مد موعد استقبال ملخصات بحوث مؤتمر "علوم الآثار"
تاريخ النشر: 18th, November 2023 GMT
أعلن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف عن مد فترة استقبال ملخصات البحوث العلمية المشاركة في المؤتمر الدولي الحادي عشر بالتعاون بين مركز الأزهر العالمي للفلك الشرعي وعلوم الفضاء بمجمع البحوث الإسلامية ومــركـز الدراسات البـــردية والنـقـوش بكلية الآثار جامعة عين شمس إلى ١٥ ديسمبر القادم استجابة لمطالب الباحثين الراغبين في المشاركة.
يعقد المؤتمر بعنوان: «علوم الآثار والفلك في الحضارات الإنسانية» في الفترة من 11 إلى 12 فبراير القادم، وذلك برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر أ.د/ أحمد الطيب – شيخ الأزهر, أ.د/ محمد ضياء زين العابدين، رئيس جامعة عين شمس، أ. د. غادة فاروق نائب رئيس جامعة عين شمس لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، وبرئاسة د. نظير عياد الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، د. حسام طنطاوي عميد كلية الآثار.
أهداف المؤتمر
يستهدف النهوض بعلوم الفلك والآثار من خلال بناء قاعدة بيانات توثق إسهامات العلماء في هذا المجال، إعلان مدينة القاهرة عاصمة ثقافية فلكية شاهدة على الحضارات، تعزيز الوعي بالتراث الفلكي وتاريخه وأثره في الحضارات الإنسانية، كما يستهدف تأصيل التكامل بين علم الفلك وعلم الآثار من خلال الدراسات البينية، تسليط الضوء على البحوث والدراسات التي تتمحور حول علوم الفلك في الحضارات الإنسانية، بيان أهمية دراسة علوم الفلك في الحضارات الإنسانية، ومنها: المصرية القديمة، والعراقية القديمة، واليونانية الرومانية، وحضارة شبه الجزيرة العربية، والفينيقية، وحضارة شمال أفريقيا، وختامًا بالحضارة الإسلامية، مع تسليط الضوء على علم الآثار الفلكي، بالإضافة إلى استعراض جهود الدولة في الحفاظ على الآثار المرتبطة بحركة الأجرام السماوية وتنمية السياحة الثقافية، وبيان ملامح النهضة العلمية لعلوم الهيئة والآلة في ظل الحضارة الإسلامية والعربية، بيان ثراء اللغة العربية في تسمية الأجرام السماوية، ترجمة المخطوطات العلمية الفلكية القديمة، بناء قاعدة بيانات تؤطر للنهوض بعلوم الفلك في مجال علوم الآثار.
يضم المؤتمر ثلاثة محاور: المحور الأول: قراءة الواقع الأثري والتراثي المتعلق بعلوم الفلك، ويشتمل على الفلك بين الفن والعمارة.، اللوحات والمناظر الفلكية في مصر والدول المجاورة، وكيفية تصويرها، المراصد الفلكية واختيار أماكنها، الأدوات الفلكية في المخطوط الفلكي.، الفلك على وسائط الكتابة القديمة: (البردي-الشقفات- المخطوطات)، المتاحف الفلكية والجولات الافتراضية.
آما المحور الثاني: الفلك وأثره في تكوين الأديان القديمة عبر الحضارات، ويناقش الفلك والدين عبر الحضارات القديمة، أثر الفلك في نمو الفكر الحضاري في حضارات العالم القديم، تاريخ علم التنجيم والفلك وحساب النجوم، حركة الأجرام السماوية ومقاصد الشريعة الإسلامية، علوم الهيئة في الحضارة الإسلامية، المعبودات الكونية بين الكوكبية والنجمية في مصر والدول المجاورة، علم التقاويم بين القمرية والشمسية، الفلك بين النجوم والأساطير، علم الفلك والفلسفة، الفلك بين الكتابات الأدبية وإسهامات العلماء، العادات والتقاليد، وارتباطها بالتراث والفلك.
آما المحور الثالث: التكامل المعرفي نحو الاقتصاد المستدام للمواقع الأثرية الفلكية، فيناقش الفيزياء الفلكية في علم الآثار، تخطيط المدن والعمران وارتباطه بالفلك، استغلال الآثار الفلكية في الدخل القومي وتشجيع السياحة نحو المواقع الأثرية المرتبطة بعلوم الفلك، حفظ وصيانة وترميم الآثار الفلكية، القباب السماوية واستخدامها في التدريس للنشء، ارتباط الفلك بالأنشطة: التجارية، والزراعية، والملاحيات.
ويشترط للمشاركة في المؤتمر تقديم ملخص للأبحاث باللغتين العربية والإنجليزية، بحد أقصى 300 كلمة، على أن يتضمن الملخص كلمات دالة بحد أقصى خمس كلمات، كما يمكن المشاركة بملصقات بدلًا من الورقة البحثية، خاصة لطلبة الدراسات العليا؛ لعرض أبحاثهم أو مشروعاتهم البحثية، ويرسل أيضاً للجنة المنظمة ملخص عن موضوع الملصق، مثله مثل الورقة البحثية، وسوف يتم عرض الملصق مدة المؤتمر على أن يكون عرضه 103 سم، وطوله 187 سم ويُسلَّم قبل المؤتمر، كما تُرسل ملخصات الأبحاث والسيرة الذاتية بصيغتي: Word و PDF على الرابط الآتي:
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مجمع البحوث الإسلامية البحوث الاسلامية جامعة عين شمس عين شمس
إقرأ أيضاً:
ملتقى الحضارات والتجارة.. ملاكا تدشن حملة زوروا ماليزيا 2026
ملاكا- "بابا نيونيا" عنوان لثقافة هجين تشكلت على مدى العصور على ساحل مضيق ملاكا في ماليزيا، وهو الممر التجاري البحري الأكثر نشاطا في العالم ويربط المحيطين الهادي والهندي، وأخذ اسمه من مدينة ملاكا الماليزية التي تتوسط ساحله، تلك المدينة الغنية بالتنوع الثقافي والاجتماعي، والتي كانت وما تزال ملتقى التجار والثقافات.
وفي بابا يونيا انصهرت الثقافتان الصينية والهندية بالثقافة الملايوية المحلية، هذا كله في عهد السلطنة الإسلامية التي حكمت أرخبيل الملايو، ومزجته بثقافة عربية إسلامية، بحسب ما سجله كبار مؤرخي المنطقة، ثم جاءت حقب استعمارية طويلة بدأت في القرن الخامس عشر، وأضافت للمدينة ومحيطها ثقافات أوروبية: برتغالية وهولندية وبريطانية.
ويرى الخبير السياحي الماليزي نارش موهان أن الثقافة الفريدة التي تشكلت في ملاكا كانت نتاج موقعها الإستراتيجي على مضيق ملاكا، المعبر التاريخي للسفن التجارية بين الشرق والغرب، ويضيف في حديثه للجزيرة نت أن كثيرا من القادة السياسيين والمحاربين حلّوا في ملاكا وأقاموا فيها، واندمجوا مع السكان المحليين لينتجوا ثقافة صينية ملايوية فريدة.
ويقول موهان "حدثت مصاهرة بين الملايويين والأوروبيين والصينيين والهنود وغيرهم، ومن هنا نتجت هذه المجموعة السكانية التي نطلق عليها البابانونيا والتي تتشكل أساسا من الأعراق الصينية الملايوية".
إنها العولمة الحقيقية كما وصفها رئيس الوزراء الماليزي أنور إبراهيم لدى تدشينه، قبل أيام، حملة زوروا ماليزيا للعام 2026، وقال إنها العولمة التي انخرطت فيها جميع الثقافات من الشرق والغرب وشكلت مركزا تجاريا وحضاريا على مدى قرون.
وتمثل ملاكا نموذجا تاريخيا واقعيا للعولمة التي سبقت الحضارة الغربية، برأي أنور إبراهيم، وأضاف في كلمته على ساحل المضيق "ثقافة التسامح من الشرق الأوسط وعبر مضيق ملاكا وصولا إلى الصين أسست مركزا تجاريا واستثماريا عالميا لقرون عديدة".
إعلانوأكد المسؤول الماليزي أن السياحة "مفتاح لنشر الوعي عن تاريخ المنطقة وثقافة التسامح والتواصل الاجتماعي والاقتصادي، والذي شكلت سلطنة ملاكا المسلمة محورا له في عهد ما قبل الاستعمار"، ودعا أنور إبراهيم إلى إعادة كتابة التاريخ بروح محلية بعيدا عما أملاه المستعمر خلال 5 عقود من الهيمنة السياسية والاقتصادية والثقافية على منطقة جنوب شرق آسيا.
