ضبط المتهم بإشعال النيران في سيارة مياه معدنية بقنا
تاريخ النشر: 5th, April 2025 GMT
تمكنت أجهزة الأمن بـ قنا، من كشف هوية شخص مجهول أشعل النيران في سيارة نقل محملة بكمية كبيرة من كراتين المياه المعدنية، بعد ساعات قليلة من ارتكاب الواقعة بمنطقة مساكن عثمان شرق مدينة قنا.
تبين بعد تفريغ الكاميرات في المنطقة التي شهدت الواقعة، أن الشخص في نهاية العقد الرابع من العمر، وبتكثيف التحريات، تم ضبطه وإحالته لجهات التحقيق لمباشرة التحقيقات، والتي تبين خلالها أنه يعانى من اضطرابات نفسية.
كانت أجهزة الأمن بـ قنا، تلقت إخطاراً يفيد اندلاع النيران في سيارة نقل محملة بكمية من كراتين المياه المعدنية بمنطقة مساكن عثمان شرق مدينة قنا.
وتبين من المعلومات الأولية، أن شخص مجهول أشعل النيران في كراتين المياه فوق السيارة أثناء توقفها بنطاق منطقة مساكن عثمان، وفر هارباً.
وتحرر محضر بالواقعة وأخطرت الجهات المختصة لمباشرة التحقيقات واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: قنا مدينة قنا سيارة نقل المزيد النیران فی
إقرأ أيضاً:
ما حكم الأضحية إذا تبين حملها؟.. الأزهر يوضح
ورد إلى لجنة الفتوى بـمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من أحد المواطنين جاء فيه: "اشتريت أضحية، ثم تبين لي أنها حامل، ولا أستطيع شراء غيرها، فهل يجوز الأضحية بها؟".
وردًا على هذا السؤال، أوضحت اللجنة أن جمهور الفقهاء أجازوا الأضحية بالحامل من بهيمة الأنعام، مؤكدين أن الحمل لا يُعد مانعًا شرعيًا من الذبح، بخلاف ما ذهب إليه الشافعية، الذين قالوا بعدم الجواز.
النواب يقر نهائيًا إقرار قانون تنظيم الفتوى بعد موافقة الأزهر والأوقاف على بنوده هل يجبُ عليَّ الحجُّ بمجرد استطاعتي أم يجوزُ لي تأجيلُه.. الأزهر للفتوى يجيب رأي الجمهور: الحمل لا يمنع من الأضحيةأشارت اللجنة إلى أن أغلب المذاهب الفقهية، ومنهم الحنفية والمالكية والحنابلة، يرون أنه لا حرج في ذبح الأضحية إذا كانت حاملًا، ما دام استوفت شروط الأضحية العامة من حيث السن والسلامة من العيوب الجسيمة.
الشافعية: لا يجوز الأضحية بالحاملوعلى الجانب الآخر، فإن المذهب الشافعي يرى أن الحمل يمنع صحة الأضحية، ويعتبر ذلك نقصًا في بهيمة الأنعام يُسقط عنها الأهلية للذبح كأضحية شرعية، مستدلين بضرورة توافر الصفات الكاملة في الأضحية.
حكم الجنين إذا خرج ميتًا أو حيًاأما فيما يتعلق بالجنين الموجود في بطن الأضحية، فقد أوضحت اللجنة ما يلي:
إذا خرج الجنين ميتًا بعد الذبح، فـزكاته زكاة أمه، أي يُعامل بحكم ذبيحة الأم، سواء نبت له شعر أم لا، وفقًا لما قال به الشافعي وأحمد وغيرهما من العلماء.أما إذا خرج حيًا بعد الذبح، فيُذبح بذاته، ويكون له حكم خاص.وقد استندت اللجنة إلى ما رواه ابن ماجه في سننه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه".
تأجيل محاكمة عاطل بتهمة قتل سيدة فى القناطر الخيرية للخميس المقبل