حين قرأته فى صباى أخذت به، أبهرنى حبهما، أذهلتنى قدرتها على ارتشاف ألمه وممارسة الصبر الأعظم دونما تذمر أو ضيق، إنها دراما الحب والمرض والإرادة، ثم تجرع قسوة الفراق، فاستكمال المشوار الأطول بأناة وإخلاص منقطعين..
مراهقة تعدو عيناى بين سطور كتاب «الجنوبى»، أغلقه بين دقيقة وأخرى لأمنح قلبى الصغير فرصة استيعاب هذا القدر من العشق الخالص والألم الغادر، وأنا أتعجب كيف لامرأة أن تقدم الحب بيد وتعتصر الصبر بالأخرى، بل كيف لامرأة أن تصبح عبلة الروينى!
وحينما كبرت أدركت أن للمعادلة شقين؛ أحدهما عبلة والآخر، وهو الأهم، هو أمل دنقل، ذلك الطرف الذى استحق أن يخلد إبداعه بيننا ويخلد حبه فى قلبها، نعم، فلكل تضحية من يستحقها، لندرك بعد سنوات أخرى عديدة أن بيننا أمل دنقل آخر وآخر وآخر، فقط لأنه يستحق، فقط لأنه هو وليس غيره.
وزهران يستحق..
زهران الذى أبدع قلماً وقلباً، يستحق أن يخلد إبداعه واسمه وسيرته، يستحق أن أرويه إنساناً ومبدعاً، ليس لأننى عبلة أخرى، ولكن لأنه محمد عبدالمنعم زهران، الذى يستحق أن تحيا امرأة لكى تحكى عنه.. وهأنذى أفعل يا زهران. فمن أين أبدأ؟
دعنى أبدأ بمشهد النهاية، لا، فلنسمه مشهد الرحيل، فليس ثمة نهاية بيننا ولن تكون.
المكان: أحد مستشفيات محافظة المنيا، هناك فى أحد طوابقها تقبع غرفة الرعاية الفائقة، وفوق سرير ملاصق لبابها يسكن جسده الطاهر، غائبا عنا، فقط بضعة أنفاس تتردد بمساعدة جهاز تنفس صناعى، تنبئ من حوله أنه بيننا، أما أنا فقلبى من ينبئنى وليس ذلك الجهاز.
أتقدم فى خطوات واجفة، فى محاولة خائبة للتماسك، فاليوم هو عيد زواجنا الأول، ٢٨ مارس، وما أدراك ما هذا التاريخ يا زهران، أتذكر؟ وكيف لك ألا تذكر، إنه التاريخ المقرب إليك، تدونه كرقم سرى يغلق عليه هاتفك المحمول ويفتح، تستخدمه لفتح جهاز اللاب توب، ولا تنسى أن يكون رقم فيزا راتبك الشهرى، ألهذا الحد كان رقمك الأثير يا زهران؟ ألهذا الحد كان يوم زواجنا يقطن مكانا عزيزا بقلبك؟
جئتك اليوم لأقول لك كل عيد وأنت عيدى، بقلق تبحث شفتى عن موضع فى وجهك أويدك أوجسدك خالٍ من تلك الأسلاك والخراطيم، حتى أبثك شوقى ومعايدتى، وبالكاد استطعت أن أقبل أطراف أصابعك، لكن رغما عنى اختلطت دموعى بقبلتى، ربت فى حنو على أصابعك، ونظرت فى وجهك الساكن بهدوئه المعتاد، كملاك نزل سهوا من سمائه إلى أرضنا، طالبتك بأن تنهض من كبوتك سريعا فأنا أنتظرك، وعندما لم تستجب، أيقنت أن الأمر أكبر من أملى الذى لم يخب للحظة واحدة، حتى وأنا أسمع بأذنى عبارة طبيبة الرعاية التى ألقتها كقنبلة: مفيش فايدة خلاص!
كذبتها، فمادام هناك جزء بالمخ يعمل فإن أمل شفائك قائم، نظرت إلى كمن ينظر لمجنون، ثم هزت كتفيها وتركتنى.
هرعت نحوك لأسألك أن تكذبها وتنهض، أن تكذب كل من حولك وتفى بوعدك الذى قطعته قبل دخولك ذلك المستشفى البغيض، حينما قلت لى «سأشفى وأحيا معك فى القاهرة للأبد.. انتظرينى، سأشفى».
أمسكت أصابعك وقطعت وعودا أخرى: لا تخف، لن أهمل إبداعك، سأعتنى به مثلك وأكثر، سيظل حماسى مشتعلا مثلما كان وقت مرضك، وسيصل اسمك للعالمية يا زهران، أعدك أن أفعل، لأنك وقلمك تستحقان.
قلتها وحانت منى التفاتة نحو وجهك، ولمحت جفنك يهتز كأنك توشك على فتح عينيك، انتصبت واقفة فى لهفة، لكن جفنيك توقفا، وعدت لسكونك، وكأنك تخبرنى أنك تسمعنى، وبعد ساعة أويزيد من انصرافى علمت أنك أفقت، أفقت بشكل كامل، تأوهت ثم فتحت عينيك ونظرت حولك كمن يبحث عن أحد، ثم عندما لم تجده فضلت أن تعود ثانية للغيبوبة، وفى منتصف الليل من اليوم ذاته، سكن نبضك تماما، ورحل جسدك..
اخترت اليوم ذاته لتغادرنى يا زهران، يوم عيدنا، لكنك لم تفعل إلا بعد أن ودعتك وودعتنى، وبعد أن وعدتك، نعم، وعدتك وسأفى بوعدى يا زهران، مهما كانت العراقيل والتحديات، سأفعلها، وسيصل إبداعك للعالمية، ويجوب اسمك بلاداً شتى.. فقط لأنك تستحق.
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
كريمة أبو العينين تكتب: سرقة السعادة
يقولون أن عند بدء الخليقة وزعت الأرزاق والأعمار وحوصرت السعادة ووقف أمامها كل من على يقين انها لا تجعلهم يقومون بعملهم على أكمل وجه.
وقف فى وجه السعادة الحزن ، وخيبة الأمل ، والتعاسة ، وقلق البال وغيرهم ممن تزيل السعادة أثرهم ووجودهم ؛ وقفوا كلهم يحاوطونها من كل جانب وحدب وصوب كى تظل مكانها ولا تبرح خطوة .
السعادة وقفت مكتوفة الأيدي تدافع عن نفسها وتستحلفهم ان يتركوها تمضى ففى انتظارها الكثيرين ممن يبحثون عنها ويتمنونها معهم الى آخر العمر . توسلات السعادة زادت الاخرين عنادا واحكموا حصارهم وأبدوا بغضهم وكراهيتهم لها وقال لها الحزن انتِ عدوتى البغيضة فكلما طوقت الشخص اليائس الرافض لقضاء الله من كل جانبه وجعلته اقرب ما يكون إلى القنوط وربما الكفر جئتِ انتِ ومنحتيه نفحة أمل وهونتِ عليه مصابه وذكرتيه بنعم أخرى حوله وأعدتيه الى مرحلة الرضا والايمان ، فكيف أتركك تفسدين عملى الذى يباركه شياطين الانس والجن .
زاحمت خيبة الأمل الحزن وقالت بصوت يائس متألم لقد حاولت طوال عمرى ان انزع من الأشخاص الواقعين فى متاهات الحياة انزع منهم أي بريق من الامل يجعلهم يواصلون الحياة بعزم وايمان ، وكل مرة انجح فيها وانزع منهم التفاؤل وأضعهم فى نقطة اللاعودة تأنى أنتِ أيتها الملعونة وتفسدين عملى وتنجحى بكل براعة بإزالة مجهود طويل بذلته أنا لكى أجعلهم من الداخل أعجاز نخل خاوية .
التعاسة هى الأخرى جرت مسرعة نحو السعادة وحاولت ان تشتبك معها وربما ارادت ان تقتلها وتتخلص منها الى الابد وقالت بعد محاولة الملتفين حول السعادة تخليص الاشتباك قالت لها لم اكره فى حياتى شخصا ولا معنى ولا محتوى بقدر كراهيتى لكِ ، كم من أناس نجحت أنا بمجهودى الجبار بأن أجعلهم تعساء ، رافضين الحياة ، بل انى حولت بعضهم الى أناس مؤذيين يبثون سمومهم فى كل مكان ويفرقون الملتفين ويفعلون كل ما من شأنه زيادة أعداد التعساء ، ولكن كنت أنتِ تلك الشخصية وذلك الوهم الذى يفسد عملهم ويضئ لهم طريق الحب ويكسر حوائط الانهزامية التى جعلتهم انا يبنوها ويشيدوها بأنفسهم .
أما راحة البال فقد ربت على كتف السعادة وقالت لها ان معكِ أينما تكونين نقيضى هو الذى يكرهك ويحاربك قلق البال والريبة والشك يرونك معرقل لعملهم وادائهم وهم وكلونى نيابة عنهم بأن أمثل نقطة ارتكاز عندك واجعلهم يمرون من خلالي لأداء واجبهم فى تغيير نمط الخبر فى الحياة واعلاء الشر وجعل البشر فى ألم وحزن.
السعادة وقفت لاتدرى ماذا تفعل وكيف تهرب من كل هؤلاء وبعد تفكير وقلق استطاعت السعادة ان تفرغ محتواها وتتسرب فى بصيص وشعاع ينتشر بين البشر ويفر ممن يحاوطونها ، أصبحت السعادة منذ ذلك الحين بصيصا وجزءا وأصبح مفهومها نسبى عند البشر ، وتجزأت مفاهيم السعادة ومقاديرها وأصبح كل شخص يشعر بها ويفهمها بطريقته وعلى هواه كما يقال ، فبعضنا يرى سعادته فى المال وأخرين فى الذرية الصالحة وأُخر يرونه فى المناصب والسلطة والترقى والعلو والاعتلاء
بعضنا يشعر ان سعادته اكتملت بعلمه ومنزلته العلمية ، ومن هذه التفسيرات لمفهوم السعادة كان لزاما علينا ان نقتنص لحظات السعادة ، وإن عز ذلك فلنسرقها فسرقة السعادة هى السرقة الوحيدة المشرعة دينا ودنيا ، اسرق سعادتك لا تتوقف عن البحث عما يسعدك مهما كان البحث مضنيًا فان وميض السعادة كفيل بأن يهون عليك تعب البحث ويجعلك تهنأ بما حصلت عليه فى نهاية مطافك ومجهودك للبحث عن السعادة .
السعادة وان كانت نسبية الا أنها ضرورية فلنجعلها من اساسيات حياتنا وليست من الكماليات .