صحيفة التغيير السودانية:
2025-05-18@15:49:22 GMT

الحرب: خيرها وشرِّها…!!

تاريخ النشر: 19th, August 2023 GMT

الحرب: خيرها وشرِّها…!!

الحرب: خيرها وشرِّها…!!

محمد عبد الرحمن الناير (بوتشر)

أعتقد أن الحروبات ليست شراً مطلقاً، وعلى الرغم من أهوالها وفواجعها إلا إنها تكشف الكثير من المسكوت عنه، ومن خلال الآلام والجراحات والدماء والدموع والأشلاء يتم الانتباه لأصل الأزمة وأسبابها الحقيقية وجذورها التأريخية وما تقود إليه من عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي.

إن الحرب التي يدور رحاها بالسودان هي نتيجة للفشل التأريخي للصفوة السياسية وعوار دولة ما بعد الاستعمار التي قامت على العنف والاكراه وفرض الأمر الواقع بالقوة بدلاً عن الحوار والتفاوض وإبرام عقد إجتماعي بين “الشعوب” السودانية تحدد فيه ماهية الدولة التي تنشدها وكيفية حكمها وفق دستور توافقي يلبي تطلعات الحاضر والمستقبل، وأن تكون المواطنة هي الأساس الأوحد لنيل الحقوق وأداء الواجبات، وألا تتبنى الدولة أي هوية ثقافية أو دينية تعبر عن فئة/ات محددة من المجتمع المتعدد والمتنوع، أي كانت نسبة هذه الفئة لمجموع السكان، لجهة أن هكذا قضايا يجب ألا تخضع لمعايير الأكثرية والأقلية، لتعبر الدولة عن الجميع كمواطنين متساويين.

إن الدولة السودانية قامت على الاستهبال والاستسهال، وغياب المشروع الوطني الجامع وضعف الإدارة والإرادة، وقد باتت المصالح والامتيازات الصفوية والأطماع الشخصية والحزبية والجهوية هي المحرك لبوصلة أغلب المشتغلين بالسياسة والعمل العام، ونجد أن الصراع بين الأحزاب والتنظيمات إذا كانت على سدة السلطة أو المعارضة هو صراع فوقي حول كرسي السلطة والاستئثار بها وليس صراعاً حقيقياً من أجل التحول المدني وتوطين الديمقراطية وتداول السلطة، فكل الحكومات المتعاقبة منذ عام 1956 سواء كانت مدنية أم عسكرية أو حكومة “خاتف لونين” لا توجد اختلافات كبيرة بينها من حيث السلوك والممارسة؛ ولا تختلف إلا في أسمائها وتوجهاتها السياسية والأيدلوجية وجميعهم “أحمد وحاج أحمد” وإن شئت “ورل وشوربة الورل”…!!.

إن مجتمعاتنا السودانية هي الأخرى في أغلبها قد قامت على أساطير كاذبة ومتوهمة، ونشأت على إدعاءات زائفة يكذبها واقعنا، فلسنا أفضل البشرية وأكثرهم معرفة ودراية وكرماً ومروءةً وشجاعةً وذكاءً.

ليس من المنطق أن يكون كل الشعب شاعراً وملحناً ومغنياً، ومحللاً سياسياً ورياضياً، وعالماً بالجغرافيا والحضارة والثقافة والتأريخ والأنساب، وخبيراً عسكرياً واستراتيجياً، وكان الأول في فصله الدراسي والأول في دفعته…!!.

أيضاً مجتمعات عنصرية بامتياز لم تكف عن تلقين النشء وهم النقاء العرقي وتفوقهم عمن سواهم من “الأغيار” بل نجد أن مرض العنصرية يمارس حتى داخل المكون القبلي أو العرقي الواحد، وغيرها من أمراض الجاهلية.

إن الحرب الدائرة الآن قد فضحت الكثير من الأوهام التي أضحت كالمسلمات في مجتمعاتنا التي باتت عارية أمام مرآة الحقيقة، وأبرز دليل أولئك الذين أصابهم داء الجشع والطمع، واستثمروا في معاناة المكتوين بنيران الحرب والتشرد، فارتفعت أسعار السلع والخدمات وتذاكر السفر بصورة جنونية غير مبررة، وصار إيجار منزل متواضع مبني بالجالوص في مدينة ولائية نائية يضاهي إيجار شقة في أحياء مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية…!!

كم سوداني في فجاج التشرد داخلياً أو خارجياً قد تعرض للنصب والاحتيال من بعض بني جلدته “مُدّعو المروءة والكرم” عبر حِيّل المساعدة في إيجاد مسكن أو قضاء خدمة، ومن اختفي عن الأنظار بما حصل عليه من “المال الحرام” دون وازع من ضمير أو أخلاق…؟!!

رغم مصائب الحرب وفواجعها إلا أنها قد أظهرت حقيقة معادن بعضنا التي كانت تتخفى وراء الأكاذيب والإدعاءات وأثواب القداسة الزائفة، ومع ذلك هنالك قلة قليلة من هنا وهناك قد ارتقت مراقي الإنسانية ونُبلها وسماحة قيمها وأخلاقها…!!

18 أغسطس 2023م

elnairson@gmail.com

الوسومالاستعمار السودان النقاء العرقي حرب 15 ابريل مجتمعات عنصرية محمد عبد الرحمن الناير

المصدر: صحيفة التغيير السودانية

كلمات دلالية: الاستعمار السودان حرب 15 ابريل

إقرأ أيضاً:

ماهي الأدوار المهمة التي يمكن أن يلعبها الإعلام في السودان في فترة ما بعد الحرب

يلعب الإعلام دوراً مفصليا في إعادة بناء المجتمع، وتحقيق السلام، والمساهمة في التنمية. إفماهي الأدوار المهمة التي يمكن أن يلعبها الإعلام في السودان في فترة ما بعد الحرب :
أولا : تعزيز السلام والمصالحة الوطنية
و لكي يتحقق ذلك يتوجب
أ. التزام وسائل الاعلام بتغطية إخبارية متوازنة وموضوعية لما يجري ، وتجنب الرسائل المتحيزة و خطابات التحريض على الكراهية..
ب. وسائل الإعلام عليها أن تعطي مساحة مقدرة لرسائل السلام والمصالحة، بالتركيز على مبادرات السلام وجهود المصالحة الوطنية النابعة من المجتمع نفسه، ذلك أن وسائل الاعلام كثيرا ما تعد رسائل تبدو و كأنها رغبة سلطوية رسمية مما يضعف التفاعل معها..
ج. على وسائل الإعلام توفير منصة للحوار حول القضايا المهمة، وإشراك جميع الأطراف بلا اقصاء لأحد.. بمشاركة متوازنة تقدم الرأي و الرأي الآخر الموضوعي بما يهدف للوصول للمشتركات في الأفكار و الأطروحات و الحلول
ثانيا . دعم إعادة الإعمار والتنمية. من خلال :
أ. تسليط الضوء على الاحتياجات الإنسانية والمجتمعية في المناطق المتأثرة بالحرب، والاسهام في توجيه جهود الإغاثة وإعادة الإعمار.
ب. متابعة المشاريع التنموية القائمة و المستحدثة في البلاد، وتسليط الضوء على الإيجابيات في هذه المشروعات..
ج. على وسائل الإعلام أن تشجع المشاركة المجتمعية في جهود إعادة الإعمار والتنمية، وإبراز قصص نجاح المواطنين و أدوارهَم في بناء مستقبل أفضل لهم و لوطنهم .
د. إحياء قيم العمل و احترام الوقت.. و تعزيز خطاب التوازن بين الحقوق و الواجبات في علاقة المواطنين و الدولة..
ذلك أنه و لفترة مضت ساد خطاب الحق على الواجب.. و آن الأوان لتصحيح كثير من المفاهيم الخاطئة حول موضوعات السلطة و الثروة، و كانت سببا في استمرار الصراع مما أضعف بنية الدولة و تسبب في تأخر جهود البناء و الاعمار و التقدم نحو الأفضل..
ثالثا : اعادة صياغة الخطاب الاعلامي السياسي و ضرورة تعزيز و نشر قيم الديمقراطية و الشورى، و حقوق الآخر و العناية و الدفاع عن حقوق الإنسان، وتسليط الضوء على الانتهاكات، والمطالبة بالعدالة .
ب. أن تضطلع وسائل الاعلام بدورها، في مراقبة الأداء الحكومي: و يجب عليها مراقبة أداء الحكومة ومؤسسات الدولة، وكشف الفساد وسوء الإدارة، والمساهمة في تعزيز الشفافية والمساءلة.
ج. توعية الجمهور بحقوقهم وواجباتهم، و الدور الذي يجب أن يقوموا به في بناء مجتمع قائم على احترام حقوق الإنسان.
رابعا؛ تعزيز خطاب اعلامي ينبني على الحقائق لا غيرها ومحاربة الشائعات و المعلومات المضللة والأخبار ذات الغرض..
أ. يجب على وسائل الإعلام التحقق من الحقائق قبل نشرها، والتأكد من مصداقية المصادر ، وتجنب نشر المعلومات المضللة والأخبار الكاذبة.
ب. على وسائل الإعلام مكافحة خطاب الكراهية والتحريض على العنف، وتعزيز التسامح والاحترام المتبادل بين جميع مكونات المجتمع.
خامسا : بناء ثقافة السلام والتسامح.
أ. هنالك قصص كثيرة و إيجابية عن التعايش السلمي والتسامح، يمكن لوسائل الإعلام أن تسهم في نشرها وتسليط الضوء على المبادرات الفردية و الرسمية و الجهود المبذولة لتعزيز الوحدة الوطنية.
ب. حسن ادارة قضايا التنوع الثقافي و تشجيع الحوار بين الثقافات وتعزيز التفاهم المتبادل والاحترام بين جميع أفراد المجتمع.
خاتمة.. خلاصة القول أن ما نحتاجه لادارة اعلام ما بعد الحرب في السودان أننا نريده اعلاما مسؤولاً ومهنياً، تقوم رؤيته على بناء مجتمع متماسك و قوي مؤمن بوحدته و تنوعه الثقافي، يسوده السلام والعدل والمساواة.
أ. يس إبراهيم
خبير اعلامي

إنضم لقناة النيلين على واتساب

مقالات مشابهة

  • غسان حسن محمد.. شاعر التهويدة التي لم تُنِم. والوليد الذي لم تمنحه الحياة فرصة البكاء
  • استكمال إزالة التعديات على أملاك الدولة والأراضي بدمياط | تفاصيل
  • النكبة في ذكراها الـ77.. مأساة الفلسطيني المتجددة بغزة تحت الحرب والتطهير العرقي
  • أبو الغيط: العراق هو الدولة الأولى التي تترأس القمتين السياسية والاقتصادية
  • منصور بن زايد يشارك في القمة العربية التي بدأت أعمالها في بغداد
  • البرجوازية السودانية مولعة حد الإدمان بنقد الحكومات وجلد الدولة بالسنة حداد
  • ماهي الأدوار المهمة التي يمكن أن يلعبها الإعلام في السودان في فترة ما بعد الحرب
  • في عامها الثالث للحرب.. الشبكة الشبابية السودانية تتحرك بحملة «رؤية جيل» من المشاورات إلى الفعل السياسي 
  • هل هي “حمى الذهب والمعادن الثمينة” التي تحرك النزاع في السودان.. أم محاربة التطرف الإسلامي؟
  • عُمان التي أسكتت طبول الحرب