الركراكي: زياش من أهم لاعبي منتخب المغرب ولا مكان للعاطفة في قراراتي
تاريخ النشر: 11th, June 2024 GMT
كشف المدير الفني لمنتخب المغرب، وليد الركراكي، عن احتمال إجراء تعديلات في التشكيلة الأساسية التي ستخوض مباراة جمهورية الكونغو، غداً الثلاثاء، على الملعب الكبير في أغادير، لحساب الجولة الرابعة من التصفيات الأفريقية المؤهلة إلى بطولة كأس العالم، التي تستضيفها أميركا وكندا والمكسيك عام 2026، وذلك بعد الأداء غير المقنع الذي قدمه زملاء القائد رومان سايس، في لقاء زامبيا، يوم الجمعة الماضي.
وقال المدرب، وليد الركراكي، في المؤتمر الصحافي، اليوم الاثنين، إنه لم يقرر بعد المراكز التي ستشهد بعض التعديلات على مستوى التشكيلة الأساسية، ملمحاً إلى إمكانية منح فرصة الظهور لبعض اللاعبين، الذين لم يشاركوا في مباراة زامبيا، وأضاف في هذا الإطار: “كنا أقوى دفاعياً، رغم ارتكاب هفوات كادت تبعثر أوراقنا. الأهم بالنسبة إليّ هو البحث عن التوازن بين جميع اللاعبين، والاستفادة من مهاراتهم، وليس لديّ أي فرق بين هذا اللاعب أو ذاك. ولم يسبق لي يوماً أن استعملت العاطفة في خياراتي الفنية، فغايتي الكبرى أن يفوز المنتخب المغربي”.
وعاد المدرب الركراكي ليتحدث عن حكيم زياش، وما إذا كان قادراً على العطاء مستقبلًا، إذ قال بشأنه: “زياش من بين أهم اللاعبين الذي شهدهم تاريخ المنتخب المغربي، إذ يتمتع بمهارات فنية عالية، لهذا تراه يغضب حين لا يسجل ويريد البقاء على أرضية الملعب لأطول فترة ممكنة، وهو متحمس، ويبقى مهما بالنسبة إلينا، لذا علينا إيجاد الحلول لبلوغ أفضل تنشيط هجومي بين حكيم زياش وإبراهيم دياز، ومعهما إلياس بن صغير وأمين عدلي وبلال الخنوس، وغيرهم من الأسماء. ليس مهماً أن يبدأ أساسياً يوسف النصيري أو أيوب الكعبي، بل الأهم بالنسبة إليّ هو فوز المنتخب”.
ولمّح المدرب الركراكي إلى إمكانية ظهور إبراهيم دياز مهاجماً أيمن أمام الكونغو، بعدما لعب صانع ألعاب في المباريات السابقة، دون أن يقدم الإضافة المرجوة، وتابع كاشفاً: “حين يلعب دياز في الجانب الأيمن يكون أفضل بالنسبة إليه، لذا سنحاول إيجاد حل مناسب في مباراة الكونغو”. وتعليقاً على خروج زياش والنصيري غاضبين بمجرد تبديلهما أمام زامبيا، أوضح أنهما “فهما أن ما صدر عنهما لا ينبغي أن يتكرر بعد الحديث إليهما بعد لقاء زامبيا، ليتم طي هذه الصفحة نهائياً، وأظن أن اللاعبين لم يكونا راضيين عن المستوى الذي قدماه. أعرف جيداً النصيري، هو لاعب خلوق، وزياش يرغب دائماً في اللعب أكثر من أجل تقديم الإضافة، وليست هناك أي مشاكل بين لاعبي منتخب المغرب كما جرى تداوله”.
وأشاد المدير الفني لمنتخب أسود الأطلس بالأداء الرائع، الذي قدمه أسامة العزوزي (22 عاما) في وسط الملعب، مشيراً إلى أنه لم يفاجأ بمستواه أمام زامبيا، وما زال لاعباً شاباً لخوض بطولات قارية وعالمية مثل دوري أبطال أوروبا، واستطرد قائلًا: “لقد أصبحت لدينا خيارات جديدة في خط الوسط، وربما قد أضطر يوماً إلى اعتماد لاعبي ارتكاز، وهما أسامة العزوزي وسفيان أمرابط، أثناء المباريات الصعبة”.
المصدر: مراكش الان
إقرأ أيضاً:
أذكار السفر.. اعرف ماذا يقال عند الذهاب إلى مكان بعيد
حثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ترديد أذكار السفر، والتي منها قوله تعالى (سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ).
ويعتبر ترديد أذكار السفر للشخص الذي يذهب في رحلة معينة من الأمور التي تعينه على مصاعب السفر وكل ذلك بتوفيق من الله.
ويمكن ترديد أذكار السفر كما يلي:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى.
اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل» وإذا رجع قالهن وزاد فيهن «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (رواه مسلم).
وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعَثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ، وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» رواه مسلم.
دعاء الخروج من المنزلدعاء الخروج من المنزل مكتوب الوارد عن النبي –صلى الله عليه وسلم- ما يأتي:
«بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ»
«بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ» .
«بِسمِ اللَّهِ، التُّكلانُ علَى اللَّهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ».
بِسْمِ اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، حَسْبِي اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ».
«بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان كالقيام والركوع والسجود والقبلة؟ مع أن له رخصة الجمع في السفر. وما حكم صلاته على هذه الصورة؟
وأجابت دار الإفتاء، أنه يجوز هذا شرعًا إذا كانت صلاة نافلة. أما الفريضة فالمسافر بين حالين: أن يتاح له الصلاة قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها؛ فالصلاة حينئذٍ صحيحةٌ، أو يكون ذلك غير متاح، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر ينقضي وقت الصلاة أو يفوته الركب؛ ففي هذه الحالة: إن كانت الصلاة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها؛ فله أن ينويَ الجمع تقديمًا أو تأخيرًا ويصليها عند وصوله.
أما إن كانت مما لا يُجمَع مع غيرها، أو أنَّ وقت السفر يستغرق وقتي الصلاتين؛ فله أن يصلي على هيئته التي هو عليها؛ لأنه معذور، ويُستَحَب له قضاء هذه الصلاة بعد ذلك.