عندما تذوب الأوهام في بحر المصالح
تاريخ النشر: 13th, May 2025 GMT
زكريا الحسني
لا توجد في السياسة أخلاقيات أو مشاعر أو ضمير؛ ففي ساحة السياسة يُعدُّ النظر إلى المصالح هو المبدأ الأساسي الذي يتصدر كل الاعتبارات، ومن هنا تنبثق رواية الدول وعلاقاتها ببعضها البعض، إذ تُظهر دراسة التاريخ بتأنٍ وتدبُّر كيف تُبنى ثقافتنا في التعامل مع الدول والشعوب.
وفي هذا السياق، تتحول السياسة إلى رقصة معقدة تتداخل فيها خطوات الحكمة والدهاء مع مصالح لا تُقاس إلا بالدقة والقراءة العميقة لمعالم الزمن.
وهنا يبقى السؤال قائمًا: هل ستظل الإنسانية أسيرة لمصالحها المادية، أم ستنهض لترسم مسارًا جديدًا يُعيد للعدل والإخاء مكانتهما في عالمٍ تسيطر فيه الحكمة على الأنانية؟
على الجانب الآخر، ظهر فشل زيلينسكي السياسي جليًّا، إذ وضع بلاده في فوهة المدفع دون بصيرة.. وكما أنشد الشافعي يومًا:
وَاعْجَبْ لِعُصْفُوْرٍ يُزَاحِمُ بَاشِقًا
إلاّ لِطَيْشَتِهِ.. وَخِفَّةِ عَقْلِهِ
وكأنّه يُعيد مشهد أبي عبد الله الصغير، آخر ملوك الأندلس، حين سلَّم غرناطة للملك فرناندو والملكة إيزابيلا، ليُسدل الستار على سبعة قرون من الوجود الإسلامي؛ ذلك الفردوس الذي لا تزال الحضارات تتغنَّى بمعالمه. في ذلك الزمان، وبخته أمه قائلة: “نعم، ابكِ كالنساءِ ملكًا لم تدافع عنه كالرجال.”
واليوم، يخرج ترامب بتصريحاته الهوليوودية ليعلن: "نحن نريد المعادن النادرة الباقية، وما بحوزة الروس فهو لهم"؛ فهنيئًا لك يا زيلينسكي؛ لقد ذهبت حميتك لتصنع منك بطلًا قوميًا، لكنك صرت بطلًا في مسرحية عبثية؛ حيث تحولت ثروات بلدك إلى غنائم تتقاسمها الذئاب، بينما أصبحت أنت نكرة في تقرير مصيرك ومصير أمتك.
لو أنك واصلت مسيرتك في التمثيل، لكان ذلك أولى لك من كل هذا الدمار والخراب الذي تركته خلفك. يبدو أنك لا تفقه في السياسة ولا تستوعب الأبعاد الاستراتيجية، وربما لم تقرأ التاريخ يومًا. وأما أمريكا، فيبدو أنها باعت أوروبا قاطبة ببخس دراهم.. "إنها حقًّا لعبة الأمم".
كررت روسيا مرارًا وتكرارًا نصيحتها لأوكرانيا: "كوني على الحياد، لا تكوني معنا، فلا ضير في ذلك، ولكن إياك والانضمام إلى معسكر الغرب، فإن الغرب يلعب في الماء العكر". ومع ذلك، أصر زيلينسكي على موقفه، رافضًا كل دعوات التفاهم ومقطوعًا عن كل سبل الحوار. حينها قالت روسيا: "إذا لم تتركي لنا مجالًا للتفاهم، فماذا جنيتَ يا زيلينسكي سوى العداء والدمار؟".
وهكذا، انقلبت الأحلام إلى كوابيس، وتحولت الطموحات إلى رماد. في لعبة الأمم، لا مكان للطيش ولا للعواطف؛ فالتاريخ لا يرحم، والسياسة لا تعرف صديقًا دائمًا أو عدوًّا أبديًّا. قد يكون زيلينسكي أراد المجد، لكنه وجد نفسه في متاهة الأوهام، وأضاع بلاده بين أنياب القوى الكبرى.
وفي مشهد النهاية، تتبدد الأوهام وتتكشف الحقائق؛ تسقط الأقنعة، ويظهر أن القوة ليست في العنتريات، بل في الحكمة والدهاء. التاريخ لا يُكتب بأحلام الطامحين، بل بأفعال الحكماء الذين يدركون أن "الرياح لا تجري بما تشتهي السفن".
ليبقى السؤال حاضرًا: هل كان الثمن يستحق كل هذا الخراب؟ أم أن العناد أعمى البصيرة وأضاع البلاد؟
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
هل لكل مجتهد نصيب؟!
ربما البعض يشاطرني الرأي الشخصي والقناعة الذاتية التامة بأنه ليس في كل مرة تصدق هذه المقولة «لكل مجتهد نصيب!»، وإن كنا نتفق على أنه «ليس كل مجتهد مصيبا!».
فقد يكون هناك اختلاف جوهري ما بين المقولتين، لكن في كلا الحالتين هناك إجحاف وغبن يقع على المجتهد ذاته، فصاحب المقولة الأولى «لا يجد حقه من التقدير أو الإنصاف المستحق بجدارة نظير اجتهاده ومثابرته»، أما صاحب المقولة الثانية فقد «ينسف كل عمل يقوم به في غمضة عين.. كيف ذلك؟».
خطأ بسيط ينسف قائمة طويلة من الصواب، هذا ليس خيالا ولكن هذا ما درجت عليه العادة عند الكثير من الناس، فالشخص الذي يُشهد له بإنجازاته وسجل نجاحاته قد يكون في مرمى نيران الآخرين في غضون وقت قليل، فلا تشفع له أعماله الماضية عندما يفقد تركيزه في أمر واحد على الأقل فيقع في الخطأ!
عندها تتغير كل المفاهيم الماضية، ويتم التركيز الفعلي والمباشر على الخطأ الأخير الذي ارتكبه رغم أنه اجتهد كثيرا من أجل أن يحالفه الصواب والظفر بالنتيجة المقبولة، ولكن الخطأ البشري وارد في كل لحظة.
وهنا نستحضر قولا مأثورا حول هذه النقطة يقول: «عندما تكون على حق لا أحد يذكرك، وعندما تكون على خطأ لا أحد ينساك»، وبالمختصر المفيد نجد أن ما بين «الاجتهاد والتوفيق» حد أدق من شعرة الرأس، فالانحراف عن الهدف ولو كان بسيطا يمكن أن يقلب موازين الأمور رأسا على عقب بل وينسفها نسفا مدمرا.
وقد تكون أنت وأنا وغيرنا من ملايين الناس ممن لا يؤمنون كثيرا بمعتقد أن «الحظ والنصيب» هو الخط الذي نسير عليه في الحياة الدنيا في جميع الحالات التي يمر عليها الإنسان خلال مراحل عمره، فتحقيق الأمنيات والأحلام والحصول على الفرص الذهبية هي رهينة بالدرجة الأولى بـ«العمل والجد والاجتهاد والمثابرة»، ولكن ربما ضياع بعض الفرص التي لا تتكرر مرة أخرى في حياة الإنسان هي من تأخذنا نحو شطآن الضياع والتأسف على ما قد مضى وذهب بلا عودة ويكون سبب ذلك «تدخل بشري» لقلب موازين الأمور وانحرافها عن وضعها الطبيعي مثل «نزعة انتقامية» من بعض الناس.
قناعتي بأن إصابة واحدة للهدف ليست مقياسا على مهارة الرامي، ولا حكما صريحا يتيح للرامي اعتلاء منصت التتويج لمجرد ضربة حظ لا أكثر، فربما هناك من أشخاص يخطئون الهدف مرة واحدة، ويصيبون عشرات المرات، لكنهم لا ينالون تلك المكانة التي يستحقونها سواء من التقدير أو التكريم!
البعض من الناس سعى دوما للقفز على انتصارات الغير، وكثيرا ما نراهم في ميادين العمل، وبما تسعفهم الظروف فينسبون كل إنجاز يتحقق لأنفسهم، رغم أنهم كانوا يقفون على مسافة بعيدة ينتظرون المشهد الأخير!
يجتهد البعض قدر استطاعتهم لكنهم لا ينالون ما يحلمون به، وغيرهم من هم أقل بحثا عن الصدارة يحققون أشياء لم يحلموا بها ذات يوم أو لم يتوقعوا حدوثها.. هي ليست مجرد فرص تأتي بل هي صناعة فكر احتيالي من الآخرين!
وأيضا هناك زمرة من الناس تعمل بجد واجتهاد لكنها قد تخطئ ذات مرة في عملها، فلا ينسى من هم أعلى منها مكانة ذلك الخطأ، بل يصبح وصمة عار تطاردهم وتحرمهم من حقوقهم، أو شماعة تعلق عليها أسباب عدم حصول الأكفاء على الاستحقاق المناسب الذي كان يجب أن يُمنح لهم ليليق بقدراتهم ومثابرتهم!
إذن مبعث قناعة يتجلى من أرض الواقع وليس نسجا من خيال عابر أو فكر متطرف حاقد، وقد يعارضني فيما ذهبت إليه جمع من الأشخاص الذين أقل ما نصفهم بأنهم يتعلقون بخيوط العنكبوت وهم من يدعون «المثالية في الحياة» فهم أولئك الذين يؤمنون بالأقدار من دون عمل، ومنهم من يرتضي أي شيء ولأجل أي شيء بروح مستسلمة دون نقاش، ويدعون بأنهم أطباء القلوب يطيبون خواطر الفاقدين لفرصهم الحقيقية في التكريم على سبيل المثال، معتبرين الظلم الذي حدث هو مجرد كبوة وتنتهي وبأن «القادم أفضل».
هؤلاء قد يكونون غير متسامحين أو متضامنين مع الغير بعكس ما نتوقعهم، لكنهم لا يحبون أن يفتحوا طرقا لإظهار الحقائق وردّ الحقوق الأصلية إلى أصحابها، ولذا فهُم في نظر الآخرين أشخاص «مخادعين» كغيرهم من الصاعدين على ظهور البسطاء.
عندما يحق الحق، تختفي المناطق الرمادية من لج السماء، ويصبح المسار واضحا أمام الجميع، فترحيل الفرص للمرات المقبلة هي مجرد حيلة ذكية يتبعها «المخالفون لضمائرهم»، يعلقون في رقاب الأبطال الآمال الكاذبة التي ربما لن تتحقق في المستقبل أبدا!
بعض الناس ينادون دوما بأن كل أمور الحياة وردية، «اجتهد تجد، اجتهد تصيب، اجتهد تكافأ»، لكن الواقع لا يصدق في كل مرة!