شيخ الأزهر: «اللطيف» من أسماء الله الحسنى ويعني الخفاء والدقة
تاريخ النشر: 16th, March 2024 GMT
تحدث الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، عن معنى «اللطيف» أحد أسماء الله الحسنى، موضحًا أن معنى اللطيف يدور حول أمرين، هما الخفاء والدقة.
اللطيف يطلق على الشيء الخفيوأوضح الطيب، خلال برنامج «الإمام الطيب»، المُذاع عبر شاشة «الناس»، مع الإعلامي محمد سعيد محفوظ، أن اللطيف يطلق على الشيء الخفي الذي لا تراه الأبصار، مشددًا على أنه يطلق أيضًا على الشيء الدقيق جدًا، كالعلوم والأمور الدقيقة الأخرى، والتي من الممكن أن يطلق عليها أجسام لطيفة.
وأشار إلى أن «لطيف» يتناول المعاني والأجسام، مؤكدًا أن الجسم هو الذي يمكن أن تراه وتلمسه ولكن هناك موجودات أخرى، وهناك الأفكار والشعور والحب والكره والمشاعر والصفات، وهو ما يطلق عليها «اللطيف» وهو الشيء غير المحسوس.
ونوه الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إلى أن اسم «اللطيف» ورد في القرآن الكريم 7 مرات، ويدل على الخفاء والدقة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر أحمد الطيب الإمام أحمد الطيب الطيب
إقرأ أيضاً:
الأزهر للفتوى يوضح أعمال الحجاج ثاني أيام التشريق
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عبر صفحته الرسمية على فيس بوك عن أعمال الحجاج ثاني أيام التشريق، 12 ذو الحجة.
وقال ان أعمال الحجاج ثانى أيام التشريق هى:- يبيت الحاجُّ بمِنى هذه الليلة.
- بعد الظُّهر يرمي الجمرات الثلاث ويفعل مثل ما فعل في اليوم السابق.
- ولفتت إلى أن نوى التَّعجُّل بالسفر جاز له، و يلزمه الانصراف من مِنى قبل غروب الشمس، ثم يطوف طواف الوداع.
أما من تأخَّر – وهذا هو الأفضل– يلزمه المبيت بمِنى.
أيام التشريق
أيام التشريق هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وهي أيام أكل وشرب ولا يجوز فيها الصيام.
أيام التشريق الثلاثة
وأيام العيد وأيام التشريق الثلاثة، هي أيام أكلٍ وشربٍ وفرح، لكن السرور لا يدخل قلبَ المؤمن إلا بذكر الله، {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}. فقلوبُنا تطمئنُّ بذكره، وتمتلئ نورًا إذا ما تعلَّقت به سبحانه وتعالى.
كما أن أيامُ التشريق من وظائفها أن نُفطر فيها؛ قال رسول الله: «هذه أيامُ أكلٍ وشرب»، وقد حرَّم فيها الصيام، فنهى عن صيام خمسة أيام: يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، وثلاثة أيام التشريق. وقد حُمِل نهيه عند العلماء على الوجوب، فالصيام فيها حرام، لأنها أيامُ أكلٍ وشرب، وأيامُ فرح، لأنها أيامُ عيد، وهي كذلك أيامُ ذكر، لقول النبي فيما يرويه عن ربِّه: «ومن شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضلَ ما أُعطي السائلين».
سبب تسمية أيام التشريق
وسميت أيام التشريق بهذا الاسم، لأن الحجاج كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي، أي يقددونها ويبرزنونها للشمس حتى لا تفسد، فسموها أيام التشريق لذلك.
وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله سبب تسمية أيام التشريق في كتابه فتح الباري ج 2، ص 589: «سُميت أيام التشريق لأنهم كانوا يُشرقون فيها لحوم الأضاحي أي يقددونها ويبرزونها للشمس، وقيل لأن الضحايا لا تُنحر حتى تُشرق الشمس، وقيل لأن صلاة العيد إنما تَصلى بعد أن تشرق الشمس».