وأضاف أن أهل المنطقة لا سيما المثقفين والمؤرخين وحتى النشطاء في عصر تكنولوجيا المعلومات يقع عليهم عبء كتابة تاريخ المنطقة وثقافتها، واستشهد بما كتبه عالم الاجتماع الماليزي محسن السقاف في ستينيات القرن الماضي بأن "الانتماء والولاء والصدق مع الوطن يبدأ بالهوية الثقافية والتاريخية التي نكتبها بأنفسنا، لا ما يكتبه المستشرقون أو المستعمرون من وجهات نظر عنا".
المكانة الحضارية والتاريخية التي لا تضاهى جعلت أنور إبراهيم يختار ملاكا -كما قال أنور إبراهيم- لإطلاق حملة زوروا ماليزيا لعام 2026، فالعولمة لم تبدأ من الغرب وإنما من الشرق العربي الإسلامي.
ومن خلال استعراض ثقافي واسع أقيم على ساحل مضيق ملاكا، جسدت وزارة السياحة الماليزية شعار "ماليزيا آسيا الحقيقية"، وقال وزير السياحة والثقافة والفنون الماليزي تونغ كينغ سينغ في حفل التدشين إن تصدير الهوية الثقافية لا يقل أهمية عن التنمية الاقتصادية التي تستهدفها السياحة، وأشار إلى إدراج منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونسكو) ملاكا ضمن قائمة التراث الإنساني، بما يشمل الطبيعة من خلال دعمها معهد أبحاث الغابات الاستوائية.
تقف على ضفاف نهر ملاكا الذي يشق المدينة شواهد معمارية على حقب تاريخية، يعرّفها مرشدون من على متن قوارب سياحية لا تكاد تتوقف، تبرز فيها الحقبة الاستعمارية بوضوح نظرا لأن تقاليد الملايويين العمرانية كانت تعتمد أساسا على الأخشاب، وهي لا تعمّر طويلا مثل البناء الحجري.
ويزخر وسط المدينة القديمة بمتاحف متنوعة ومتخصصة، تعكس روح التاريخ من كل جوانبه، وبين خطوة وأخرى معلم يسجل لحبقة ما، فقد بنى البرتغاليون إدارات حكم مستعمرتهم بالأحمر العنابي، تبعهم الهولنديون والبريطانيون الذين اشتهروا بكنائسهم، لكنها لم تقنع الملايويين بتبني المسيحية، وأخيرا رحل المستعمر بثقافته.
ولعل من أبرز محطات جانب النهر بوابة الحي الصيني، وهو سوق ليلي شعبي نشط، وفيه يمكنك تذوق الطبق التايلندي "المانغو بالأرز اللاصق"، وفي طريق العودة ترقب ما يطلق عليه بحي الهند الصغرى، وكلا الحيّين يحمل رسالة محيطين يربطهما مضيق ملاكا.
وفي الختام، لا تنس أن تمر على السوق الملايوي الشعبي لتتناول طبقا من الدودول، وهي حلوى تقليدية ملايوية مصنوعة من جوز الهند والسكر البني غير المكرر، وتوابل تمنحها نكهة فريدة، فهناك يستعرض الباعة ثقافة المنطقة تلقائيا ودون تكلف.
القرية البرتغاليةزيارة ملاكا ستكون ناقصة دون الحديث مع سكان القرية البرتغالية، وهي كأنها لغة خليط من الملايوية والبرتغالية والإنجليزية، وقد حافظت السلطات على الطابع التقليدي للقرية إلى جانب الخدمات العصرية، واختلطت أنساب البرتغاليين فلم يعودوا أوروبيين ولا هم بشرق آسيويين.
إعلانوبالقرب من القرية البرتغالية، أعيد تشييد فندق لسبون (لشبونة)، والمفارقة أن إدارته ملايوية هندية صينية، وليس فيه من البرتغال سوى التذكير بالماضي، ومن باحة الفندق الواسعة المليئة بالنوافير يمكن أن يصحبك مديره التنفيذي روب تيان للإطلالة على المضيق البحري أقصاه، وتقابلك جزيرة صغيرة يسمونها الكبيرة، وستعشر أنك على ضفة أهم مضيق في العالم، حيث تعبره ثلث التجارة العالمية، وكتبت على جنباته حضارات، بينما كانت المدينة التي أخذ اسمها مركزا للتجارة العالمية وضعت بنود اتفاقية غير مكتوبة لمنظمة التجارة العالمية.
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات