عبدالرحيم علي: الوعي الوطني أداة إستراتيجية لا تقل عن القوة العسكرية.. وأساتذة علم اجتماع: بارقة أمل في وعي الشباب العربي بقضايا الأمة.. والوعي الوطني يبدأ من المدارس
تاريخ النشر: 23rd, October 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكد الكاتب والسياسي الدكتور عبدالرحيم علي، رئيس مجلسي إدارة وتحرير البوابة نيوز، رئيس مركز دراسات الشرق الاوسط بباريس، خلال لقائه في برنامج "كلام في السياسة" على أهمية الوعي بجانب القوة العسكرية، مؤكدًا أن الوعي الوطني يعد جزءًا لا يتجزأ من بناء قوة داخلية قادرة على مواجهة التحديات، مشيرا الى أن معركة الوعي لا تقل أهمية عن معركة التسليح ابدا.
إعادة ترتيب العقل العربي
كما شدد الدكتور عبد الرحيم علي على ضرورة إعادة ترتيب العقل العربي، مشيرًا إلى أن المجتمعات العربية بحاجة إلى إعادة التفكير في أولوياتها، وتحديد من هو العدو ومن هو الصديق، بالإضافة إلى فهم مفاهيم مثل الوطن، الاستقرار، الجيش، والدولة، و أن هذا الوعي يجب أن يمتد ليشمل الأجيال الجديدة، وخاصة مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، الذين يحتاجون إلى إدراك أهمية مصر ودورها التاريخي والريادي في المنطقة.
الاتحاد قوة
وفي هذا الصدد قال ا.د محمد السيد شكر، أستاذ علم الاجتماع السياسي ورئيس قسم علم الاجتماع بكلية الاداب بجامعة بورسعيد، لـ( البوابة نيوز) انه يجب ان يدرك جميع شباب العالم العربي ان جميع الدول العربية ما هي الا وحدة واحدة، و من الضروري ان يُزرع داخل وجدان جميع الأجيال العربية الانتماء لوطنه ودولته، ثم الانتماء لوطنه العربي و يدرك هويته العربية، ولنا على مر التاريخ خير الامثلة التي تجلت فيها اتحاد العرب و مساندتهم لبعضهم البعض كإتحاد الدول العربية في حرب أكتوبر 73، لأن دون الوعي بهويتهم العربية لا يستطيعوا مواجهة التحديات العالمية.
بارقة أمل
أضاف الدكتور محمد السيد شكر انه رغم محاولات التفرقة بين أبناء الوطن العربي الا انه مؤخرا في ظل الأحداث الاخيرة، وضحت بارقة أمل وأثبت الكثير من شباب العرب أنهم مازالوا لديهم وعي بتاريخهم و بعروبتهم من خلال منشوراتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، و التي نادوا من خلالها لمساندة غزة على سبيل المثال، وغيرها من القضايا العربية، ولكن ما زال من الضروري تقوية هذا الوعي و تعزيزه من خلال المؤسسات الثقافية و التعليمية، ومن خلا المقالات الالكترونية و المدونات ومنصات التواصل الإجتماعي.
التعليم في الصغر
بينما علقت الدكتورة سامية خضر صالح عالمة الاجتماع و الكاتبة المصرية لـ( البوابة نيوز)، أنه يجب زرع الهوية المصرية و العربية بداية من مرحلة الطفولة حتى تثبت في عقيدتهم ووجدانهم، لأن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر، ولا يوجد تعليم و معرفة أهم من تعليم الوطنية و إدراك معنى قيمة الارض.
وتابعت الدكتورة سامية خضر صالح، ان زرع الوطنية في الوجدان يجب ان يكون إجباري في المدارس و المؤسسات التعليمية، وان لا يترك إختياري للأسرة، لأنه من الممكن ان تصادف و تكون الأسرة ليس لديها وعي بالهوية وبالقضايا العربية و ينتج عن ذلك ان ينشأ ابناء تلك الأسرة بنفس عدم الوعي، لذلك يجب ان يكون من خلال المدارس و في جميع المراحل التعليمية و خاصة الأساسية، و في جميع المدارس في المدن و القرى، و ان يتم زرع الوطنية في المدارس بكافة الاشكال و عدم اقتصارها على الحكي و السرد فقط، بل ايضا بشكل عملى، على سبيل المثال من خلال تقديم واستضافة أبطال القوات المسلحة المصرية الذين ضحوا و حاربوا من أجل حماية الوطن، بالإضافة إلى الفدائيين الذين تطوعوا للدفاع عن مصر، أو دعوة أسرهم وذويهم في حالة وفاتهم ليرويوا قصص تضحياتهم البطولية في سبيل رفعة مصر وأمنها.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: عبد الرحيم علي الوعي الوطني قضايا الأمة كلام في السياسة القوة العسكرية الوعي من خلال
إقرأ أيضاً:
المؤسسة العسكرية والافتقار إلى الحس الوطني
المؤسسة العسكرية والافتقار إلى الحس الوطني
خالد فضل
أثارت تصريحات وزير الخارجية القطري السابق اللغط، بوصفه للقيادات العسكرية السودانية بالافتقار إلى الحس الوطني والخضوع لتأثيرات خارجية قادت إلى تدمير بلادهم.
لمس الوزير القطري عصباً حساساً في التوليفة السودانية الهشة، وفتح باباً للتأمل الجاد فيما آلت إليه الأوضاع في بلادنا. ومن اللهوجة التصدي العاطفي العاطل عن أي تفكير نقدي فيما قال، بل الصواب عندي أن نأخذ ما قاله باعتباره شهادة من خارج الصندوق، وقراءة من شخص تولى حقيبة الخارجية في بلد اتسمت علاقاته بالحكومة السودانية بالثبات والاستقرار في معظم العهود التي تولت السلطة.
والحقيقة الثابتة أن المؤسسة العسكرية قد تولت الحكم لمدة ستين سنة من أصل سبعين سنة هي عمر البلد المستقل، لهذا لا يمكن الفصل بين تاريخ المؤسسة العسكرية السودانية والحكم.
في الواقع يبقى المدنيون سواء أكانوا من فئات التنظيميين الحزبيين أو التكنوقراط المستقلين مجرد توابع لحكم القائد العسكري الفرد، وفردانية القائد نفسها ليس لخصائص شخصية بل للتراتبية العسكرية التي تجعله فرداً. ومن ثم ينتقل بتلك الفردانية المهنية إلى دست السلطة، ليس متوقعاً منه بهذه الوضعية أن يصير ديمقراطياً على كل حال، وهذا بالضبط هو سبب رفض ومقاومة الحكم العسكري من جانب القوى المدنية الحية في المجتمع السوداني.
إنّ الافتقار إلى الحس الوطني والمساهمة في تدمير البلاد وإهدار مواردها البشرية والمادية وتمزيق وحدة ترابها وتشتيت شعوبها وغيرها من ممارسات ضارة ببناء الدولة الحديثة ارتبط بصورة وثيقة بنوع الحكم في السودان، تلك وقائع وليس تحليلاً يخطئ ويصيب. ففي الفترات القصيرة التي آل فيها الحكم للمدنيين، تركزت جهودهم كلها في محاولات لإصلاح الأعطاب التي ورثوها من أسلافهم العسكريين، وقبل أن تكتمل عملية الإصلاح يقفز أحد العسكريين مرة أخرى ليخرب ما بدأ إصلاحه ثم يضيف إليه تخريبه لباقي الجسد السليم وهكذا استمر الانحدار التاريخي في الدولة السودانية حتى بلغت الآن مرحلة السيولة والتلاشي.
الافتقار إلى الحس الوطني ليس شتيمة بالمناسبة، بل هو إشارة إلى خلل في نمط التفكير في كيفية إدارة الشأن العام وشؤون الحكم في بلد يمتاز مجتمعه البشري بتعدد وتنوع مشهود. نجد مثلاً أن ألعاب الأطفال في الرياض أو البيت تشتمل على مكعبات متعددة الألوان مع وجود رسومات لأشكال هندسية يحاكيها الطفل لتنمية حساسية التنسيق في تركيب وإدارة هذه التعددية للوصول إلى نسق متجانس وجميل. ولعل هذه من أول خطوات التعليم والتدريب للإنسان في التعود على وجود تعددية في الحياة. وهذه بالضبط هي قيمة وميزة النظام الديمقراطي، فهو ليس أفضل نظام بل لا يوجد أفضل منه حتى الآن كما نسب القول إلى ونستون تشرشل رئيس وزراء بريطانيا الأسبق.
إنّ التدريب العسكري يقوم على فرضية واحدة، الأمر والطاعة، ليس هناك فرصة للنقاش وإن كانت الأوامر خطأ، من يخالف الأوامر الخاطئة ويفعل الصواب يحاسب على خطأ مخالفة الأوامر ولا يثاب على الصواب. ولعلنا نذكر واقعة محاسبة العسكريين المرحوم الملازم محمد صديق وحامد الجامد، بسبب عصيانهما للأوامر وانحيازهما لحماية المتظاهرين السلميين ضد اعتداءات عناصر جهاز الأمن أمام بوابات القيادة العامة للجيش في يوم 6 أبريل 2019م. لقد امتلأت مشاعر الضابطين بالروح الوطنية في تلك اللحظة التاريخية، فيما افتقرت قيادتهما لها. أو على الأقل رجحت التراتبية والأوامر العسكرية على الشعور الوطني، وهذا يقود بدوره للسؤال عن العقيدة المعنوية والتربية لأفراد المؤسسة العسكرية وتجاذبها الواضح بين الانحياز الوطني السليم والخضوع لسوء التقدير الناجم عن الانضباط العسكري وموجباته، ولأن هذا الموضوع يغوص عميقاً في تكوين المؤسسة وظروف تكوينها في الأساس كحامية للسلطة والحكم وليس حماية للشعب. من هنا ربما نشأ هذا التكالب العقيم على الاستيلاء على السلطة ليس باعتباره واجباً وطنياً تحتمه الظروف الموضوعية بل كحق مكتسب لتلك المؤسسة.
في الحالات الأربع التي استولى فيها ضباط المؤسسة العسكرية على الحكم لم تكن المسوغات الوطنية قوية ولازمة لهذه الدرجة. والتاريخ مبذول لمن يريد أن يعرف الحقائق، وملابسات ما قبل 17 نوفمبر أو 25 مايو أو 30 يونيو أو 25 أكتوبر بسنواتها المختلفة حاضرة ولها شهود كثر ما يزالون أحياء. النتيجة لعمليات السطو العسكري على السلطة ونزعها من بين يدي المدنيين قادت إلى كوارث وطنية أودت على أيامنا هذه بالدولة السودانية. فمن مدخل معالجة قضية الحرب في الجنوب وخطة الأراضي المحروقة في أيام الجنرال عبود إلى خطة استئصال وإبادة الحواضن الاجتماعية والقبائل التي ترفد الدعم السريع بالمقاتلين اليوم يبدو الافتقار إلى الحس الوطني سمة بارزة في التعامل مع مفهوم الدولة الوطنية واعتبار شعوبها جميعهم ضمن سياقها دون تمييز بسبب الدين والعرق والجهة والتوجه السياسي بما في ذلك التمرد أو الموالاة. فالحقيقة أن الدولة على يدي الحكام العسكريين لم تقم على مبادئ حقوق الإنسان وحريته وحر اختياراته بل قامت على مبدأ القهر والتسلط وفرض رؤية الحاكم العسكري وهذا أس البلاء.
لقد أشار الوزير القطري إلى مكمن النزف في الجسد الوطني، وهو لم يخطئ في تقديري، لم يتدخل في شأننا الوطني في الحقيقة، فالرجل قال بصريح العبارة إن العسكريين ظلوا باستمرار رهائن لتدخلات خارجية، التصدي للحقيقة لا يكون بمهاجمة من يطلقها بل بمواجهة ما قال وإثبات خطأه، عندها يمكن الرد بالشتم أو حتى مقاضاة القائل. فهل يجرؤ من في فيه ماء على الرد. بينما في فضاء مدني ديمقراطي لا حجر ولا تخوين بل طرق عديدة مفتوحة للتأكيد أو النفي والتحقيق والذهاب إلى منصة القضاء للفصل بين المتخاصمين.
الوسومالاستقلال الحس الوطني الحكم المدني الديمقراطية السودان القضاء المؤسسة العسكرية خالد فضل وزير الخارجية القطري
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات