هل تُخْمَد نار القرآن فی خُرْسِی !
تاريخ النشر: 4th, July 2025 GMT
أوقد الشيخ محمد ود الأحمر تُقابة القرآن، فی منطقة خُرسی علی بعد (15 كلم) جنوب شرق مدينة بارا، في القرن التاسع عشر، وعُنِیَ بتحفيظ القرآن الكريم وعلومه، وخَلَفه إبنه الشيخ إدريس، ثمَّ تولَّیٰ أمر الخلوة من بعدهما الخليفة محمد ود دوليب، وبَقِيت الخلافة من بعده فی أبناٸه الدواليب الخليفة الدرديری، والخليفة جعفر والخليفة الدسوقي، فأصبحت الخلوة منذ ذلك العهد منارة لتحفيظ القرآن الكريم وعلوم الفقه والحديث واللغة والتعليم الحِرَفي بجانب دورها في المجال التربوي والإجتماعي، وظلت خلاوی خُرسي مكان تقدير الحُكام منذ عهد الشيخ عجيب المانجلك، في الدولة السنارية، ثمَّ سلاطين مملكة الفور، فأكرموا مشاٸخها وأُعفيت الخلوة من الضراٸب والعشور.
والآن يعرف كل أهل السودان القراء المشهورين من خريجي خلاوی خُرسي مثل الشيخ حسين، والشيخ الزين محمد أحمد، والشيخ المرحوم نورين وغيرهم، من الذين أحيوا ليالي رمضان الكريم فی مساجد العاصمة المثلثة بصلاة القيام بالجزء، وكانت حكومة الإنقاذ شديدة الحفاوة بالحفظة والقُراء، ولربما كان ذلك هو السبب فی الإهمال المتعمد من القحاطة الذين إزدروا القرآن الكريم فجعلوا من دار جمعية القرآن الكريم مقرَّاً للمثليين، لا لقلةٍ فی الدُور، ولكن لإهانة أعظم كتابٍ مُنزَلٍ نكايةً في عقيدة أهل السودان وذلك بإرتكابهم كبيرة لم يسبقهم عليها أحدٌ من العالمين، وستظل وصمة عار فی وجوههم حتی يرث الله الأرض ومن عليها.
واليوم تشهد مدينة بارا بولاية شمال كردفان أوضاعاً إنسانية كارثية فی ظل الإنتهاكات المتصاعدة علی يد مليشيا آل دقلو بحق المواطنين هناك، وقد قامت المليشيا المجرمة بتصفية ثلاثة من عناصرها في حي دربي جنوب شرق المدينة، بينهم القيادي الميداني المعروف بود أبو نار وذلك بعد مشاركتهم في أعمال الفوضىٰ والنهب التي شهدها حي القوز، ومثله فی كل القرى المحيطة بمدينة بارا التي تعرضت لاقتحامات متكررة أسفرت عن تهجير واسع لآلاف المواطنين ونهب شامل للممتلكات، في وقت فرضت فيه المليشيا حصاراً مطبقاً أدى إلى توقف حركة النقل والتجارة، ومنعت خروج أي مركبات تجارية أو سفرية من المدينة.
في إنتهاك جديد أفادت المصادر [أن مليشيا آل دقلو الإرهابية قد اقتحمت خلاوي خرسي لتحفيظ القرآن الكريم] فأقدمت على طرد وتشريد الطلاب والمشائخ وكبار السن دون أی اعتبار لحرمة بيوت الله أو مكانة القرآن وأهل القرآن. ووصف شهود عيان المشهد، بأنه مُؤلم ومُفجع، حيث فرّ الجميع إلى مناطق أكثر أمانًا وسط ظروف إنسانية صعبة.حتی أن جلب المياه وحطب الوقود تحول إلى مخاطرة يومية، إذ يتعرض السكان للإعتداء والضرب من عناصر المليشيا بحجة تعاونهم مع الطيران العسكري. ونتيجة لهذا الوضع، أُضطر الأهالي لاستخدام أثاثهم المنزلی المصنوع من الخشب لإعداد الطعام،وأن آلاف المزارعين تم تهجيرهم قسرياً من قراهم في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية لولاية شمال كردفان.
حاشا لله أن تُطفأ نار القرآن التي ظلت متقدةً لأكثر من قرنين من الزمان في تلك البقعة الطاهرة، وفي أعيننا ماء، و نحن علی وجه هذه الأرض، ومن لم تحرِّكه إنتهاكات وفظاٸع المليشيا المجرمة علی مدی سنتين كالِحتين ولم ينتفض غضباً وغِيرةً علی الأرض والعِرض فليس إنساناً، رجلاً كان أم إمرأة، أمَّا من يسكت علی إنتهاك حُرمات الله، وتدنيس القرآن الكريم وتقتيل المشاٸخ وتشريد الحيران وإطفاء تقابة القرآن، فعليه أن يُراجع إسلامه إبتداءً،فقد انقضی زمان المعجزات فلن يُنزِل الله ملاٸكة من السماء لتقاتل الجنجويد، فهذا من أوجب واجباتنا وقد آتانا الله من القوة ومن رباط الخيل ومن القادة العالمين بفنون الحرب والقتال ما يجعل كلمة الذين كفروا هي السفلیٰ وكلمة الله هي العليا ..
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ثَانِیَ ٱثۡنَیۡنِ إِذۡ هُمَا فِی ٱلۡغَارِ إِذۡ یَقُولُ لِصَـٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ عَلَیۡهِ وَأَیَّدَهُۥ بِجُنُودࣲ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفۡلَىٰۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِیَ ٱلۡعُلۡیَاۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ﴾ [التوبة ٤٠]
-النصر لجيشنا الباسل.
-العزة والمنعة لشعبنا المفاتل.
-الخزی والعار لأعداٸنا وللعملاء
محجوب فضل بدري
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: القرا ن الکریم
إقرأ أيضاً:
الشيخ نعيم قاسم: الدفاع عن الوطن لايحتاج إلى إذن من أحد ومقاومتنا خيارٌ راسخ في مواجهة العدو الإسرائيلي
الثورة نت/..
أكد أمين عام حزب الله اللبناني، الشيخ نعيم قاسم، اليوم الجمعة، أن ”الدفاع عن الوطن لا يحتاج إلى إذن من أحد، وعندما يُطرح بديل جادّ وفعّال للدفاع، “نحن جاهزون ان نناقش كل التفاصيل، ولسنا بعيدين عن البحث والتفاهم مع من يدّعي القدرة على الحماية”.
ودعا الشيخ نعيم قاسم، من يطالبوا المقاومة بتسليم سلاحها أن يطالبوا أولا برحيل العدوان، “لا يُعقل أن لا تنتقدوا الاحتلال، وتطالبون فقط من يقاومه بالتخلي عن سلاحه”.
وأضاف تعليقًا على من يراهنون على الخارج أو يختبئون خلف القوى المعادية: “أخطأتم التقدير. شعب المقاومة لا يهاب الأعداء، ولا يسلّم بحقوقه. الإنجاز الحقيقي هو تحرير الأرض، واستعادة السيادة، ونحن لهذه الدعوة حاضرون، وجاهزون دائمًا”.
وأكد الشيخ قاسم ، خلال كلمته في الليلة التاسعة من المجلس العاشورائي المركزي في مجمع سيد الشهداء (ع)، وفق موقع المنار، على أن إحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) هو إحياءٌ لتعاليم الإسلام بآفاقه الواسعة، ومنهجه الذي يواكب مستقبل الإنسان.
وكما أكد أن الإسلام ليس طقوسًا جامدة، بل مشروع متكامل للإنسان، يقوم على ثوابت ترتبط بالفطرة الإنسانية، ويترك مساحة متغيرة تتفاعل مع الزمن والظروف والتجربة الفردية.
واعتبر الشيخ قاسم أن” ظهور شخصيات رائدة في لبنان تتمسّك بالنهج الإسلامي، وتُجسّد الثوابت، هو ترجمة عملية لما نؤمن به ونلتزم به”.
وقال : “في معركتينا الأخيرتين، ‘أولي البأس’ و ’طوفان الأقصى’، خضنا المواجهة إلى جانب شعب غزة، وقدمنا عددًا كبيرًا من الشهداء، بينهم نساء وأطفال، شاركوا في ساحة المعركة، لأن المقاومة شاملة، لا تميّز في التضحية والعطاء”.
وشدد الشيخ قاسم على أن” الوطنية الحقيقية هي التمسك بالأرض، والدفاع عنها، وتربية الأجيال على حبها والانتماء إليها”.
وقال أمين عام حزب الله: “نحن نؤمن ببلدنا، وننتمي إلى أرضنا، ولا تعارض بين الإسلام والوطن، بل الإسلام يحثّ على حب الوطن والدفاع عنه، والتمسك بأرض الآباء والأجداد، والعيش بنموذج طاهر وصادق في رحابه”.
وأشار إلى أن خيار المقاومة في لبنان مستمد من الإسلام، ومن نهج الإمام الحسين (ع) والسيدة زينب (ع).
وختم الأمين العام لحزب الله، بالقول: “مقاومتنا ليست شعارًا، بل خيارٌ راسخ في مواجهة العدو الإسرائيلي الذي يعبث بأرضنا. لا بد أن يرحل، ولا خيار أمامنا سوى مقاومته ومواجهته حتى يخرج”.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف