آخرها «ولاد الشمس».. كيف عالجت السينما والدراما قضية الأيتام؟
تاريخ النشر: 5th, April 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تمثل قضية الأيتام أحد أبرز القضايا التي تهم المجتمع المصري، كونهم جزء لا يتجزأ من النسيج الوطني، ولما تمثله القضية من تأثير على الحاضر والمستقبل، ولكن بالرغم من أهميتها، لم يتم معالجة قضايا الأيتام بالقدر الكافي على الشاشة، وربما كان مسلسل "ولاد الشمس"، الذي تم عرضه في موسم رمضان 2025، هو أبرز الأعمال الفنية التي تناولت قضية دور الرعاية وما يحدث داخلها، حيث كشف المسلسل عن الوجه الخفي لعالم الأيتام.
وهناك العديد من الأعمال الفنية التي تناولت قضية الأيتام قبل مسلسل "ولاد الشمس"، ومن أبرزها: مسلسل "ليه لأ 2"، حيث سلط المسلسل الضوء على قضية التبني، عندما تقرر بطلة المسلسل كفالة طفل يتيم، وفي السينما كان الأبرز فيلم "سعد اليتيم" للراحل أحمد زكي، والذي تناول قصة الشاب سعد الذي يبحث عن حق عائلته الضائع وسط عالم الفتوات، كما سلط فيلم "العذراء والشعر الأبيض" الضوء أيضًا على قضية تبني الأيتام، عندما تقرر امرأة تبني فتاة ثم تقع الفتاة في حب زوجها عندما تصل إلى سن المراهقة، كما تناول فيلم "دهب"، قضية الأيتام عندما يقرر والد الطفلة دهب التخلص منها خوفا من فضيحة أن والدتها الخادمة، لتعيش الفتاة يتيمة ويجدها رجل آخر ويتبناها، وتناول فيلم "اليتيمتين" الذي تم إنتاجه في عام 1948 قضية الأيتام، حيث يعثر رجل على فتاة يتيمة ويربيها مع ابنته ولكن عندما يتوفى الرجل تتفرق الفتاتان، وتقع الفتاة اليتيمة تحت قبضة امرأة متسلطة تقود عدد من الشحاذين والنشالين.
مسلسل «ولاد الشمس»وتحدث عدد من أبرز نقاد الفن، في تصريحات خاصة لـ«البوابة نيوز»، عن تناول السينما والدراما لقضية الأيتام، والتي كان آخرها مسلسل "ولاد الشمس".
وقالت الناقدة حنان شومان، إنه عادة كان يتم تناول قضية الأيتام في الدراما والسينما بطريقة تقليدية حيث تناولت تلك الأعمال قضية الأيتام بشكل هامشي من أجل التعاطف معهم، ولكن مسلسل "ولاد الشمس" الذي تم عرضه في موسم رمضان 2025، هو أول عمل فني يتناول قضيتهم بشكل مفصل حيث تناول دورهم في المجتمع، وكانت حبكة المسلسل رائعة، ليخرج العمل بشكل شديد الجودة والواقعية.
وأشارت حنان شومان خلال حديثها لـ«البوابة»، إلى أن مسلسل "ولاد الشمس"، تناول دور الأيتام في المجتمع، وهي فكرة رائعة، لأننا بحاجة إلى مثل هذه النوعية من الأعمال الفنية التي تسلط الضوء على قضايا مهمة في المجتمع، والأيتام جزء أصيل من نسيج المجتمع المصري ولا يمكننا تهميشهم والاقتصار فقط على زيارتهم في يوم اليتيم والاحتفال بهم، ونحن بحاجة إلى مثل هذه النوعية من الأعمال التي تسلط الضوء على قطاع منسي من الشعب.
نظرة الناس إلى الأيتاموقال الناقد أحمد سعد، "إننا دائما لا نعرف الكثير عن الأيتام، ولا نعرف الكثير عن دور رعاية الأيتام، حيث إننا فقط نتبرع لهم من أجل مساعدتهم والعطف عليهم، ولكننا لا نعرف الكثير عن تفاصيل حياتهم، ومسلسل "ولاد الشمس" الذي تم عرضه في موسم رمضان 2025 تناول قضية الأيتام بالشكل المناسب وتناول أبعاد جديدة عنهم".
كما أن المسلسل أظهر في الحلقة الأخيرة كيف اندمج الأيتام في المجتمع وأصبحوا عنصرا فعالا، وقبل هذا المسلسل كان يتم تناول قضية الأيتام بشكل سطحي، وكان يتم عرض دار الرعاية من الخارج فقط، ولم يكن يتم التعامل معها بالعمق المناسب.
وأضاف أحمد سعد، خلال حديثه لـ«البوابة»، أننا بحاجة إلى أعمال فنية تغير نظرة الناس إلى الأيتام، وكيفية التعامل معهم، حيث يواجه الأيتام العديد من المشاكل في حياتهم، فمثلا عندما يذهب شاب يتيم من أجل التقدم للزواج من فتاة، فأنه سوف يواجه مشكلة عندما يعرف أهل الفتاة أنه تربى في دار أيتام، لذلك لابد من وجود أعمال فنية تلفت النظر إلى تلك الشريحة من الناس المسكوت عنها والمهمشة في المجتمع، لأنهم شريحة من شرائح المجتمع لا يمكننا تهميشها.
قضية الأيتام في السينما والدراماوقالت الناقدة خيرية البشلاوي، إنه من الجيد أن يتم تناول قضية الأيتام سواء في السينما أو الدراما، نظرا لأنهم نسيج أصيل من المجتمع المصري ولا يمكننا تهميشهم.
وأشارت خيرية البشلاوي خلال حديثها لـ«البوابة»، إلى أنه لم تكن هناك أعمال فنية تناولت قضية بالشكل الذي يناسب قضية الأيتام، ومعظم الأعمال التي تناولت قضية الأيتام تناولت القضية بشكل بسيط وسطحي.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: مسلسل ولاد الشمس يوم اليتيم الايتام دراما رمضان الدراما المصرية ولاد الشمس تناولت قضیة ولاد الشمس أعمال فنیة لـ البوابة الأیتام فی فی المجتمع الذی تم
إقرأ أيضاً:
المحرضون على أذية الناس..«كفى»!
يتصدر المشهد أمامنا أشخاص نعرفهم «عز المعرفة»، نعيش معهم في مكان واحد أو أماكن متباعدة، تجمعنا بهم روابط إنسانية، فيها شيء من التجانس البشري والتآلف، والاتفاق والاختلاف في الرأي أحيانا، لكن قافلة الود تسير دون حياد عن مسارها لوقت زمني غير محدد.
أحيانًا نعرف بعضنا البعض بصفتنا زملاء في بيئة العمل، وربما رحلة المعرفة بيننا قد قطعت شوطا طويلا من أعمارنا النازفة، إلا أن ثمة اهتزازات مفاجئة لتلك العلاقات الوطيدة تشكل حدثا «غير سار»، تقلبات تحدث دون أي مسوغات حقيقية تفسر لنا هذا الاختلال في التوازن، أصبحوا ينقلبون علينا بشكل غير متوقع، يتحولون إلى أشخاص غير الذين كنا نعرفهم، تصرفاتهم غريبة، حديثهم أصبح حادا للغاية، طريقة معاملتهم عبارة عن صوت نشاز نسمعه، أشياء أخرى لا مسوغ لها!
وهنا تثور إلى أذهاننا تساؤلات تبحث عن أسباب هذا التحول في الطباع والسلوك وطريقة المعاملة. رحلة البحث لا تكون سهلة؛ فهي تستغرق وقتًا وجهدًا، ومن خلال مراقبة ردود الفعل، وتتبّع المسوّغات، واستقراء قائمة الاتهامات، تنكشف الحقيقة شيئًا فشيئًا، لندرك في النهاية أنهم كانوا ضحية للتغرير، بعد أن دسّ لهم البعض «السم في العسل» فتذوقوه دون أن يشعروا.
في هذا الزمن يكثر «الوشاة والمحرضون» على الآخرين، فهم صناع البغضاء والعداوات، ينصّبون أنفسهم أوصياء على الآخرين، من لا يعجبهم يحاولون أذيته من خلال أقرب الناس إليه، الأطراف الآمنة لا تتيقن من الأمور التي نقلت إليهم من جيش الفاسدين والمغرضين، بل يتعجلون في إصدار حكمهم النهائي بسرعة الصوت، وعليه يتخذون موقفا حازما وتغيرا مفاجئا، وبذلك يظلمون أنفسهم أولا ثم يظلمون الآخرين معهم، وكم من عداوات نشأت من لا شيء!، وكم من قطيعة دامت لسنوات طويلة لأسباب واهية وغير منطقية!.
نصاب بالحزن أكثر عندما نجد أنفسنا متهمين في جرائم لم نرتكبها أو فعل لم تصنعه أيدينا أو ذنب لم نقترفه، وكل ما في الأمر هو مجرد اتهام باطل وتزوير للحقائق ومحاولة من الغير لبث روح البغضاء وتأجيج الضمائر.
«عندما يكون لديك القدرة على ظلم الناس تذكر قدرة الله عليك»، وكما نعلم أن «الظلم ظلمات يوم القيامة»، والإنسان الذي يسعى بين الناس بالنميمة لا يكون في الواجهة، بل ينأى بنفسه بعيدا عن أرض المعركة بعد إشعالها، يتفرج ويفرح كلما زادت حدة الشقاق واحتدم النزاع!.
هؤلاء المحرضون يتكاثرون في المجتمعات لدرجة أنهم أصبحوا مثل الحشائش الضارة التي تفسد الزرع، ومن الغريب جدا، أنه مهما حاولنا الابتعاد عنهم نجدهم في أماكن شتى ينتشرون كالجراد، فمثلا في بيئة العمل تجدهم، وفي الحي الذي تسكن فيه أيضا موجودون، وحتى في محيط العائلات والصداقات يعملون على تفرقة القلوب.
لدى بعض الناس قابلية التحول من شخص إلى آخر «بالفطرة»، فالكلمة التي تصله من شخص حاقد تتضخم لتصبح ككرة الثلج كلما تدحرجت زادت في الحجم وهنا تكمن المشكلة الحقيقية.
لماذا يسبب الظلم التعب للإنسان؟
عندما يقع عليك الظلم، تأكد أن أول عضو جسدي يتأثر هو القلب وسبب ذلك هو الإحساس بحالة الحزن والانكسار الداخلي، ثم ينتقل إلى العقل الذي لا يكف عن طرح الأسئلة، ورسم علامات التعجب، والصعوبة تكمن في كثير من الأحيان في عدم المقدرة على دفع الظلم الذي وقع عليك، وهذا هو الشطر المخيف الذي يتعب الإنسان ويجعله محاصرا في زاوية ضيقة مخيفة، وكم من أشخاص ظلموا في حياتهم وانتهى بهم المطاف إلى نهايات حزينة!.
إذن نحن أمام فئة من المجتمع تخصصت في «أذية الناس، وتقليب القلوب على بعضها البعض»، لا تريد للطرفين الخير، بل تريد مصلحتها الأولى والأخيرة، ومن المؤسف له أن مثل هؤلاء البشر يجدون من يستمع اليهم وإلى حديثهم المنمق المقنع.
هناك حكمة مصرية قديمة تقول: «أسمع كلامك أصدقك... أشوف أمورك أستعجب» وهي عصارة فكر حقيقي، مختصر مغزاها أن التناقض والنفاق بين القول والفعل مثار استغراب أو استهجان».
المحرضون على الإثم والعدوان لديهم من أساليب الإقناع لدى الغير ما يؤهلهم للقيام بمهامهم الشيطانية على أكمل وجه، وبالتالي اتقاء مثل هذه النوعية من البشر أمز ضروري ومهم لحياة هادئة مريحة، والاقتراب منهم كمن يلقي بنفسه في التهلكة؛ لأنه بصريح العبارة يتعامل مع أشخاص لا ذمة لهم ولا ضمير، ومن السهل عليهم جعله أداة حادة في أيديهم يجرح الآخرين ويظلمهم وينال منهم دون وجه حق.
عندما تعود إلى نفسك ذات يوم فستدرك متأخرا جدا أنك قد ظلمت أشخاصا سواء بقول أو فعل، وربما لن تجد الفرصة من أجل طلب العفو، لذا كن فطنًا، وابتعد عن كل ما تسوله نفسك من أذية الآخرين.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف