هل يجوز صيام الست من شوال قبل قضاء أيام رمضان
تاريخ النشر: 10th, April 2024 GMT
أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، عن سؤال يقول "ما حكم صيام الست من الشوال قبل قضاء ما مضى من رمضان؟
أوضحت لجنة الفتوى في ردها على حكم صيام الست من شوال، أنه لابد من التفرقة بين حالتين :
الحالة الأولى: إمكان الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء ، وأن صيام الست من شوال ووقته موسع طوال الشهر فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان ، ثم صيام الست من شوال ، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل .
وذكرت أن الحالة الثانية : عدم إمكان الجمع بأن ضاق شوال وبقي منه ستة أيام لا تكفي لقضاء رمضان والستة من شوال ، والمختار هنا تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان .
ويستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان» صحيح ابن خزيمة (2/ 984).
وقت صيام الست من شوال.
متى نبدأ صيام الست من شوال
وعن وقت صيام الست من شوال ، قالت دار الإفتاء المصرية، إن صيام الست من شوال يبدأ من ثاني أيام شوال، لأنّه يحرم صيام أول يوم في العيد.
وأضافت ، دار الإفتاء في منشور لها، أنه يجوز أن يبدأ المسلم صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له.
وأشارت دار الإفتاء، إلى أنه من الأعمال الصالحة الْمُسْتَحَبَّة المتعلقة بشهر رمضان صيامُ ستَّة أيامٍ من شوال؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر» (رواه مسلم).
وذكرت دار الإفتاء، أنه يستحب صيام الست من شوال متتابعة في أول شوال بعد يوم العيد، فلا يجوز صوم يوم العيد؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وإن حصلت الفضيلة بغيره، فإن فرَّقها أو أخَّرها جاز، وكان فاعلًا لأصل هذه السنة؛ لعموم الحديث وإطلاقه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: لجنة الفتوى صیام الست من شوال دار الإفتاء قضاء رمضان
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء تعلن اليوم الخميس هو أول أيام شهر المحرّم وبداية العام الهجري الجديد 1447
أعلنت دار الإفتاء المصرية أن غدًا الخميس الموافق 26 يونيو 2025 هو أول أيام شهر المحرم وبداية العام الهجري الجديد 1447 هـ، وذلك بناءً على نتائج الرؤية الشرعية لهلال الشهر الجديد التي أجرتها لجانها الشرعية والعلمية مساء الأربعاء 29 من ذي الحجة 1446 هـ، الموافق 25 يونيو 2025.
وأكدت دار الإفتاء في بيان رسمي أن اللجان المنتشرة بمختلف أنحاء الجمهورية تمكنت من رؤية الهلال بالعين المجردة، ما يوافق أيضًا الحسابات الفلكية التي أشارت إلى ولادة الهلال مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة 12:33 ظهرًا بتوقيت القاهرة.
بيان تهنئة من دار الإفتاءوجاء في بيان دار الإفتاء: "نسأل الله تعالى أن يجعل العام الهجري الجديد عامًا مباركًا على مصرنا الغالية، وعلى الأمتين العربية والإسلامية، وأن يحفظ بلادنا من كل سوء، ويزيدها أمنًا واستقرارًا". كما دعت المواطنين إلى استحضار معاني الهجرة النبوية الشريفة، وما تحمله من دروس في الصبر، والتضحية، والثبات على المبادئ.
وأوضحت الإفتاء بالاستناد إلى الحسابات الفلكية، أن الهلال الجديد سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 20 دقيقة بعد غروب شمس يوم الرؤية، وفي القاهرة لمدة 27 دقيقة، بينما يظل ظاهرًا في باقي محافظات الجمهورية من 21 إلى 29 دقيقة، أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فتتراوح مدة بقاء الهلال بعد غروب الشمس بين دقيقة واحدة و36 دقيقة، ما يؤكد تحقق شروط رؤية الهلال الشرعية والفلكية.
حكم صيام أول يوم من المحرمأكدت دار الإفتاء أن شهر المحرم يُعد من الأشهر الحُرم التي خصّها الله بفضائل عظيمة، وصيامه مستحب، وخاصة يوم عاشوراء، وأوضحت أن صيام أول أيام شهر الله المحرم يُندب لمن استطاع، لما فيه من الأجر والثواب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم".
أشارت دار الإفتاء أيضًا إلى أن التهنئة بالعام الهجري الجديد أمر جائز شرعًا ومستحب، إذ تدخل في باب العادات الحسنة والتواصل الإيجابي بين المسلمين، ولا يوجد ما يمنعها شرعًا، بل إنها تُعد من مظاهر البهجة والفرح بذكرى عظيمة في تاريخ الأمة الإسلامية.
اختتمت دار الإفتاء بيانها بدعوة عموم المسلمين إلى الاعتبار من الهجرة النبوية، واستلهام معاني الثبات على الحق، والصبر في مواجهة الصعوبات، واليقين بأن الفرج آتٍ مع التوكل على الله والعمل بالأسباب، مشددة على أن الهجرة ليست مجرد انتقال مكاني، بل تغيير حضاري وموقف أخلاقي في وجه الفتن.
ريانة البرناوي: أكثر من 80 ألف طالب شاركوا في مسابقة “الفضاء مداك” ..فيديو