أسامة فخري الجندي: معنى التصوف الحقيقي يرتبط بـ 3 حالات يتقلب فيها الإنسان دائمًا
تاريخ النشر: 19th, October 2025 GMT
قال الدكتور أسامة فخري الجندي، أحد علماء وزارة الأوقاف، إن الإمام الجنيد قدّم أحد أعمق تعريفات التصوف في عبارة موجزة حين قال: «التصوف أن تكون مع الله بلا علاقة»، وهذه العبارة على قِصرها تحمل معاني عظيمة تحتاج إلى تدبرٍ وقراءةٍ لمنهج الإمام الجنيد في عصره لاستخراج ما تحمله من كنوز معرفية وروحية.
معنى التصوف الحقيقيوأوضح الدكتور أسامة فخري الجندي، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد، أن معنى أن تكون مع الله بلا علاقة، هو أن تستصحب معية الله في كل أحوالك، فتستشعر أن الله يراك ويسمعك ويعلم سرك وجهرك، أي أن التصوف يقوم على المراقبة، ثم قال: "من راقب الله في خواطره، حفظ الله له جوارحه من الوقوع في المعاصي"، مشيرًا إلى أن المراقبة لا تقتصر على الأعمال الظاهرة فقط، بل تشمل حتى الخواطر التي لا يُحاسب عليها الإنسان، فمتى راقب العبد ربه في خطرات قلبه صان الله عليه ظاهره من الذنب.
وأضاف الدكتور أسامة فخري الجندي أن هذا المعنى يرتبط بثلاث حالات يتقلب فيها الإنسان دائمًا، وهي: الإدراك، والأثر، والتصرف، فالله تعالى جعل للإنسان وسائل إدراك، كالعين والأذن والأنف واللسان وسائر الجوارح، وهذه الوسائل تستقبل المعلومات من العالم الخارجي، فتتحول إلى أثر داخلي في القلب والعقل، ثم ينتج عنها تصرف وسلوك.
الأوقاف تواصل تدريب الأئمة على التحول الرقمي بدورة جديدة في الحاسب الآلي
الأوقاف: «البيئة هي الأم الكبرى» موضوع خطبة الجمعة المقبلة
وزارة الأوقاف تعقد 27 ندوة علمية كبرى حول الحفاظ على المنشآت العامة
لنشر الفكر المعتدل.. الأوقاف تطلق قوافل دعوية موسعة لمختلف المحافظات
وبيّن الدكتور أسامة فخري الجندي أن وسائل الإدراك تستقبل المعلومات من الخارج، ثم تُخزَّن في صورة أثر، كأن يرى الإنسان شيئًا فيُقبل عليه أو يُعرض عنه، ثم ينبني على ذلك تصرفٌ عملي نابع من الأثر الذي استقر في نفسه، وهكذا، فإن الفكر والسلوك كلاهما مرتبط بما أدركه الإنسان وأثر في وجدانه.
عالم بالأوقاف: التصوف معناه الحقيقي أن يعيش الإنسان في حضورٍ دائمٍ مع اللهوتابع الدكتور أسامة فخري الجندي: "حين تستحضر الله في قلبك قبل استقبال المعلومات من الخارج، فإنك لا ترى ولا تسمع ولا تتأثر إلا بما يرضي الله سبحانه وتعالى، لأنك جعلت معية الله هي الضابط لكل إدراكٍ ولكل تصرفٍ ولكل سلوك".
وقال الدكتور أسامة فخري الجندي إن التصوف بمعناه الحقيقي هو أن يعيش الإنسان في حضورٍ دائمٍ مع الله، مراقبًا له في خواطره قبل جوارحه، فيكون مع الله بلا غفلة، وبلا تعلقٍ بغيره، مستسلمًا لإرادته، منسجمًا مع فطرته، مؤمنًا بأن كل حركةٍ وسكونٍ في حياته يجب أن تكون موافقةً لمراد الله سبحانه وتعالى.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الدكتور أسامة فخري الجندي أسامة فخري الجندي أحد علماء وزارة الأوقاف وزارة الأوقاف الأوقاف التصوف الحقيقي التصوف الدکتور أسامة فخری الجندی التصوف الحقیقی مع الله
إقرأ أيضاً:
يجب فهمه في سياقه.. أستاذ حديث بالأزهر يوضح معنى النساء ناقصات عقل ودين
قال الدكتور حسن القصبي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، إن الحديث عن "النساء ناقصات عقل ودين" حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم، لكنه يجب فهمه في سياقه الكامل.
معنى النساء ناقصات عقل ودينوأوضح أستاذ الحديث بجامعة الأزهر ، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد، أن الحديث يهدف إلى بيان بعض الخصائص النفسية للمرأة وفقًا لما خلقه الله سبحانه وتعالى، وليس للتقليل من شأنها.
وأشار أستاذ الحديث بجامعة الأزهر إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم شرح هذا المعنى بالتفصيل، موضحًا أن نقصان العقل يعني تحديد بعض الأحكام العملية مثل اعتبار شهادة امرأتين كشهادة رجل واحد، ونقصان الدين يتعلق بخصوصيات مثل رفع الصلاة والصيام أثناء الحيض، وهي رحمة من الله للمرأة.
وكيل الأزهر يعتمد نتيجة اختبارات العلوم الشرعية والعربية | رابط مباشر
مرصد الأزهر: تراجع نسبي في وتيرة العمليات الإرهابية بغرب إفريقيا
الجامع الأزهر يعقد ملتقى القراءات الثلاثة المتممة للعشر.. اليوم
بالتعاون مع الثقافة.. الأزهر يعلن فتح باب التقدم لجائزة الدولة للمبدع الصغير لطلابه
وأكد أن هذا الحديث يصب في حفظ وكرامة المرأة وتقدير دورها في المجتمع، مشددًا على أن الإسلام كرم المرأة في شتى مراحل حياتها، من الطفولة والزواج والأمومة، وأنها شقيقة الرجل وحقوقها محفوظة.
وأضاف أن الإسلام منح المرأة المكانة والحقوق التي لم تكن متوفرة لها في الجاهلية، مؤكداً أن السنة النبوية الكريمة والسيرة النبوية تضمنت أمثلة عديدة على تقدير النبي صلى الله عليه وسلم لمشاعر النساء ومعاملته لهن بالرحمة والعدل.
وأكد الدكتور القصبي، على أن فهم سياق الحديث ومعانيه الحقيقية يوضح احترام الإسلام للمرأة وكرامتها، وأنه لا يجب الاكتفاء بالعبارات الجزئية دون التمعن في الشرح الكامل الذي قدمه النبي صلى الله عليه وسلم.