هل ينقرض النحل وقد غاب العوفي؟
تاريخ النشر: 20th, January 2025 GMT
سالم بن محمد بن أحمد العبري
حين زرت لأوَّل مرة (وادي السحتن) وأنا في مطلع الشباب كنتُ أستعين بركوب حِمارٍ خُصص لجدي الشيخ أحمد بن سعيد بن محسن العبريّ، وحين كان جَدِّي يستشعر الإعياء؛ فيطوي بعض المسافات على ظهر ذلك الحمار الذي رافقنا من (المسفاة) إلى (الغور).
وكانت تلك الرحلة السنوية تبدأ مع نهاية شهر يونيو أو مطلع يوليو وتستمر شهرا وعشرة أيام في الغالب، كما امتدت رحلاتنا؛ فلم تبق ديرة أو مسكن أو بلد إلا ونزلنا به ولو لوجبة غداء أو عشاء؛ حيث كان أهلها يذبحون للمشايخ القادمين إليهم؛ وكأن عيد الأضحى قد حلَّ أوانه، وقد تكون أُعدت للمناسبة كما تُعد وتربّى المواشي للأعياد؛ فزيارة الأشياخ موسم مقرون بالصيف والطناء؛ حيث يصاحب المنادون للآباء، ويحسبون لما سيأتي من عائد النداء حسابًا سنويًّا، وكان له نظام إنه ليس فقط للذي صاح وزعق وبُحَّ صوته كم قرشًا، خمسة قروش إلخ.
لا أتذكر أننا في تلك الرحلة حللنا (الجفر)؛ حيث ذاع اسمها قرابة سبعة عقود أو قُلْ قرنًا حين توطن الفاضل الكريم ناصر بن خلفان العوفي بها واعتنى بالنحل أفضل مما اعتنى به أحد غيره من قبل. ورغم ما رأته عيني من صواني عسل النحل المقطع بشمعه والمقدمة بوادي السحتن كله وهو شيء قد لا يتصوره اليوم أحد. لكن تخصص ناصر العوفي في تربية النحل مع خبرة زمنية متراكمة جعله مع كرمه مضرب المثل بين الناس.
ومنذ عدت من رحلة الدراسة والعمل بالخارح نهاية الثمانينيات من القرن الماضي ما ذهبت للتداوي والعلاج أوالعمل أوالسياحة إكراما لضيفٍ أو صديق عُماني إلا وكانت (الجفر) و(ناصر بن خلفان العوفي) أولى محطاتي السياحية أو آخرها، ولم نكن في حينه نسمع أو نتخوّف من (مرض السُّكَّري)؛ فقد كنا نأكل عسل النحل، كما نأكل قطع الخبز واللحم، وإن شبعت النفوس؛ لكن كيف ترد ذلك الكريم وقد اختار لك قطعة بيضاء من شمع العسل تحسبها فضة أو ذهبا. ولم يكن هذا الكرم لمثلي فقط، ولكن لكل من يمرُّ في تلك النواحي فيُفرش لهم بالعريش مقابل المنحل الذي لا يبعد عن الأنظار كثيرا فترى الخلايا رُصَّت فوق بعضها وكان في محلِّ تجارة وبه بضاعة كثيرة.
ذاع خبر الكرم والنحل وناصر بن خلفان العوفي الذي استقر ومن معه في هذا الركن الشرقي من وادي السحتن عند التقائه بوادي بني عوف فكأن العوفيّ هو الرابط بين الواديين وقد ربطا بمعروف لايخفى ولا يتهرب من صاحبه. وذاع خبر عسل النحل والجفر وصار لا يَقْدُمُ أحدٌ للتداوي والاستشفاء بهذه المنطقة إلّا ويتطلع لمعرفة هذه المنطقة وأهلها وخلايا نحلها وشَهْدِها الذي ميَّزه الله في قوله تعالى (يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [سورة النحل، الآية:69].
