل استقلال الجزائر، وأصبح رئيسا للاتحاد عام 1955، ثم واصل نضاله وانضم بعدها إلى فدرالية فرنسا لجبهة التحرير الوطني وأصبح من قادة الثورة الجزائرية.
كما شارك في العديد من الأنشطة السياسية والاجتماعات التي انعقدت في المدن الجامعية الفرنسية المختلفة، وبسبب ذلك اعتقلته الشرطة الفرنسية بحلول عام 1957 وأودعته سجن "لاسانتيه" لمدة 5 سنوات.
وقضى الإبراهيمي فترة سجنه إلى جانب 5 زعماء من الحركة الوطنية وهم أحمد بن بلة ومحمد بوضياف وحسين آيت أحمد ومحمد خيضر ومصطفى الأشرف.
وقد اعتُبرت فترة سجنه تجربة إيجابية، فقد درّس الإبراهيمي أثناءها اللغة العربية وعلم مئات المساجين الجزائريين، وقال إنه ورفاقه حولوا السجون الفرنسية إلى مدارس لتعلم العربية.
وبعدما أفرجت عنه السلطات الفرنسية عام 1961، سافر إلى تونس ثم إلى العاصمة المغربية. وفي يوليو/تموز 1962 قرر مغادرة فرنسا والعودة إلى بلده.
بعد عودته إلى الجزائر استهل الإبراهيمي حياته السياسية بتولي حقيبة التربية والتعليم بين عامي 1965 و1970 في عهد الرئيس (الراحل) بومدين، وقال إن استلامه هذا المنصب كان فخرا واعتزازا له، إذ شعر أنه يتمم مسيرة والده التي كرسها للإصلاح التربوي وبناء الوعي، وفق تعبيره.
وأضاف الوزير الإبراهيمي أنه ركز في تلك الأوقات على نوعية التعليم وارتقى به وأولى اهتماما بالغا لاستعمال التقنيات والتكنولوجيا في أغلب المدارس والثانويات.
ثم عين على رأس وزارة الإعلام والثقافة في الفترة ما بين 1970 و1977، وقد عمل في تلك الأثناء على تعريب القنوات الناطقة بالفرنسية، وتولى تطوير الثقافة في البلاد، كما أسهم في تعزيز الهوية والترويج للثورة الجزائرية عبرها.
وبعد وفاة بومدين، تولى بن جديد الرئاسة وعين الإبراهيمي وزيرا للخارجية بين عامي 1982 و1988، فقاد الدبلوماسية الجزائرية في فترة حساسة.
وبحلول عام 1999 ترشح الإبراهيمي للرئاسة منافسا للرئيس (الراحل) عبد العزيز بوتفليقة ولكن لم يحالفه الحظ.
المؤلفاتتنوعت مؤلفات الإبراهيمي بين التاريخية والسياسية والاجتماعية، وقد تناول فيها موضوعات النهضة الجزائرية وقضايا الهوية الوطنية ودور التعليم في بناء المجتمعات، ومن أبرزها:
مذكرات جزائري (3 أجزاء). المعضلة الجزائرية الأزمة والحل. أعلام الثقافة والعلوم ـ محمد البشير الإبراهيمي. الطرق الصوفية. رسائل من السجن. الوفاةتوفي الإبراهيمي يوم الأحد الموافق 5 أكتوبر/تشرين الأول 2025 عن عمر ناهز 93 عاما، وووري الثرى في مقبرة بالجزائر العاصمة إلى جوار والده.
إعلانوقد بعث الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون رسالة تعزية إلى عائلة الفقيد، أشار فيها إلى مكانته السياسية والنضالية، وأشاد بإسهاماته الدبلوماسية في تعزيز مكانة الجزائر على الساحة الدولية.
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات