ط¨ظ‚ظ„ظ…/ ظٹطظٹظ‰ ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ظ‚طط·ط§ظ†ظٹ
ظ„ظ‚ط¯ ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ ط¹ظ„ظٹ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµط§ظ„ططŒ ط±طظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط؛ط´ط§ط© ظˆط£ط³ظƒظ†ظ‡ ظپط³ظٹط ط¬ظ†ط§طھظ‡طŒ ظ…ظ†ط° ط«ظ…ط§ظ†ظٹط© ط£ط¹ظˆط§ظ… ظ…ط¶طھطŒ ظƒظٹظپ ظ‚طھظ„طں ظˆط£ظٹظ† ظ‚طھظ„طں ظ„ظ… ظٹط¹ط¯ ظٹظ‡ظ…ظ†ط§ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ط§ظ„ط¢ظ†طŒ ظ„ط£ظ†ظ‡ ط£طµط¨ط ط´ظٹط¦ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹطŒ ظƒظƒظ„ ظ…ظ† ظ…ط§طھظˆط§ ط£ظˆ ظ‚طھظ„ظˆط§ ظ…ظ† ط±ط¤ط³ط§ط، ط§ظ„ظٹظ…ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ظˆظ† ظپظٹ طµظپطط§طھ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط®طŒ ط³ظˆط§ط، ظƒط§ظ†ظˆط§ ظ…طط¨ظˆط¨ظٹظ† ط£ظˆ ظ…ظƒط±ظˆظ‡ظٹظ† ط£ظˆ ظ…ط«ظٹط±ظٹظ† ظ„ظ„ط¬ط¯ظ„طŒ ظ„ظƒظ† ظ…ط§ ظٹظ‡ظ…ظ†ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظƒظٹظ…ظ†ظٹظٹظ† :- ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط§طط¯ ظپظ‚ط·: ظ…ط§ط°ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط؛ط¯طں ظˆظ‡ظˆط§ ظ…ط§ ظٹط¬ط¨ ط£ظ† ظٹط¯ظپط¹ظ†ط§ ظ„ظ„طھظپظƒظٹط± ط§ظ„ط¬ط§ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„طŒ ظ„ط§ ظپظٹ طھظپط§طµظٹظ„ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹطŒ ط§ظ„ظˆط·ظ† ظ„ط§ ظٹطھظˆظ‚ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط´ط®طµطŒ ظˆظ„ط§ ظٹظڈط¨ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط¯طŒ ظˆظ„ط§ ظٹظ†ظ‡ط¶ ط¨طھظ‚ط¯ظٹط³ ط§ظ„ط£ط´ط®ط§طµطŒ ظ…ظ‡ظ…ط§ ط¹ظ„ط§ ط´ط£ظ†ظ‡ظ…طŒ ط¨ظ„ ظٹط³طھظ…ط± ط¨ط´ط¹ط¨ظ‡ ظˆط¨ظ…ط§ ظٹط²ط±ط¹طŒ ظ…ظ† ظˆط¹ظٹ ظˆط¥طµظ„ط§ط ظˆط¹ط¯ط§ظ„ط©.
ظ…ط§ ظ†ططھط§ط¬ظ‡ ظƒظٹظ…ظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆط؛ط¯ط§ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„طŒ ظ‡ظˆ ط£ظ† ظ†ط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¯ظˆط§ظ…ط© ط§ظ„ط´ط®طµظ†ط© ظˆط§ظ„ظˆظ„ط§ط،ط§طھ ط§ظ„ط¶ظٹظ‚ط©طŒ ظˆط£ظ† ظ†ط¨طط« ط¹ظ† ظ…ط´ط±ظˆط¹ ظˆط·ظ†ظٹ ط¬ط§ظ…ط¹طŒ ظٹططھط±ظ… ظƒط±ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ† ط§ظ„ظٹظ…ظ†ظٹ ظˆطظ‚ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„طظٹط§ط©طŒ ظˆظٹطط§ظپط¸ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆطط¯ط© ط§ظ„ظٹظ…ظ†ظٹط©طŒ ظٹظ†ظ‡ظٹ ط§ظ„طط±ظˆط¨ ظˆط§ظ„طµط±ط§ط¹ط§طھ ظپظٹظ…ط§ ط¨ظٹظ†ظ‡ظ…طŒ ظˆظٹظ†ط´ط± ط§ظ„ط£ظ…ظ† ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ظƒظ„ ط±ط¨ظˆط¹ ط§ظ„ظٹظ…ظ†طŒ ظˆط£ظ† ظ†ط¹ظ„ظ… ط£ط¨ظ†ط§ط،ظ†ط§ ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ†ط©طŒ ظ„ط§ ط§ظ„طھط¨ط¹ظٹط©طŒ ظˆط£ظ† ظ†ط¬ط¹ظ„ ط§ظ„ظٹظ…ظ† ط¯ظˆظ„ط© ظ…ط¤ط³ط³ط§طھطŒ ظ„ط§ ط¯ظˆظ„ط© ط£ظپط±ط§ط¯طŒ ظپط§ظ„ط£ظ…ظ… طھظڈظ‚ط§ط³ ط¨ظ‚ط¯ط±طھظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‡ظˆط¶ ط¨ط¹ط¯ ظƒظ„ ط³ظ‚ظˆط·طŒ ظˆط¹ظ„ظ‰ ظˆط¹ظٹ ط´ط¹ظˆط¨ظ‡ط§طŒ ظ„ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط³ظ…ط§ط، ظ…ظ† ط¬ظ„ط³ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ظƒط±ط§ط³ظٹ ط§ظ„طظƒظ… ظپظٹظ‡ط§ .
ظ„ظ‚ط¯ ط®ط³ط±ظ†ط§ ظƒط«ظٹط±ظ‹ط§ ط¨ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط§ظ†ط´ط؛ط§ظ„ ط¨ط§ظ„ط²ط¹ط§ظ…ط§طھطŒ ظˆط§ظ„طµط±ط§ط¹ط§طھطŒ ظˆط§ظ„طھطµظپظٹظ‚ ظ„ظ‡ط°ط§ ظˆط°ط§ظƒطŒ ط£ظ…ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ…طŒ ظپط¥ظ† ط§ظ„ظ„طط¸ط© طھط·ط§ظ„ط¨ظ†ط§ ط¨ط£ظ† ظ†ط·ط±ط ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظپط³ظ†ط§ ط¨طµط¯ظ‚: ظƒظٹظپ ظ†طµظ†ط¹ ظ…ط³طھظ‚ط¨ظ„ط§ظ‹ ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ظ†ط§طں ظˆظƒظٹظپ ظ†ط³طھط¹ظٹط¯ ظ…ط§ ط£ططھظ„ ظ…ظ† ظˆط·ظ†ظ†ط§ ظ‚ط¯ظٹظ…ط§ ظˆطط¯ظٹط«ط§ظ…ظ† ط¬ظٹط±ط§ظ†ظ†ط§طں ظˆظƒظٹظپ ظ†طظ…ظٹ ظƒط±ط§ظ…طھظ†ط§ ظ…ظ† ط£ظ† طھظڈظ…ط³طŒ ظˆط³ظٹط§ط¯طھظ†ط§ ظ…ظ† ط£ظ† طھظڈط¨ط§ط¹طŒ ظˆط¯ظ…ط§ط،ظ†ط§ ظ…ظ† ط£ظ† طھظڈظ‡ط¯ط±طں ظˆظƒظٹظپ ظ†ط´ط¨ط¹ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ† ط§ظ„ط¬ط§ط¦ط¹ ظˆظ†ط¤ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط§ط·ظ† ط§ظ„ط®ط§ط¦ظپطŒ ظˆظƒظٹظپ ظ†طھط¨ط§ط¯ظ„ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط© ط³ظ„ظ…ظٹط§طŒ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ طµظ†ط§ط¯ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ظ†طھط®ط§ط¨ط§طھطŒ ظˆظ„ظٹط³ ط¨ط§ظ„طµط±ط§ط¹ط§طھ ظˆظ„ط¥ظ†ظ‚ظ„ط§ط¨ط§طھ ط§ظ„ط¹ط³ظƒط±ظٹط© .
ط§ظ„ط±طظ…ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط±طظ„ظˆط§طŒ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ظ„ظ‡ظ… ظˆط§ط¬ط¨ ط¥ظ†ط³ط§ظ†ظٹ ظˆط£ط®ظ„ط§ظ‚ظٹطŒ ظ„ظƒظ† ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ†ط© ط§ظ„ظٹظˆظ… ظپظٹ ط£ط¹ظ†ط§ظ‚ظ†ط§ ط¬ظ…ظٹط¹ط§طŒ ط£ظ† ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط£ظ† ظ†ظƒظپ ط¹ظ† ط¥ط¬طھط±ط§ط± ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹطŒ ظˆط£ظ† ظ†ط¶ط¹ ط£ط¹ظٹظ†ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط·ظ† ظٹظ…ظ†ظٹ ط¬ط¯ظٹط¯طŒ ظپظٹظ‡ ط¯ظˆظ„ط© ط؛ظ†ظٹط© ط¨ط«ط±ظˆط§طھ ظƒط«ظٹط±ط©طŒ ط¨ط´ط±ظٹط©طŒ ظˆط¨طط±ظٹط©طŒ ظˆظ†ظپط·ظٹط©طŒ ظپظٹظ‡ ط´ط¹ط¨ ظٹظڈطظƒظ… ط¨ط§ظ„ط¹ط¯ظ„طŒ ظ„ط§ ط¨ط§ظ„ظ‚ظˆط©طŒ ظپظٹظ‡ طµظˆطھ ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„طŒ ظ„ط§ طµظˆطھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ططŒ ظˆط£ظ† ط§ظ„ط؛ط¯ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظ‚ ظٹط¨ط¯ط£ طظٹظ† ظ†ظ‚ط±ط± ط£ظ† ظ†ظƒظˆظ† ط´ط¹ط¨ظ‹ط§ طظٹظ‹ط§.. ظ„ط§ ظ‚ط·ظٹط¹ظ‹ط§ طھط§ط¨ط¹ظ‹ط§طŒ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط، ط§ظ„ظ‚طµط¯ ..!!
المصدر: سام برس
كلمات دلالية: ظˆظƒظٹظپ ظ ط ط ط ظٹط طŒ ط ظ ظٹظˆظ ط ظ ظٹظ ظ ط طھطŒ ظ ظٹظ ظ ظٹ ط طں ظˆظ ظƒط ظٹط طھ ط ظ ط ظٹط ط ط ظٹظ ظ ط ط طھظ ط ط ظ ظٹط ظ طھط ط طھط ط ط ط ظ طھط ظ ط ظٹط طھظ ط ظ ظٹظ ظ ظ ظپظٹ ط
إقرأ أيضاً:
سنة الفجر قبل أم بعد؟ .. اعرف فضلها ووقتها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "نرجو منكم بيان ما ورد في السنة النبوية الشريفة من الحث على المحافظة على صلاة سنة الفجر، وبيان فضلها، وما هو وقتها؟
وقالت دار الإفتاء إن مِن الأمور التي رغَّبت فيها السُّنَّة المطهرة وأكدت عليها في غير موضع: ركعتا الفجر، أي: سنته؛ فقد ورد في السُّنَّة المشرفة أن ركعتي الفجر خيرٌ من متاع الدنيا، وأنهما من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك لم يدعها صلى الله عليه وآله وسلم لا سفرًا ولا حضرًا.
واستشهدت دار الإفتاء بما روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، وعنها أيضًا رضي الله عنها أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: «لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» أخرجهما الإمام مسلم.
قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (6/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي): [«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أي: من متاع الدنيا] اهـ.
وورد أيضًا عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَي الْفَجْرِ" متفقٌ عليه.
قال الشيخ ابن القيم في "زاد المعاد" (1/ 305، ط. مؤسسة الرسالة): [وكان تعاهده ومحافظته على سنة الفجر أشد من جميع النوافل، ولذلك لم يكن يدعها هي والوتر سفرًا وحضرًا، وكان في السفر يواظب على سنة الفجر والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السنن، ولم ينقل عنه في السفر أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى سنة راتبة غيرهما] اهـ.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ» أخرجه الأئمة: أحمد في "المسند"، وأبو داود والبيهقي في "السنن"، والبزار في "المسند"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار".
وأوضحت أن الأصل أن تؤدى ركعتا سنة الفجر قبل الفريضة؛ لما روته أمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والطبراني في "الكبير".