وكنت منذ عدت من الأسفار بهدف الاستقرار لا أنقطع عن المنطقة والأهل؛ وحين كنا بِـ(عَمْق) في رحلتي الأولى فما كنت أنام مع الجماعة؛ بل خُصِصْتُ بأن أكون في حضن خالة أبي الوالدة (ريا بنت عبدالله بن شامس العبرية)، التى وكأنها ترد جميل والدتي -رحمهما الله- حين زارتهم بالحمراء قُبيلَ ولادتي أو في حينها، وصار خبر زيارتها والطنين الذى رافقها، وكأنها جزءٌ من زيارة الإمام لها قبل عَقدين، و(سيف بن حمد الحمراشدي) وقد بلغ من العمر مبلغه حين استضافنا في (جبل ضبعوت)، وعرفونا به وبخبره حيث كان لديه حِدَّةٌ في النظر، فكان يرى من مسافات بعيدة، وكأنه يراقبُ من مِنظار (تليسكوب)، وإذا ما أرد أحد زيارة الوالد(عبدالله بن شامس العبري) لقضاء حوائجه كانوا يطلبون من الحمراشدي أن ينظر إلى عريش مقام الجد عبدالله بن شامس من بعيد ليتأكد من وجوده؛ ليخبر القادمين إليه بالذهاب أو الانصراف.
فلما أن صار صالح الحاتمي بالجفر والوفود لا تنقطع، وتكاد حيواناتهم لا تسمن وترعى من البراري فقط؛ فقلنا للوالد (الشيخ عبدالله بن مهنا العبري) نريد أن نخصص لهم مساحة يستعينون بها لأعلاف أغنامهم ونقطع (نُخصِّص) لهم بعض النخيل القريب تسهيلا لهم بدلا من إحضار حاجاتهم من الغرب في (وادي السحتن)، أو من الشرق من (وادي بني عوف)، وبذلك نكمل المعروف الذى بدأتموه، حين مهَّدتم لهم الإقامة في هذه تلك البقعة المباركة، فكتب لنا كتب أمرا موجَّها للوالد على بن هلال، ونسَّقت مع الوالد عَلِيّ فذهبنا للموقع الذى رشحناه لاستصلاح الأرض اللازمة وحدَّدنا موقعين بالداخل لجاره ورفيقه بالحياة صالح الحاتمي الذى لا يشرب من غيره شربة ماء إلا وهو معه، وقطعة أوسع بعدها باتجاه الطريق القادمة من الأودية أو من الحيل؛ فبدأوا يحرثون ويزرعون، وأخذوا يُتحفون أغنامهم بسيقان الذُّرة أو الأقَّت أو الشعير وبعد مضي سنة أو سنتين تبشَّروا من النخيلات التى غُرست من شهور وشعرنا بأننا قابلنا إكرامهم بمثله، وإذا بشياطين الأنس والجن تفسد الوئام وإذا بالعوفي والحاتمي يختلفان ويختصمان، حول بئر ماء بينهما كان يقتسمانها نِصفًا للعوفي والنصف الآخر للحاتميّ أو يومين لـ(ناصر بن خلفان العوفي) ويوم لـ(صالح الحاتمي). وربَّما في هذه الأيام كنت منقطعًا ومشغولا ببناء (استراحة الهوتة) في الجبل الشرقيّ فغبتُ ولم يعلمني أحد أو يأتي إلي ليطلب مني وضع الأمر في مساره الذي رسمناه حين سعينا لهم بالجزاء مقابل معروفهم فتدخل من لا يعلم، ومن ليس من أهل الأمر بالمعروف، وانتفع من يحامي، أو مَنْ يتقوَّل حين دخلوا البيت من غير بابه.
والآن.. وقد رحل ذلك الرجل- رحمه الله وأجزل له العفو والإحسان والإكرام- ونأمل أن يبارك الله في أهلهم وذريتهم ويُنزل عليهم الخصب والبركة، وأن يكونوا خير خلف لخير سلف، وأن يحافظوا على السيرة والمعروف.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
التنين الصيني الذي يريد أن يبتلع أفريقيا
في منتصف تسعينات القرن المنصرم كان الباعة الصينيون يقفون قبالة الشوارع الرئيسية في العاصمة السودانية الخرطوم، يعرضون دهان الفيكس الرخيص بلا ثمن يذكر، حتى بدا وكأن ذلك نوع من التسول اللطيف، لكنهم في حقيقة الأمر كانوا مجرد طليعة كشفية لأنماط الثقافة الشرائية، هنا وفي معظم البلدان الإفريقية، أو بالأحرى مستعمرون جدد تزحف خلفهم مطامع اقتصادية بلا حدود.
