«الإفتاء» توضح حكم صيام يوم السبت منفردا (فيديو)
تاريخ النشر: 19th, April 2024 GMT
صيام التنفل من العبادات المستحبة، ولها ثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى، ويحرص العديد من المسلمين على صيام الست البيض، لما لها من فضل كبير، ويصادف أن غدًا يوم سبت كما أنه يأتي ضمن الأيام البيض، ويظن البعض أن صيام يوم السبت منفردًا ضمن الأمور المكروهة في الإسلام، لذا ورد سؤال لدار الإفتاء المصرية عن حكم صيام يوم السبت منفردًا، وإن كان مكروهًا من عدمه، وأجابت عنه الدار في فيديو نشرته عبر قناتها الرسمية على منصة «يوتيوب».
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، في إجابتها عن سؤال، حكم صيام يوم السبت منفردًا، أن صيام يوم السبت من الأمور المكروهة، وهو ما ذهب إليه بعض العلماء، واستدلوا في ذلك إلى الحديث النبوي الشريف، الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال فيه: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم».
وأوضحت «الإفتاء» في إجابتها على سؤال حكم صيام يوم السبت منفردًا، أن الحديث سالف الذكر من الأحاديث الضعيفة التي اختلف حولها بعض العلماء، كما لفتت الإفتاء المصرية إلى أن صيام يوم السبت من الأمور التي اختلف حولها العلماء، فبالرغم من أن البعض ذهب إلى أنه من الأمور المكروهة، إلى أن البعض الأخر وجد أنه لا حرج في أن يصوم العبد يوم السبت منفردًا.
حكم صيام يوم السبت منفردًاواختتمت الإفتاء المصرية إجابتها عن سؤال حكم صيام يوم السبت منفردًا، بأنه لا حرج على العبد إذا قام بذلك، مضيفة: «للخروج من هذا الخلاف الوارد بين العلماء، يمكن يستحب عند صيام يوم السبت، أن يصوم العبد يومًا قبل السبت ويومًا بعده، وهذا هو الخيار الأفضل والمستحب».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صيام يوم السبت منفردا صيام يوم السبت دار الإفتاء الإفتاء المصریة من الأمور
إقرأ أيضاً:
هل تجوز العمرة بعد الحج مباشرة؟.. الإفتاء توضح الحكم الشرعي
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا من أحد الحجاج مفاده: ما حكم أداء العمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج؟ حيث أوضح السائل أنه أدى فريضة الحج دون أن يعرف أنواع النسك، فدخل في النية للحج فقط، وبعد أن أتم رمي الجمرات وغادر منى، توجه مباشرة إلى مسجد التنعيم وأحرم من هناك لأداء عمرة، فما الحكم الشرعي في هذه الحالة؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي بأن أداء العمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج جائز شرعًا، ويُستحب أن يخرج المعتمر إلى مسجد التنعيم، المعروف أيضًا بمسجد السيدة عائشة رضي الله عنها، ثم يُحرم بالعمرة من هناك.
أما بخصوص أداء العمرة قبل الانتهاء من أعمال الحج، فقد نقلت دار الإفتاء عن الإمام ابن القطان اتفاق جمهور العلماء على أنه لا يجوز للمحرم بالحج أن يُحرم بالعمرة قبل أن يُتم حجه.
وقد جاء في كتاب "الإقناع": "وأجمعوا أنه لا ينبغي لأحد أحرم بحجة أن يُضيف إليها عمرة قبل فراغه من الحجة، إلا الأوزاعي فإنه أباح ذلك"، والمختار أن من أحرم بالعمرة قبل إنهاء أعمال الحج فإن إحرامه لا ينعقد، لأنه لا يزال منشغلًا بمناسك الحج ومطالبًا بإتمامها.
كما نقلت الدار عن الإمام المالكي الشيخ الموَّاق في كتاب "التاج والإكليل" أن العمرة لها ميقاتان، مكاني وزماني، وأن الإحرام بها لا يجوز للمحرم بالحج من وقت الإحرام بالحج وحتى نهاية أيام التشريق.
وأضاف أن من أحرم بها قبل رمي اليوم الثالث أو قبل طواف الإفاضة فإن إحرامه لا ينعقد، ولا يلزمه أداء العمرة أو قضاؤها.
أما إذا أحرم بها بعد رمي الجمار وقبل غروب شمس آخر أيام التشريق، فعليه إتمام العمرة بشرط أن يكون قد طاف طواف الإفاضة.
وعلى ذلك فإن أداء العمرة بعد إتمام الحج أمر جائز، شريطة أن يكون الحاج قد أتم مناسكه، بينما لا يصح الإحرام بها قبل الفراغ من أعمال الحج.
اقتراح أميركي يسمح لإيران بتخصيب اليورانيوم.. ولكن!