تركي بن خالد: صانع المحتوى الرقمي الذي يترك بصمته
تاريخ النشر: 21st, October 2023 GMT
في عالم الإنترنت المليء بأصوات المبدعين والمحتوى المتنوع، نجد بين الحين والآخر أشخاصًا يتركون بصمتهم ويلفتون الأنظار بإبداعهم. تركي بن خالد هو واحد من هؤلاء الصناعين الشبان الذين يعكسون القوة والتأثير الإيجابي للمحتوى الرقمي.
تركي بن خالد هو صانع محتوى فيديو محترف يعمل على إنشاء محتوى متنوع على منصات التواصل الاجتماعي.
من خلال فيديوهاته، يقدم تركي بن خالد معلومات مفيدة ومسلية لجمهوره. إنه يجمع بين البساطة والجودة في محتواه، مما يجعل مشاهدته لا تمل. إن تركي بن خالد يمتلك هدفًا واضحًا في نشر المعرفة وتوجيه الجمهور نحو مواضيع تهمهم.
وما يميز تركي بن خالد أيضًا هو تفاعله مع جمهوره. يسعى دائمًا للتفاعل مع التعليقات والآراء التي يشاركه إياها متابعوه. هذا التواصل الفعّال يخلق مجتمعًا حول محتواه ويجعل الجمهور يشعر بأهميته.
باختصار، تركي بن خالد هو صانع محتوى يجمع بين الجودة والتفاعل مع جمهوره. يثبت يومًا بعد يوم أن الإبداع الرقمي يمكن أن يكون وسيلة قوية لنشر المعرفة والتأثير الإيجابي في عالمنا الرقمي المتنوع.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: صانع المحتوى صانع المحتوى الرقمي يترك بصمته
إقرأ أيضاً:
تعرض مساء الإثنين المقبل.. د. خالد الجابر لـ «العرب»: «الربان» قالب درامي فلسفي يخاطب العقل والوجدان
يحتضن مهرجان الدوحة المسرحي 2025 مساء الاثنين المقبل على مسرح يوفينيو عرض مسرحية «الربّان»، من إنتاج شركة جسور للإنتاج الفني، تأليف الدكتور خالد الجابر وإخراج علي ميرزا محمود، في تجربة مسرحية تخرج عن النمط التقليدي وتغوص في أسئلة الوجود والقيادة والهوية.
وقال الدكتور خالد الجابر في تصريح خاص لـ «العرب» نقدم تجربة مسرحية عميقة ومركبة، تخرج عن النمط التقليدي للعرض إلى فضاء فكري شاسع، تلامس فيه أسئلة الوجود والقيادة والهوية، وتفتح ملفات الصراع الإنساني المعاصر في قالب درامي وفلسفي يستند إلى الرمزية والمجاز ويخاطب الوجدان والعقل معًا. وأوضح أن المسرحية تدور أحداثها على سفينة تائهة في محيط لا نهاية له، غابت عنها القيادة، فاندلعت أزمة من الداخل بين ركابها، لتتحول إلى صراع فكري واسع يعكس الواقع العربي والإنساني. تتجسد كل شخصية في المسرحية كرمز لتيار فكري، ما يجعل السفينة استعارة كبرى عن المجتمع الحديث في لحظة مفصلية.
المسرحية لا تروي حكاية مغلقة، بل تخوض مغامرة مسرحية مفتوحة، تُشرك الجمهور في مواجهة داخلية مع أسئلته وقلقه وهشاشته، وتُقدَّم في قالب رمزي درامي وفلسفي. وأضاف حيث لا أحد يُمثّل «الخير المطلق» أو «الشر الكامل»، بل تتشكل كل شخصية بوصفها رؤية، منهجًا في التفكير. فـ «خليفة» مثلًا، شخصية تُجاهر باستبدادها، وتؤمن أن الفوضى لا تُدار إلا بالقوة والحسم. في المقابل، هناك «سالم»، ثائرٌ مشبع بروح الثورة، يرفض كل سلطة، ويدعو إلى تفكيك كل منظومة قائمة. وفي المنتصف، تتأرجح شخصيات أخرى (سارة وعلي وسعد) تمثل القلق الجمعي، التي تبحث عن التوازن، عن الخلاص، أو حتى عن تموضع على هذه السفينة التي يبدو أن الغرق قدرها.
إخراج لا يكتفي بالمشهد
وقال المخرج علي ميرزا محمود في تصريح مماثل لـ «العرب» ان مسرحية الربان لها إسقاط على الواقع العربي حول الصعود إلى سدّة المواقع ذات الهيمنة العليا على تسيير واقع المجتمع في صراع متواصل بين الطبقات ذات اليد العليا التي ترى انها الأقدر على تحقيق أهدافها التي تستهدف المكانة ذات التأثير على الواقع الذي ترى انها هي الأقدر تسيير الأمور الحياتية للمجتمع من خلال رؤيتها الخاصة حتّى ولو سادت الفوضى وعم الخراب.
وأضاف: نقدم إخراجًا حسّيًا يُشرك الجمهور في التجربة عبر المؤثرات الصوتية والضوئية والسينوغرافيا، حيث تتحول الخشبة إلى سفينة حقيقية تعكس اضطراب الشخصيات، وتُعبّر عن الضياع والتشظي، لافتا إلى أن المسرحية تجري في موقع واحد، إلا أن تصعيد الأحداث ينبع من الداخل، من تحولات الشخصيات وتبدّل الولاءات، وتُختتم بغرق رمزي يفتح الباب لأسئلة جديدة حول القيادة والمصير الجماعي وإمكانية إعادة البناء على أسس مختلفة.
زيارة حماد إلى الدوحة تعزز التعاون الرياضي العربي