وإن كانت تلك الشركات الصينية أمثال عمالقة النفط “سينوبك” و”كيونت” و”هاير” والمصانع المزدهرة في مقاطعة شاندونج وعلى ميناء غوانزو، وكذلك شركات الأسلحة والمسيّرات الصينية تستعمل استراتيجية تسويق عابرة للحدود، فإنها تسعى وبقوة لالتهام القارة السمراء بالكامل عما قريب.
على مدى أكثر من أربعة عقود تقريباً رقصت قاعة الشعب العظمى في بكين على وقع خطابات حكام الصين الشيوعيين، وكانت هذه الخطابات تترافق مع تصفيق مجازي للقائد ماو تسي تونغ، مدير الدفة العظيم، والملهم الأزلي للتجربة، وشيئاً فشيئاً فقدت قاعة الشعب بريقها الاشتراكي، ليظهر جيل جديد لا تستهويه الروح الأيديولوجية بأي حال، فكل ما يهمه الخروج إلى العالم وتأمين الازدهار الاقتصادي الكبير. كما لا يجب إغفال ملاحظات الاصلاحي دينغ زياوبينغ في بداية التسعينيات، حول عدم إمكانية الصينيين أن يصبحوا أثرياء جميعاً علامة سياسية مهمة، معتبرًا اللامساواة كثمن للتقدم، وقد أدرك دينغ أن القوة والثراء لا يتحدران ببساطة من داخل الحدود الوطنية للصين، فأطلق العنان لشركات بلاده لتقوم بالمهمة.
لبكين وبقايا مكونات الماركسية الماوية المحسنة أكثر من مدخل للتعامل مع الدول الإفريقية، فهى تختار صداقاتها بعناية، وتبني علاقتها مع دكتاتوريات قابضة، وعلى قطيعة مع العالم الليبرالي، مثل الرؤساء المتهمين بقمع المعارضة وانتهاك حقوق الإنسان، ضيوف محافل الإدانات السنوية في مجلس الأمن، وهؤلاء بالنسبة للصين صيد سهل التعامل معه. فهي من جهة تملك امتياز استخدام الفيتو لصالحهم، ومن جهة أخرى تمثل لهم طوق نجاة اقتصادي، فتنعم على الحكومات الإفريقية بالقروض الميسرة، والتسهيلات الائتمانية ومشروعات التنمية، من موانئ وسكك حديدية ومطارات، لكن ما هو المقابل؟
لا بد عن إلقاء نظرة قصيرة حول ما تقوم به الصين من نشاط اقتصادي هائل في أفريقيا. فهى تستثمر في كل شيء تقريبًا، وقد وصل حجم التبادل التجاري بينها والقارة الأفريقية نحو ثلاثمائة مليار دولار في العام 2015، فيما تمكنت المؤسسة الوطنية للنفط في الصين من امتلاك حصصٍ ضخمة في إفريقيا، تصل إلى 40% من مؤسسة النيل الأعظم للنفط، التابعة للحكومة السودانية، خلافاً لاستثمارات نفطية مُشابهة في جنوب أفريقيا، أثيوبيا، وأنغولا، وقد رفع منتدى التعاون الصيني الإفريقي الأخير وتيرة طموحات الرؤساء الأفارقة، والذين يواجهون مشاكل اقتصادية جمة، ولربما جعل منهم المنتدى منطلق لغزوات جديدة في أوطانهم، تعبر الصين فوق أحلامهم الصغيرة إلى حلمها الكبير.
إذًا وكما يبدو فإن الرباط الخانق الذي تضعه أمريكا والدول الأوربية حول رقاب الرؤساء الأفارقة، تحاول الصين بخبث حماية مدى إحكامه، دون تخليصهم منه نهائياً، حتى تحتفظ بهم تحت رحمتها، على الدوام، وفي حالة خوف ورغبة بالتنازل عن كل شيء مقابل الحُكم الأمن، وهنا يمكن للصين أن تحصل على ما تريد بسهولة.
بينما لا أحد يعلم بالضبط كم هى ديون الصين على الحكومة السودانية مثلاً، فالأرقام تتفاوت ما بين 5 إلى 7 مليار دولار، لكن ثمة جدل حول جدولة تلك الديون، وفشل في الإيفاء بها، أرغم حكومة الخرطوم للإذعان لكل شروط التسديد من جهة الصين، وذلك بعد زهاء عقود من التعاون الغامض، وابتداع آلية النفط مقابل المشروعات.
بمجازفة قليلة في الظن، يمكن القول أن تلك الديون مقصودة في حد ذاتها، وأن إغراق دول إفريقية بها هو هدف للوصول إلى هدف أكبر، غالباً بجعلها رهينة لإمداد نفطي دائم، وامتلاك أراضي استثمارية واسعة، قد تتحول بسببها إفريقيا في يوما ماء إلى أملاك إقطاعية خاصة بالتنين الصيني، أو مستعمرة تحت عيون الصين.
“العالم بأسره مسرح، وكل الرجال والنساء يؤدون دورهم فحسب” كانت تلك استعارة لائقة لشكسبير، ولكنها لن تحد من رغبة الصين في احتلال هذا المسرح الاقتصادي لأطوال فترة في المستقبل، وقد أدارت، أي الصين، عجزًا تجاريًا هائلاً مع الولايات المتحدة الأمريكية، ويبدو أنها تمتص بشراهة مواد أولية ونصف منجزة، وتركز بصورة أساسية على النفط والعقود الطويلة في إفريقيا والشرق الأوسط.
ذلك التوسع التجاري والسيطرة على اقتصاد العديد من الدول النامية، يمكن في يوماً ما أن يحول بكين إلى حلقة حاكمة في السياسة الدولية، وبينما تحدثت صحيفة “لوموند” الفرنسية قبل أعوام عن تجسس الصين على مقر الإتحاد الإفريقي لم تعبأ بكين بذلك ونفته، رغم أنه قد يكون صحيحاً، فهو أيضاً تسريب مفهوم في سياق التنافس الشره بين فرنسا والصين، وشعور الأولى بخسارات مستعمراتها القديمة من خلال الزحف الصيني عليها. لكنها مع ذلك لم تسفر الصين عن دوافع ظاهرة للهيمنة، فقط تسعى لتمكين شركاتها، وكل ما يهمها أن يتخلى أصدقائها الجدد عن تايوان، العدو اللدود، ولذا قطعت معظم الدول الإفريقية علاقتها بتايوان لضمان وصلها ببكين.
يحب القادة الأفارقة الصين، وتحبهم الصين بقسوة، فهي على الأقل لا تقض مضاجعهم بكوابيس مطالب “التداول السلمي للسُلطة”، كما أنها لا تبدو مشغولة بالديمقراطية وحقوق الإنسان، ولا تتدخل في شؤون الحكم والسياسات الداخلية، ما يعني أنها النموذج المريح للتعامل، والذي لا يكسر بخاطر أحد، ومن هنا تقريباً تخلقت وشائج المنافع المتبادلة، كلغة وحيدة للتفاهم.
ولعل الصين التي تعتمد على إفريقيا في توفير ثلث مواردها النفطية طرحت نفسها كعاشق بديل، يبذل في سبيل مصالحه كل ما يمكن أن يداوي جراح صندوق النقد الدولي، والعقوبات الأمريكية، وتحاول أيضاً أن تغطي على كوارث الاستعمار القديم، بما يمكن أن يمنح الشعوب الإفريقية شعوراً بالزهو والتحرر، ولتحقيق ذلك عاودت فتح ممرات طريق الحرير القديم عبر المحيطات، كما لو أنها تبحث عن سلالة مينغ التي تزاوجت مع قبائل إفريقية قبل مئات السنين.
من المهم إدراك أن أكثر ما ينمي مشاعر القلق أن أفريقيا أصبحت مكباً للبضائع الصينية الرديئة، بينما خطوط الإنتاج الأولى تبقى من نصيب شمال الكوكب، والتي تعبر بخفة مقاييس الجودة والمواصفات، حتى أنه يمكن لجهاز آلكتروني أن ينفق في يدك خلال ساعات، دون أن تتوقف عمليات الشراء. وتحولنا نتيجة لذلك إلى مستهلكين شرهين، نؤمن حاجة الصين إلى خطوط إنتاج جديدة وفرص عمل لشعبها كل يوم، دون أن نعبأ بخساراتنا المديدة، وهذا باختصار مزعج بعض ما يمكن أن يقال عن اللعبة الاقتصادية الصينية.
عزمي عبد الرازق