في إطار مشاركتها المتميزة، قدمت الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عرضاً تفاعلياً فريداً ضمن فعاليات بينالي الفنون الإسلامية، يلقي الضوء على العملية الدقيقة لصناعة كسوة الكعبة المشرفة، إحدى أبرز الفنون الإسلامية المرتبطة بالحرمين الشريفين.

التجربة التفاعلية التي امتدت لـ30 دقيقة، قدمت للزوار لمحة شاملة عن مراحل صناعة الكسوة، بدءاً من الطباعة والتطريز والتذهيب، وصولاً إلى مرحلة التطييب التي تتم قبل تثبيتها على الكعبة المشرفة.

ووفقاً لـ “الشرق الأوسط”  شملت عرضاً حياً للأدوات المستخدمة في تطهير البيت العتيق، إلى جانب استعراض تفصيلي لتقنيات صناعة القماش والخط العربي المستخدم في كتابة الزخارف والآيات القرآنية، وأتاحت للزوار فرصة مشاهدة الشبلونات (القوالب المستخدمة في الطباعة)، التي تُستخدم في زخرفة القماش الحريري للكسوة، مما منحهم تصوراً مباشراً عن الدقة الحرفية التي تتطلبها هذه العملية.

أخبار قد تهمك «المقتني»: استكشاف فنون وحرف إسلامية مميزة 6 فبراير 2025 - 2:54 صباحًا “بينالي الفنون الإسلامية”.. مساحة تفاعلية تجمع التراث بالإبداع المعاصر 4 فبراير 2025 - 3:10 صباحًا

إضافة إلى ذلك تضمنت الجلسة عرضاً تاريخياً لمسيرة صناعة الكسوة، بدءاً من أول كسوة صُنعت في العهد السعودي عام 1927، وصولاً إلى التقنيات الحديثة المستخدمة اليوم داخل مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة. وتم إثراء العرض بفيلمين توثيقيين، أحدهما بعنوان «أنا فريدة»، الذي يستعرض الجانب الفني للكسوة، والآخر «كسوة الكعبة المشرفة»، الذي يتناول المراحل الصناعية التي تمر بها الكسوة وصولاً إلى لحظة تلبيسها.

وتم تسليط الضوء على مكونات الكسوة، التي تتكون من 4 قطع رئيسية من القماش الحريري المزخرف، إلى جانب ستارة باب الكعبة. كما تم استعراض تفاصيل الحزام المقدس، الذي يضم 16 قطعة مذهبة، بالإضافة إلى 17 قنديلاً مذهّباً موزعة على الكعبة، وزخارف ذهبية تغطي الركن اليماني والحجر الأسود والميزاب.

وتمت الإشارة إلى أن خط الثُّلث الجليّ المركَّب هو الخط المستخدم في كتابة الآيات القرآنية على الكسوة، حيث يتيح هذا الخط مرونة جمالية تسهم في إبراز تفاصيل الزخارف بدقة متناهية، مما يعكس البُعد الفني الراقي للكسوة المشرفة.

واستعرضت الهيئة مراحل التصنيع التي تبدأ من تحلية المياه وتنقيتها لضمان جودة الصباغة، ثم غسل الحرير وصباغته باللون الأسود للكسوة الخارجية، وبالأخضر لبطانة الكعبة. بعدها يخضع القماش لاختبارات جودة دقيقة قبل انتقاله إلى مرحلة النسيج الآلي، حيث تتم حياكة الآيات والزخارف باستخدام آلات متخصصة.

وفي قسم التطريز والتذهيب، تُستخدم خيوط من الفضة المطليّة بماء الذهب لحياكة الحزام والزخارف الذهبية، بوزن إجمالي يصل إلى 120 كيلوغراماً. بعد ذلك، يتم تجميع الكسوة على مراحل، قبل أن يتم استبدالها بالكسوة الجديدة في الأول من محرم من كل عام. ويعمل على صناعة كسوة الكعبة المشرفة في مجمع الملك عبد العزيز أكثر من 200 شخص، موزعين بين المطرّزين، والإداريين، والحرفيين، وقسم النسيج الآلي، الذين يكرّسون جهودهم لإنتاج هذه التحفة الفنية وفق أعلى معايير الجودة.

وأكدت الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن هذه المشاركة تهدف إلى تعريف الزوار بالجهود الكبيرة التي تُبذل للعناية بكسوة الكعبة المشرفة، وتعزيز فهمهم للبعد الفني والديني لهذا الرمز الإسلامي العريق، مشيرةً إلى أن الفنون الإسلامية ليست مجرد أشكال جمالية، بل تحمل في طياتها تاريخاً عريقاً يعكس هوية وثقافة العالم الإسلامي.

اختتمت الهيئة عرضها بتوجيه دعوة إلى الزوار للاستمتاع بهذه التجربة الفريدة، التي تجمع بين التاريخ، الفن، والحرفية العالية في مكان واحد، ضمن فعاليات بينالي الفنون الإسلامية.

المصدر: صحيفة المناطق السعودية

كلمات دلالية: الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد النبوي بينالي الفنون الإسلامية کسوة الکعبة المشرفة الفنون الإسلامیة

إقرأ أيضاً:

دعاء الطواف حول الكعبة.. أفضل الأدعية والماثور عن النبي فيه

دعاء الطواف حول الكعبة، لم يرد في السنة النبوية أدعية محددة أو أذكار معينة يرددها المعتمر أثناء الطواف حول الكعبة، ويجوز للمعتمر أو الطائفين حول الكعبة بالدعاء بالشيء الذي يحبه أو يرغب فيه أو يردد الأذكار التي يحبها، ودعاء الطواف حول الكعبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مستجاب ولا يرد ، وبالتحديد عند باب الملتزم . على أن دعاء الطواف حول الكعبة أو أي دعاء لله يجب ان يتضرع فيه العبد ويتذلل لله ويكون عل يقين أن الله سيستجيب له لأن الله تعالى قال في الحديث القدسي: “أنا عند حسن ظن عبد بي”.

دعاء الطواف حول الكعبة

ينصح العلماء أن يأتي المعتمر إلى باب الملتزم بالكعبة المشرفة ويقعما بين الحجر الأسود وباب الكعبة، ويضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه عليه، ثم يقول:«اللَّهُمَّ البَيْتُ بَيْتُك، وَالعَبْدُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبدِكَ وابْنُ أمَتِكَ، حَمَلْتَنِي علىٰ ما سَخَّرْتَ لي مِنْ خَلْقِكَ، حتَّىٰ سَيَّرْتَني فِي بِلادِكَ، وَبَلَّغْتَنِي بِنِعْمَتِكَ حتَّىٰ أعَنْتَنِي علىٰ قَضَاءِ مَناسِكِكَ، فإنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فازْدَدْ عني رِضًا، وَإِلاَّ فَمِنَ الآنَ قَبْلَ أنْ يَنأىٰ عَنْ بَيْتِكَ دَارِي، هَذَا أوَانُ انْصِرَافي، إنْ أذِنْتَ لي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِكَ وَلا بِبَيْتِكَ، وَلا رَاغِبٍ عَنْكَ وَلا عَنْ بَيْتِكَ، اللَّهُمَّ فأصْحِبْنِي العافِيَةَ في بَدَنِي، وَالعِصْمَةَ في دِينِي، وأحْسِنْ مُنْقَلَبِي، وَارْزُقْنِي طاعَتَكَ ما أبْقَيْتَنِي، واجْمَعْ لي خَيْرَي الآخِرةِ والدُّنْيا، إنَّكَ علىٰ كُلّ شَيْءٍ قدِيرٌ» قال ابن علاّن: أخرجه البيهقي بسنده إلىٰ الشافعي.

و«يفتتحُ الحاج هذا الدعاءَ ويختمه بالثناء علىٰ اللّه سبحانه وتعالىٰ، والصلاة علىٰ رسول اللّه ﷺ، وإن كانت امرأة حائضًا استحبّ لها أن تقف علىٰ باب المسجد وتدعو بهذا الدعاء ثم تنصرف».

هل يجوز الدعاء بشيء وأنا أعلم أنه شر لي؟.. الإفتاء تجيبدعاء المطر والرعد.. كلمات كان يرددها النبي وقت العواصفدعاء الطواف حول الكعبة مكتوب 

وردت الكثير من الأدعية والأذكار عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هذه الأدعية والأذكار ما صحَّ نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها ما ثبت بطلان نقله عنه، ومنها كذلك ما كان متردداً بين الصحة والضعف، فإذا أراد المسلم وقت الطواف الدعاء والذكر ينبغي عليه الانشغال بالصحيح الثابت عن النبي وترك ما ثبت بطلان نقله عنه، والدعاء والذكر بسائر الأدعية المعتادة والتي يكون منشأها قلبه وعقله، فيدعو بما أحب ويسأل الله بما يريد، ويذكره بأي ذكرٍ يشاء ما دام ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن الأدعية والأذكار والأوراد الثابت صحتها عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يأتي يُسنُّ للمعتمر أن يبتدئ الطواف بالتكبير: فقد ثبت من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم طافَ بالبيتِ وهو على بعيرٍ، كلَّما أَتَى على الرُّكْنِ أشارَ إليهِ بشيٍء في يدهِ وكَبَّرَ).

وقال بعض العلماء: يُستحب للمعتمر إذا أراد استلام الحجر الأسود وابتداء الطواف أن يقول: (بسم الله، والله أكبر، اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم) وله أن يُكرر هذا الورد كلما وصل إلى محاذاة الحجر الأسود. وأن يدعو المعتمر قائلاً: (اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)، وقد رُوي عن الشافعي رحمه الله أنّه قال في أحبِّ ما يُقال في أثناء الطواف للمعتمر هو قوله: (اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ).

يُسنُّ للمعتمر أثناء الطواف إذا كان بين الركن اليماني والحجر الأسود أن يدعو قائلاً: (ربنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ).

واجبات الطواف 

1 - وقوعه في المكان المشروع خارج البيت، فلو طاف في حِجر إسماعيل لم يصح، لأنه من البيت، وحجر إسماعيل هو الجزء المحاط بحاجز نصف دائري شمال الكعبة.

‏2 - وقوعه في الزمن المشروع، ويبدأ في طواف الإِفاضة من طلوع فجر يوم النحر، ولا حد لآخره، والأفضل فعله يوم النحر لأنها السنَّة، ثم أيام التشريق، وإذا أخره عن ذلك وجب عليه دم عند الأحناف.

‏3 - أن يكون سبعة أشواط كاملةً تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي عنده.

‏4 - أن يجعل البيت على يساره.

‏5 - الطواف ماشياً إلّا لعذر، فيجوز الطواف راكباً أو محمولاً.
6- ركعتا الطواف، وهي واجبة عند الأحناف والمالكية، ويسن قراءة سورة (الكافرون) في الأولى، وسورة (الإِخلاص) في الثانية.

سنن الطواف 

‏1 - الاضطباع للرجال: وهو أن يكشف الكَتف اليمنى، ويجعل وسط الرداء تحت إبطه اليمنى، ويلف طرفيه على كتفيه اليسرى.

‏2 - الرَّمَل للرجال: وهو إسراع المشي مع تقارب الخُطى في الأشواط الثلاثة الأولى، ثم يمشي في الأشواط الأربعة الأخرى.

‏3- استلام الحجر الأسود وتقبيله إن استطاع في ابتداء الطواف وفي كل شوط، وإلّا اكتفى بالإِشارة إليه قائلاً: (بسم الله والله أكبر ولله الحمد. اللهمّ إيماناً بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاءً بعهدك، واتباعاً لسنّة نبيك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم).

‏4 - استلام الركن اليماني: وهو الذي يقع قبل ركن الحجر الأسود. والاستلام: هو المسح باليد فقط.

‏5 - الإِكثار من الدعاء والذكر والاستغفار، وليس ضرورياً أن يقيد نفسه بالأدعية المكتوبة أو بأدعية المطوفين. ومما ورد من الدعاء أثناء الطواف: «سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إله إلّا الله واللَّهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلّا بالله» رواه ابن ماجه.

وعند الركن اليماني: «ربنا آتِنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنةً وقِنا عذاب النار» رواه أبو داود.

‏6 - الموالاة بين الأشواط السبعة، ولا يقطعها إلّا لِعذر كما لو أقيمت الصلاة المكتوبة، فإنه يقطع طوافه ليدرك الجماعة ثم يتم طوافه بعد ذلك.

طباعة شارك دعاء الطواف حول الكعبة واجبات الطواف دعاء الطواف حول الكعبة مكتوب

مقالات مشابهة

  • تدشين توزيع الكسوة العيدية لأبناء الشهداء في الحديدة
  • ???????? كابتن سوداني.. رحلة الخطوط الجوية القطرية التي ذهبت إلى باريس ونقلت نادي باريس سان جيرمان
  • أستاذ الفقه المقارن: فلسفة بناء البيت الحرام هي الامتثال لأوامر الله
  • من مكة إلى الكرامة… الرصاصة التي أصبحت جيشًا
  • “سوريا المستقبل بين التراث والحداثة”… ندوة في كلية الآداب بجامعة دمشق
  • ضيوف برنامج خادم الحرمين الشريفين يزورون مجمع الكسوة ومعرض الوحي
  • هل ثواب الطواف بالأدوار العلوية مثل صحن الكعبة؟.. الأزهر يجيب
  • دعاء الطواف حول الكعبة.. أفضل الأدعية والماثور عن النبي فيه
  • محمد سبأ.. رحلة تشكيلية تنبض بالموروث
  • «الشؤون الإسلامية» تسيّر 200 رحلة ترددية يوميًا لضيوف برنامج خادم الحرمين الشريفين إلى المسجد الحرام