العليا للحج والعمرة تجتمع خلال أيام لبحث ضوابط موسم العمرة الجديد - تفاصيل
تاريخ النشر: 30th, August 2024 GMT
كتب- محمد أبو بكر:
كشف مصدر مُطلع بغرفة شركات ووكالات السفر والسياحة، أن اللجنة العليا للحج والعمرة ستجتمع خلال الأسبوع الحالي؛ لمناقشة الضوابط الخاصة بالعمرة للموسم الجديد 1446 هجريًا.
وأضاف المصدر في تصريحات لمصراوي، أن الاجتماع سيناقش الضوابط بشكل عام، وموعد وتفاصيل إصدارها.
وأكد أن ضوابط هذا العام من المتوقع أن تشهد نقاطًا جديدة لتفادي الأخطاء التي حدثت خلال المواسم السابقة، وسيتم العمل على خروج موسم العمرة بشكل ناجح.
وكان أعضاء الاتحاد المصري للغرف السياحية، تقدموا بمقترحات بشأن موسم العمرة الجديد 1446 هجريًا.
وجاءت أبرز المقترحات التي تقدم بها أعضاء الاتحاد بشأن موسم العمرة الجديد، أن تدرج كافة أنواع تأشيرات الزيارة كبرنامج كامل تحت مسؤولية الشركة المنفذة، وتدرج تأشيرات الترانزيت تحت بوابة العمرة حال زيادة مدة الترانزيت عن 24 ساعة، وإذا لم تدرج كافة تأشيرات الزيارة ضمن برنامج كامل تحت مسؤولية الشركة المنفذة يتم رفع قيمة الباركود إلى عشرة آلاف جنيهًا مع عدم احتسابه ضمن العدد الإجمالي المحدد للمعتمرين.
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: هيكلة الثانوية العامة سعر الدولار إيران وإسرائيل الطقس أسعار الذهب زيادة البنزين والسولار التصالح في مخالفات البناء معبر رفح تنسيق الثانوية العامة 2024 سعر الفائدة فانتازي الحرب في السودان العمرة اللجنة العليا للحج والعمرة موسم العمرة موسم العمرة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز أداء العمرة عن الغير خلال الحج؟.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه: (ما حكم أداء عمرة عن الغير خلال مناسك الحج؟، فقد قمت بأداء عمرة لوالدي رحمة الله عليه، بعد أداء مناسك الحج كاملة وبعد طواف الإفاضة، ولكن هناك من قام بأداء عمرة وأثناء التمتع في الفترة بين العمرة والحج. فما حكم ذلك، وأيهما أصح؟).
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إنه يجوز أداء العمرة بعد عمرة التمتع، ويجوز أيضًا بعد أداء مناسك الحج؛ فكلا الأمرين صحيح.
أوضحت دار الإفتاء إنه إذا كان المسلم غير قادر على أداء الحج بنفسه فيجوز له أن يستأجر من يحج عنه، كما يجوز للمسلم القادر أن يحج عن أقاربه المتوفين أو المرضى العاجزين عن الحجِّ بأنفسهم -ويسميه الفقهاء بـ"المعضوب"- إذا كان قد حجَّ عن نفسه، أو يُوَكِّل غيره في الحج عنهم؛ بأجرةٍ كان ذلك أو تبرعًا من القائم به، وذلك عند جمهور الفقهاء.
واستشهدت دار الإفتاء بما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَت: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَل يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ».
وذكرت دار الإفتاء أنه يتحقق العجز بالموت، أو بالحبس والمنع، والمرض الذي لا يرجى زواله؛ كالزمانة، والفالج، والعمى، والعرج، والهرم الذي لا يقدر صاحبه على الاستمساك، وعدم أمن الطريق، وعدم المحرم بالنسبة للمرأة، إذا استمرت هذه الآفات إلى الموت.
وسواء في ذلك أن يكون القائم بالحج عن المعضوب أو المتوفَّى مقيمًا في بلده -فيُنشئ سفر الحجِّ خِصِّيصَا من أجل ذلك- أو مقيمًا في أماكن المناسك -مما يقلل تكاليف الحج بالنسبة له-.
وأضافت: وما تقوم به بعض الهيئات والشركات من تسهيل استئجار بعض المقيمين بالسعودية وتوكيلهم في الحجِّ عن العاجزين عن أداء الفريضة أو عن ذويهم ممن تتحقق فيهم شروط جواز الإنابة في الحج؛ قصدًا إلى تقليل التكاليف: هو أمرٌ جائزٌ شرعًا ما دام أنه قد روعيت فيه الشروط الشرعية المرعية.
الخارجية المصرية: مسألة مرور السفن الأمريكية دون رسوم عبر قناة السويس مغلقة ومستنفدة