بعد تصريحات زاهي حواس.. المفتي: عدم وجود آثار توضح حياة الأنبياء لا ينفي وجودهم
تاريخ النشر: 24th, May 2024 GMT
كتب - محمود مصطفى أبوطالب:
أكد الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، أن المؤمنين بالقرآن وصحيح السُّنة يؤمنون ويصدقون كل ما جاء بهما من قصص وأحداث حدثت مع الأنبياء، فضلًا عن الإيمان بالغيب، وهي من صفات المتَّقين التي جاءت في القرآن الكريم؛ وذلك في قوله تعالى: ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ۞ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾.
وأكد خلال حواره في برنامج "اسأل المفتي" على فضائية "صدى البلد" مع الإعلامي حمدي رزق أن عدم العلم أو الوقوف على آثار توضِّح حياة بعض الأنبياء لا يدل ولا يعنى عدم وجودهم أو عدم حدوثها.
يأتي ذلك ردا على تصريحات الدكتور زاهي حواس، عالم المصريات ووزير الآثار الأسبق، التي أكد خلالها عدم وجود أدلة أثرية في الحضارة المصرية القديمة تشير إلى قصص الأنبياء مثل إبراهيم وموسى ويوسف للخروج من مصر، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب في برنامج "الحكاية" على قناة "mbc مصر".
وفي سياق آخر، الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، أنه ليس من سلطة العلماء تكفير أي أحد، لكن الحكم بتكفير أي إنسان لا يكون إلَّا عن طريق القضاء، ولا يتم إلا بعد التحقُّق الدقيق من الأمر، ولا يجوز لأحد من الأفراد أن يكفر أحدًا، بل ينبغي التثبت في كل الأمور قبل إلصاق أي تهمة بأي إنسان، وقد حدَّد القانون طرقًا قانونية يمكن القيام بها لمن يتجاوز في حق الثوابت الدينية الموجودة في الأديان السماوية، وهو مسار قانوني وشرعي بديلًا للتكفير.
وأشارت إلى أنه ينبغي عدم الجزم وعدم الحكم على الناس بأنَّ هذا في النار وهذا في الجنة؛ لأنه من التألِّي على الله، حتى إنَّ مَن لم تَصِلْه دعوة الإسلام الخاتمة لن يظلمه الله عزَّ وجلَّ؛ فالله ليس بمعذِّبٍ أحدًا حتى يسبِقَ إليه منه خبرٌ، أو تأتِيَه منه بينةٌ، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [الإسراء: 15].
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: معدية أبو غالب معبر رفح طائرة الرئيس الإيراني التصالح في مخالفات البناء أسعار الذهب مهرجان كان السينمائي الطقس سعر الدولار سعر الفائدة رد إسرائيل على إيران الهجوم الإيراني رأس الحكمة فانتازي طوفان الأقصى الحرب في السودان الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية زاهي حواس
إقرأ أيضاً:
هل تجوز صلاة عيد الأضحى قضاء لمن فاتته؟.. الإفتاء توضح الحكم
صلاة عيد الأضحى قضاء لمن فاتته .. يتساءل كثيرون حول حكم هذه المسألة خاصةً أن صلاة عيد الأضحى هي سُنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وشعيرة من شعائر الإسلام التي شرعها الله تعالى واختص بها المسلمين، وجعل ثوابها داخلاً ضمن سائر الأعمال الصالحة والطاعات، إلا أن البعض قد يغالبه النوم ويغفل عن أداء صلاة عيد الأضحى فهل يجوز أن يصلى صلاة عيد الأضحى قضاءً إذا فاتته.
حكم صلاة عيد الأضحى قضاء لمن فاتتهكيفية صلاة عيد الأضحى في البيت للمريض.. الإفتاء توضح
حالة طقس عيد الأضحى 2025 ودرجات الحرارة وفقًا لتوقعات الأرصاد
مواعيد مترو الأنفاق خلال عيد الأضحى 2025
إجازة عيد الأضحى 3 أيام ولا 5 للقطاع الخاص؟.. الحكومة تحددها رسميًا
وفي السياق، بيّنت دار الإفتاء المصرية، حكم صلاة عيد الأضحى قضاء لمن فاتته، منوهةً بأنه لا بأس في قضاء صلاة العيد لمن فاتته؛ عملًا بمذهب من قال بذلك، وإن لم يقضها فلا شيء عليه.
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى منشورة على موقعها الإلكتروني، أن صلاة عيد الأضحى تُقضى كغيرها من الصلوات؛ وذلك لعموم حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فإنَّ الله يقول: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]» أخرجه الشيخان واللفظ لمسلم.
آراء الفقهاء حول قضاء صلاة عيد الأضحىوذكرت دار الإفتاء رأي عدد من الفقهاء حول هذه المسألة على النحو التالي:
قال الإمام المُنَاوي في "فيض القدير" (6/ 231، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [(من نسي صلاة) مكتوبة أو نافلة مؤقَّتة فلم يصلِّها حتَّى خرج وقتها... (أن يصليها) وجوبًا في المكتوبة وندبًا في النفل].
ولما ورد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلَّى بهم مثل صلاة الإمام في العيد» أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" وأورده البخاري في "صحيحه" معلَّقًا، وبوَّب له بقوله: "باب إذا فاتته صلاة العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقرى؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا عيدنا أهل الإسلام» وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي عتبة بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة أهل المصر وتكبيرهم. وقال عكرمة: أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام. وقال عطاء: إذا فاته العيد صلى ركعتين".
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (2/ 475، ط. دار المعرفة): [وهذا الأثر وصله ابن أبي شيبة عن ابن علية عن يونس هو ابن عبيد حدثني بعض آل أنس أنَّ أنسًا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فيصلي بهم عبد الله بن أبي عتبة مولاه ركعتين].
موعد صلاة عيد الأضحى 2025 في القاهرة والمحافظاتالقاهرة 6:19
الجيزة 6:19
الإسكندرية 6:21
بورسعيد 6:11
السويس 6:13
العريش 6:06
الطور 6:13
سانت كاترين 6:11
طابا 6:05
شرم الشيخ 6:11
دمنهور 6: 19
طنطا 6:18
المنصورة 6:16
الزقازيق 6:16
بنها 6:18
شبين الكوم 6:18
كفر الشيخ 6:17
الفيوم 6:22
بنى سويف 6:21
المنيا 6:25
أسيوط 6:25
سوهاج 6:25
قنا 6:21
أسوان 6:25
أبو سمبل 6:34
مرسى مطروح 6:31
الغردقة 6:15
الخارجة 6:33