انجاز فريد حققته الكرة الأردنية في كأس آسيا الحالية بعد الفوز على طاجيكستان بهدف دون رد والتأهل لنصف نهائي البطولة للمرة الأولى في تاريخ الكرة الأردنية، النشامى سلكوا طريقهم بامتياز وكانت البداية بالفوز على ماليزيا برباعية انذار قوي أنهم قادمون لتحقيق انجاز وليس من اجل المشاركة فقط، وبالفعل كان التأكيد أمام كوريا الجنوبية في الجولة الثانية بعد التعادل بهدفين لكل فريق، والجولة الثالثة بخسارة بهدف أمام البحرين، وفي دور الستة عشر عبروا العراق بثلاثة أهداف مقابل هدفين، وكل هذه النتائج سببها في المدرب المغربي حسين عموتة والذي يعتبر رجل الانجازات، لأنه كلما تولى مسؤولية تدريب فريق او منتخب يصنع الفارق، وهذه المرة كانت مع النشامى.
قبل البطولة وجهت العديد من الانتقادات للمدرب واللاعبين بسبب نتائج النشامى في التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2027 وكأس آسيا 2026، بعد التعادل مع طاجيكستان بهدف دون رد، والخسارة من السعودية بهدفين دون رد، بجانب النتائج المتراجعة في المباريات الودية ولعل ابرزها الخسارة أمام اليابان بستة أهداف مقابل هدف، ومع ذلك التزم المدرب الصمت مع تجديد الثقة من قبل الاتحاد الأردني لكرة القدم الذي أكد مرارا وتكرار بقيمة المدرب عموتة، وفي النهاية كان بالفعل على قدر الثقة والمسؤولية، ووصل لنصف النهائي وحالياً بالتأكيد الطموح ارتفع واصبح الحلم الفوز في قبل النهائي والوصول لنهائي كأس آسيا وتحقيق اللقب للمرة الأولى في تاريخ الكرة الأردنية.
نجاحات آسيوية
يمتلك حسين عموتة نجاحات على المستوى الآسيوي والأفريقي، عندما نتحدث عن الناجحات الآسيوية، فقد حقق لقب دوري نجوم قطر مع السد عام 2013 وكأس سمو الأمير عامي 2014 و2015، وكأس السوبر 2014، بينما كلاعب حقق دوري النجوم 1999-2000 وكأس قطر 1998، وكأس الأمير 2000-2001، وكأس السوبر 1998 و2000.
ألقاب أفريقية
بالنسبة للانجازات الأفريقية، فحقق كأس العرب مع الفتح الرباطي المغربي عام 2010 بجانب كأس الكونفدرالية الأفريقية في نفس العام، بينما حقق الدوري المغربي مع فريق الوداد عام 2016-2017، بينما حصد لقب دوري أبطال أفريقيا على حساب الأهلي المصري، في نسخة 2017 بهدف لوليد الكرتي، بينما حقق لقب كأس أفريقيا للمحليين عام 2020 مع المنتخب المغربي، ولذلك عموتة اينما ذهب يحقق النجاحات.
كسر مرحلة ربع النهائي
كانت النتائج الأفضل للكرة الأردنية في بطولة كأس آسيا هي الوصول لربع النهائي في نسختي 2004 التي اقيمت في الصين، وبطولة عام 2011 التي اقيمت في قطر، عداً ذلك لم تصل الأردن لمرحلة ابعد من ربع النهائي، ولكن مع عموتة لا مستحيل وحقق رقم هو الأول في الكرة الأردنية بالتأهل لنصف النهائي وهو أمام رقم اخر في حالة التأهل للنهائي.
المدرب العربي الوحيد
بعد الوصول لربع النهائي كان المغربي حسين عموتة هو المدرب العربي الوحيد في البطولة، وكان بقيمة الاسماء، الإسباني ماركيز لوبيز المدير الفني لمنتخبنا الوطني وغراهام أرنولد مدرب أستراليا، والكرواتي بيتر سيغارت مدرب طاجيكستان والسلوفيني ستريتشكو كاتانيتش مدرب اوزبكستان، والالماني كلينسمان مدرب كوريا الجنوبية وهاجيمي مورياسو المدير الفني للمنتخب الياباني، وأمير قالينوي مدرب المنتخب الإيراني، وحالياً في نصف النهائي سيحافظ عموتة على هذا الرقم.
إشادة جماهيرية
انهالت التبريكات والاشادات من الجماهير الأردنية على مدرب منتخب بلادها حسين عموتة بعد الوصول لنصف نهائي البطولة، وذلك امس من خلال اشادتهم بالمدرب على منصات التواصل الاجتماعي، وحديثهم بقدرته في صناعة توليفة مميزة نجحت في تقديم وجه مميز للكرة الأردنية في الكرة الآسيوية، وأكدوا سعادتهم الكبيرة بالروح العالية للاعبين واصرارهم الواضح لتحقيق النصر واسعاد الجماهير الأردنية المقيمة في قطر وأيضا التي شاهدت اللقاء خلف الشاشات، واصبح عموتة معشوق الجماهير الأردنية بعد شهدنا العديد من الاشادات حوله.
عموتة والركراكي
بعد نجاحه في وصول الأردن لنصف نهائي كأس آسيا وهي المرة الأولى، في تاريخ الكرة الأردنية، يعتبر المدرب المغربي يحقق انجازات تحدث للمرة الأولى، فهذه المرة كان عموتة، ولكن العام الماضي كان وليد الركراكي مع المنتخب المغربي في كأس العالم قطر 2022 بعد أن وصل لنصف نهائي المونديال للمرة الأولى في تاريخ المنتخبات العربية والأفريقية في انجاز سيظل عالقاً في الاذهان.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: قطر الكرة الأردنية كأس آسيا طاجيكستان الکرة الأردنیة للمرة الأولى لنصف نهائی کأس آسیا فی تاریخ
إقرأ أيضاً:
ألفيتنا الأردنية
ألفيتنا الأردنية
د. #بسام_الهلول
بعضا ممن خلقهم الله خلقوا عبرة بل وصفائح عبر الان فهمت تلك القصة التي كانت مقررة علينا عندما كنا في المرحلة الابتدائية والمعنونة( عدو عاقل خير صديق جاهل)..يحكى ان رجلا او نفرا كان عنده دب ورعاه منذ الصغر بل وطاف به كثيرا من الأصقاع والأمصار لم يغادر هذه الاسرة حتى كبر هذا الدب ووفاء منه ان رأى ذبابة حطت على انف سيده وهو يغط في نومه فما كان منه ان احضر حجرا كبيرة وقال هذه هي الفرصة التي احاول فيها رد حسن صنيع مولاي وولي نعمتي فما كان منه ان هوى بها على انف سيده ليقتلها ومادري هذا الدب انها كانت القاضية وما وسعته ندامى وتحسرا على ماصدر منه في حق سيده وذهبت هذه الفعلة بل الصنيع وفشا في الناس ( عدو عاقل خير من صديق جاهل)…ومن هذا الأضراب مساحة كبيرة في مدونات الأقدمين تركها علماء خبروا الاجتماع ونحوه بل وخبروا الملك ( بالضم) وساسته بل وتركوا ارثا عظيما للحافّين بعروش السلاطين او مايطلق عليهم( حاشية السلطان).. او شراشيب الخرج ) وأضراب من هذا ماكتبه العلماء والفلاسفة وما دونوه لملوكهم واباطرتهم تضمن وصف الطبقات التي تحف بذوي السلطان فمنهم المنافق والكذاب والانتهازي ومنهم مجهول النسب( ) جاء من سفاح لا من نكاح ومنهم المرائي الذي يبيع امته بل جماهيره من الذين انتخبوه ..لقاء دنانير بخس معدودة بل من اجل حفنة دولارات ديدنهم على الدوام( اللي تشوفوا يابا )..وهذا مانراه عيانا ممن اكلت امهاتهم وأخواتهم ( بأثدائهن) …ما عرف في حياته طريق الاحرار ولا مشى جادتهم او طالع ( تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها ).. ومن فرائد وخرائد ماتركه الفلاسفة لكثير من الأعيان قصصا وعبرة لذوي السلطان الأكبر…مما يجره المنافقون وابناء العبدات من ويلات على ذوي السلطان الأكبر وعلى السواد وهؤلاء لمن غلب ؛ اننا اليوم احوج مانكون على جمع الصف ينبري له الحكماء وذوو و البصائر شريطة ان يكون ( من أهلها) لا من سقط المتاع الذي نراه عيانا يصدق فيهم( لاتزرع على من كان قلاعي، ولاتسرح على من كان راعي)..نحن الان احوج مانكون ان يقوم( ذو السلطان الأكبر)،بعجم عيدانه ويرى من هم أصعبهم مكسرة وله ماتركه اسلافه من سفر عظيم صفائحه وصحائفه مترعة بالحكمة والعفو والصفح ديدنه( والعافين عن الناس) ( ولست بالخب ولا الخب يخدعني) ان ترابنا الوطني تحف به مكاره كثيرة وعدو جبان لايرحم وًما نراه عيانا مما يجري لاخوة لنا في الدم والمصاهرة والعقيدة اعظم درس لان( الشقي من وعظ بنفسه)،عدو ماكر جبان وضربة الجبان موجعة لانها الاولى والاخيرة له ان من يرى امثال بن قفير الثاني سيمروتس ا( بتفلتوا) و(بتحجزوا) علينا لدليل صدق لايحتاج إلى بيان وتفصيل ؛
وبنظري ان هذين الساقطين هما( باروميتر) لما وصلنا اليه من هوان وذل وصغار واذلال..ماذا سيقول من يأتي بعدنا عندما يطالعون صورا من الماضي من امتهم ان( بنقفير الثاني سبمورتش) بتحجزوا علينا ولا حدا ( اخو اخته ينهرهم ).بل مانراه من( جثو واطّخي ) ليبعث على العجاب من امة وصلت بل تجاوزت( الهباب) مما رأيناه ووقفنا عليه عيانا من نماذج وشواهد من ( إلفيتتا الاردنية) ننكس بهم الراية والرأس)..يصدق فيهم وفيمن اختارهم ليقدموهم لنا على مصاطب البرلمان ( عدّي رجالك عدّي….) ياحسرتي وياضيم حالي…إذا هظول ( خمستي) اللي بدفع معهم في الدم ما علي إلا ان اعد واطلع من هيك خمسة) ..وكما قالها رؤية بن الحجاج ( عددت قومي عديد الطيسي ….ذهب القوم الكرام ليسي… واذا قمت لإنتاج حالة إعراب…تصدق فيهم النكتة البيانية التالية : حيث يتكرر المحذوف والمضاف اليه والمجرور والمضاف اليه والتقدير طريقه للبيان وجملتهم لاتتاتي إلا بالتقدير
اعراب: ” عددت ” فعل وفاعل ” قومي ” قوم: مفعول به، وقوم مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ” كعديد ” جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لموصوف محذوف، والتقدير: عددتهم عدا مثل عديد، وعديد مضاف و ” الطيس ” مضاف إليه ” إذ ” ظرف دال على الزمان الماضي، متعلق بعددت ” ذهب ” فعل ماض ” القوم ” فاعله ” الكرام ” صفة له، والجملة في محل جر …بالاضافة..اذن هم اضافة ياسيدي…الامر الذي يدعو السائس ان يفيد النظر بعد صيده هذا( فصيده رخمة)…انتج حالة بنقفير والأخر وهو محذوف بنظري( لتعثر اللفظ)..
يا صاحب الهمة الأكبر من خلال ما تابعناه على ( الّرائي)…فهم تعثر لفظي وجب وتطبيقا لقواعد الفلسفة والنحو انهم( انزياح مفهومي) وتعثر لفظي وجب الترخص منه فلك من تراثنا النحوي والفلسفي مندوحة اذ المعاريض تجوز لصاحبها بل هي مخرج ومندوحة عن الكذب) …وهذا مهرب لك عند عثار القول
…….لعمري انهم العثار وإي عثار…..واعلم ياسيدي( اللي مو من الكرش…مرش