تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم مماطلة أحد الورثة في تقسيم الميراث؟


وقالت دار الإفتاء فى إجابتها عن السؤال:إن مماطلة أحد الورثة أو تأجيلُه قسمةَ الإرث أو منع تمكين الورثة من نصيبهم بلا عذر أو إذن من الورثة محرَّم شرعًا، وصاحبه آثم مأزور، وعليه التوبة والاستغفار مما اقترفه، ويجب عليه رَد المظالم إلى أهلها؛ بتمكين الورثة من نصيبهم وعدم الحيلولة بينهم وبين ما تملكوه إرثًا.


 

ما حكم إقراض الناس جبرا لخاطرهم مع كراهية ذلك؟.. الإفتاء تجيبما حكم التجارة في جوزة الطيب؟.. الإفتاء تجيبحكم استخدام الخبز البلدي المدعم في علف المواشي.. الإفتاء تجيبحكم عمل وليمة عند الرجوع من السفر .. الإفتاء تجيب


وأوضحت أن الفقهاء أجمعوا على أن المال ينتقل بعد الموت من ملك المُوَرِّث إلى ملك ورثته؛ لأنه ينقطع عن ملك المُوَرِّث بالموت، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتبع الميت ثلاثة، فيرجع اثنان ويبقى معه واحد: يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله".

وأكدت أن التركة بعد موت المُوَرِّث حقٌ لعموم الورثة على المشاع- ذكرهم وأنثاهم، صغيرهم وكبيرهم- فيستحق كل وارث نصيبه من التركة بعد أن يخصم منها نفقة تجهيز الميت وبعد قضاء الديون وإنفاذ الوصايا والكفارات والنذور ونحو ذلك.


 مماطلة أحد الورثة في تقسيم الميراث
وأشارت إلى أنه لا يجوز لأى أحد من الورثة الحيلولة دون حصول باقي الورثة على حقوقهم المقدَّرة لهم شرعًا بالحرمان أو بالتعطيل، كما لا يجوز استئثار أحدِهم بالتصرف فى التركة دون باقى الورثة أو إذنهم، فمنع القسمة أو التأخير فيها بلا عذر أو إذن محرَّم شرعًا، مؤكدة أن من أعظم أسباب دخول الجنة ونيل رضا الله أداء الحقوق مطلقًا، سواء كان حق الله أو حق الناس أو حتى حق النفس، ويدخل فى أداء حقوق الناس أداء الولى أو المسئول عن التركة حقوقَ باقى الورثة إليهم والمسارعة فى ذلك واتقاء تأخيرها عن موعد استحقاقها بلا عذر أو إذن.

واستشهدت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فَرَّ مِن ميراث وارثِه، قَطَع الله ميراثَه مِن الجنة يوم القيامة"، فحرمان الوارث حرام، بل قضية هذا الوعيد أنه كبيرة، وفى رواية قال النبى صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَطَعَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللَّهُ، قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ"؛ فقطع الميراث عن أحد الورثة حرام؛ لأن الوعيد على الشيء دليلٌ على حرمته، والقطع الوارد فى الحديث يدخل فيه المنع من الإرث مطلقًا، أو تأخيره عن ميعاد استحقاقه دون عذر أو إذن.
 

منع التركة عن أحد الورثة أو تأخير القسمة
وتابعت: أنه لا يجوز منع التركة عن أحد الورثة أو تأخير القسمة بلا إذن؛ إذ الأصل أن للإنسان أحقية التصرف فيما يملك، وملك الوارث لميراثه يحصل بمجرد موت مُوَرِّثِه، فكل واحد من الورثة مالك لنصيبه فى التركة ملكًا لا يقبل التشارك وله أحقية التصرف فى نصيبه دون تسلط من أحد عليه فى ذلك، والأصل أنه لا يجوز للإنسان التصرف فى ملك الغير أو الافتئات عليه فيه.

وشددت على أن المنع أو التأخير بلا عذر أو إذن تعدٍّ على حقوق الغير وهضم لحقهم، وذلك من الظلم، والظلم من الكبائر المتوعَّد عليها، قال: "اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة"، وفيه أيضًا أكل لأموال الناس بالباطل الذى نهى الله تعالى عنه فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}.

طباعة شارك منع التركة عن أحد الورثة التركة الإفتاء تقسيم الميراث الورثة

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: التركة الإفتاء تقسيم الميراث الورثة تقسیم المیراث الورثة أو لا یجوز

إقرأ أيضاً:

هل الصلاة صحيحة إذا نسيت عدد الركعات بسبب المرض؟.. عضو الأزهر للفتوى توضح

أجابت الدكتورة إيمان أبو قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن سؤال مريضة تعاني من مرض نفسي وتأخذ بعض الأدوية، والتي وضّحت أنها أحيانًا تنسى عدد الركعات أثناء الصلاة، متسائلة: "هل يقع عليّ ذنب؟ وهل يجب أن أعيد الصلاة كلها أم صلاتي صحيحة؟".

نسيان عدد الركعات في الصلاة بسبب المرض النفسي

وأوضحت الدكتورة إيمان أبو قورة خلال تصريحات تلفزيونية اليوم، الأحد، أن الله سبحانه وتعالى رفع الحرج والمشقة عن كل مريض، أي أن كل إنسان يُعذر إذا لم يتمكن من أداء العبادة على الوجه الأكمل.

وقالت عضو الأزهر للفتوى إن المريضة التي تعاني من أمراض نفسية وتنسى أحيانًا عدد ركعات الصلاة، لا يقع عليها ذنب، وصلاتها صحيحة إن شاء الله. 

وأضافت عضو الأزهر للفتوى أنه إذا وصل الأمر عند الشخص إلى حالة من الوسواس، واستشير الطبيب وتبين له أن الأمر وسواس، فلا يلزم تكرار الصلاة بشكل كامل، بل يكفي أداء ركعة كاملة تامة لضمان صحة الصلاة.

حكم تصفح الموبايل أثناء خطبة الجمعة.. الإفتاء: يحرمك من استحقاق ثواب الصلاةصلاة الضحى.. اعرف الفوائد التي ستعود عليك بعد أدائهاهل تصح الصلاة فور سماع الأذان أم يجب الانتظار حتى نهايته ؟.. أمين الفتوى يردلماذا يوجد أذانين لصلاة الفجر؟.. الرسول كان له مؤذنان لهذا السبب

وأوضحت عضو الأزهر للفتوى أن في حال كان النسيان عارضًا ويزول، يجب على الشخص أن يفعل كما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم، بحيث إذا قام إلى صلاته ولم يدرك عدد الركعات بالضبط، يقوم على الأقل بركعة كاملة تامة لضمان صحة صلاته.

علاج نسيان عدد الركعات في الصلاة

وكان الدكتور علي فخر، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أكد أن التوهان أو السهو في الصلاة أمر يعاني منه كثير من الناس، ولا يُعد حرامًا، لكنه يحتاج إلى تركيز واستعداد نفسي قبل الدخول في الصلاة.

وقال أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية سابقة، "كثير من الناس يأتون ويسألون فالأمر ليس حرامًا، لكنه ناتج عن شرود الذهن وورود أفكار تشغل المصلي أثناء الصلاة".

وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية أن علاج التوهان يبدأ من الاستعداد للصلاة، قائلًا: "لازم لما نيجي نصلي ما نشغلش نفسنا بأي حاجة، ونفصل عن الدنيا، لأن الصلاة دقائق معدودة، ولو ركزنا فيها بنية خالصة هنقدر نتجنب التوهان".

وتابع أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية "لو الإنسان تشتت ذهنه أثناء الصلاة، ثم عاد لوعيه ووجد نفسه لا يدري كم ركعة صلى، فعليه أن يبني على الأقل، يعني لو مش فاكر صلى ركعتين ولا ثلاثة، يبني على ركعتين ويسجد للسهو في نهاية الصلاة، لأن الأصل في الأمر هو عدم التيقن".

ونصح الدكتور علي فخر المصلين، قائلًا: "علينا أن ندرب أنفسنا على الخشوع، وإذا وردت فكرة أثناء الصلاة نحاول طردها فورًا، ونركز في صلاتنا، وبعد الانتهاء منها نفكر فيما نريد".

طباعة شارك نسيان عدد الركعات نسيان عدد الركعات في الصلاة نسيان عدد الركعات في الصلاة بسبب المرض الصلاة عضو الأزهر للفتوى الأزهر الدكتورة إيمان أبو قورة

مقالات مشابهة

  • هل مؤخر الصداق يؤخذ قبل توزيع الميراث؟.. اعرف حكم الشرع
  • الإفتاء توضح حقيقة سيدي أحمد البدوي وبيان مكانته
  • هل الصلاة صحيحة إذا نسيت عدد الركعات بسبب المرض؟.. عضو الأزهر للفتوى توضح
  • حكم عمل الولائم وبيان بعض أنواعها.. الإفتاء توضح
  • ما فضل التسبيح وثوابه؟.. الإفتاء توضح أحب الأعمال إلى الله
  • الإفتاء توضح سبب اعتماد عيار 21 لتحديد نصاب الزكاة
  • حكم سداد الديون المتراكمة على الجمعية الخيرية من أموال الزكاة.. الإفتاء توضح
  • حكم عمل الولائم لأسباب مختلفة.. الإفتاء توضح
  • الترشيد واعتدال الانفاق في الإسلام .. الإفتاء توضح كيفية تجنب التبذير