الإسكواش يحتفى بإنجاز التميمي في الآسياد
تاريخ النشر: 9th, October 2023 GMT
احتفى الاتحاد القطري للتنس والاسكواش والريشة الطائرة بنجم منتخبنا عبد الله التميمي المتوج بالميدالية البرونزية في منافسات رياضة الإسكواش في دورة الألعاب الآسيوية التي أقيمت في مدينة هانغتشو الصينية، واقام الاتحاد احتفالية خاصة بحضور سعادة الدكتور عبد الله بن عبد العزيز بن تركي السبيعي وزير البلدية وسعادة ناصر بن غانم الخليفي رئيس الاتحاد القطري للتنس والاسكواش والريشة الطائرة وجميع أعضاء مجلس إدارة الاتحاد والعديد من منتسبي رياضة الاسكواش.
من جانبه وجه سعادة ناصر بن غانم الخليفي رئيس الاتحاد القطري للتنس والإسكواش والريشة الطائرة التهنئة لنجم منتخبنا الوطني عبد الله التميمي على الإنجاز الذي حققه.
وقال الخليفي «سعداء بما حققه عبد الله وتشريفه لبلاده في البطولة، وللعبة الأسكواش بشكل عام، نحن نعلم ان عبد الله اجتهد وكان يريد تحقيق نتيجة أفضل ولكن البرونزية جيدة أيضا ونتمنى ان تكون دافعا له لتحقيق الأفضل في مقبل البطولات».
وقال الخليفي «نهدي هذه الميدالية الى حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى حفظه الله وسمو الشيخ عبد الله بن حمد آل ثاني نائب الأمير وسمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وسعادة الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني رئيس اللجنة الأولمبية وسعادة صلاح بن غانم العلي وزير الرياضة والشباب، ونشكرهم على الدعم الكبير للرياضة بشكل عام ورياضة التنس والأسكواش بشكل خاص.
وأضاف «عبد الله لاعب مميز فاز ببطولات دولية ووصل الى ترتيب جيد على مستوى العالم، ونحن فخورون بما يقدمه وننتظر منه الأفضل في دورة الألعاب الاسيوية المقبلة ان شاء الله».
طارق زينل: سعداء بما قدمه اللاعب في الآسياد
أشاد طارق زينل أمين السر العام للاتحاد القطري للتنس والإسكواش والريشة الطائرة بالمستوى المميز الذي ظهر به لاعب العنابي عبد الله التميمي في دورة الألعاب الآسيوية – هانغجو 2022 التي اختتمت منافساتها أمس خاصة بعد تحقيق لاعب الأدعم للميدالية البرونزية في فئة فردي الرجال في الاسكواش بعد الخسارة في نصف النهائي أمام الماليزي أن جي إيين يوو بنتيجة ( 1-3).
وقال طارق زينل سعداء بما قدمه اللاعب في البطولة وإهداء دولة قطر برونزية الآسياد وسط منافسة قوية وكبيرة، وقال: جاء هذا التكريم الذي أقامه الاتحاد على شرف اللاعب يوم امس بمقر الاتحاد نظرا للمجهودات التي بذلها عبد الله التميمي في تشريف الإسكواش القطري قاريا.
وعن التكريم قال: هو واجب الاتحاد نحو اللاعب الذي يجب دعمه والوقوف إلى جانبه حتى يكون قادرا على تقديم الأفضل مستقبلا على المستوى القاري والعالمي.
عبد الله التميمي: الاتحاد قدم كافة سبل النجاح
قال عبد الله التميمي لاعب عنابي الإسكواش والمتوج ببرونزية الألعاب الآسيوية ان الفضل الكبير في هذا الإنجاز يعود بالدرجة الأولى للاتحاد القطري للتنس والإسكواش والريشة الطائرة الذي قدم له كل الدعم ووفر له سبل النجاح من اجل البروز على الصعيد القاري والعالمي وتحقيق برونزية فردي الرجال في الاسكواش.
وأضاف: أشكر رئيس الاتحاد ناصر بن غانم الخليفي وامين السر العام طارق زينل على الدعم الكبير وخاصة المشاركة في البطولات العالمية في الدوحة.
وتابع: هذا الإنجاز أهديه للجميع وأتمنى ان اواصل بنفس النهج لحصد المزيد من الألقاب.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: قطر اتحاد الاسكواش دورة الألعاب الآسيوية بن غانم آل ثانی
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان.. حكم من نوى يضحي ولم يستطع.. وهل الطواف في الطوابق العليا يعدل ثواب أدائه في صحن الحرم؟ ومن هو المضطر الذي يستجيب الله دعاءه؟
فتاوى تشغل الأذهان..
هل يأثم من نوى أن يضحي ولم يستطع
هل طواف الحاج ففي الطوابق العلوية يعدل ثواب بجوار الكعبة
من هو المضطر الذي لا يرد الله دعاؤه
نشر موقع “صدى البلد”، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان وتهم المسلمين، نرصد أبرز هذه الفتاوى في هذا التقرير.
في البداية، أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه يجوز للحاجِّ أن يطوف بالأدوار العلوية أثناء أدائه المناسك، وله من الأجر مثل مَن طاف في صحن الطَّواف حول الكعبة مباشرة.
وقال مركز الأزهر، إنه يُباح له الاستراحة أثناء الطَّواف والسعي عند الحاجة إلىٰ ذلك؛ لِكِبَرِ سِنِّه أو الإرهاق الشَّديد، ويُثاب علىٰ ترك التَّزاحم صيانةً للحُجَّاج والمعتمرين.
وأشار إلى أنه يُسَنّ الإكثار من التلبية من حين الإحرام إلى بداية طواف العمرة، وإلى رمي جمرة العقبة في الحج يوم العيد، وَيُلَبِّي المحرم راكبًا وماشيًا، وفي حال النزول والصعود، وعلى كل حال، وتبدأ التلبية من وقت الإحرام وتنتهي عند ابتداء رمي جمرة العقبة يوم النحر.
من هو المضطر الذي لا يرد الله دعاءه؟
الدعاء من أعظم العبادات التي حث عليها الإسلام، وقد وعد الله عباده بالإجابة حين قال: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، لكن من بين كل الداعين، يبرز المضطر كأقربهم إلى القَبول، إذ أن دعاءه لا يُرد، غير أن كثيرين لا يدركون من هو المضطر المقصود في الآية الكريمة.
كشف الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله في مقطع فيديو مسجل، عن المعنى الحقيقي للمضطر الذي لا يُرد له دعاء، موضحًا أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان كلما اشتد عليه أمر لجأ إلى الصلاة، وأن تعبير "حزبه أمر" يدل على خروجه من نطاق الأسباب إلى اللجوء للمسبب الأول، وهو الله سبحانه وتعالى.
وأضاف الشعراوي أن العبد حين يستنفد كل الأسباب التي في متناوله، ولا يعود لديه سبيل سوى التوجه لله، يكون قد دخل في حال "الاضطرار" الحقيقي.
وهنا، يتوجه إلى الله قائلًا: "يا مسبب، يا الله"، لأن الأسباب كلها لم تُجدِ نفعًا، ولم يبقَ له إلا التوسل بالمسبب الأعظم.
وأشار إلى أن الله يقول لعبده المضطر: إن كنت قد سعيت وأبديت الأسباب ولم تقصر، فأنا لا أرد يدك، لأن الأسباب نفسها هي يد الله الممدودة لعباده، ولا يجوز ردها. مستشهدًا بقوله تعالى: «أمن يجيب المضطر إذا دعاه».
بهذا التفسير، يوضح الشعراوي أن المضطر ليس فقط من يعاني أو يمر بضيق، بل هو من بذل جهده في الأسباب، ثم لجأ بقلبه وروحه إلى الله، يقينًا منه أن المسبب فوق كل سبب.
حكم من نوى يضحى ولم يستطع
ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، حول ما إذا كان الشخص القادر على الأضحية يأثم إذا لم يذبحها.
فأوضح جمعة أن ترك الأضحية لا يُعد إثمًا، لكنها سنة مؤكدة، ومن يتركها فقد ضيّع على نفسه فضلًا كبيرًا، تمامًا كمن يؤدي الصلاة المفروضة دون سننها، أو يصوم رمضان دون أن يتبع ذلك بصيام الستة من شوال.
فالأضحية من الأعمال التي يُثاب فاعلها، ولا يُعاقب تاركها.
وأشار إلى حديث طلحة بن عبيد الله، حين جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام، فأجابه النبي بأن عليه خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام رمضان، ودفع الزكاة، ثم قال له: "لا إلا أن تطوع".
فلما قال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص"، قال النبي: "أفلح إن صدق". واستشهد جمعة بهذا الحديث ليؤكد أن السنن ليست واجبة، ولكن فضلها عظيم، وهي تعوّض النقص الذي قد يحدث في أداء الفروض.
وأكد أن الأعمال المستحبة مثل الأضحية تمثل "هامش أمان" للعبد، تُستر به جوانب التقصير في العبادات الأخرى، وأضاف أن بعض العلماء كانوا يرون أن "جبر الكسر" بالأعمال الصالحة قد يكون سببًا في شفاء ما تعجز عنه الأدوية، وأن جبر الخواطر عند الله له أجر لا يُقدَّر.