البوابة نيوز:
2025-05-21@03:10:42 GMT

المرأة أيقونة القضية الفلسطينية

تاريخ النشر: 29th, October 2023 GMT

لعبت المرأة العربية بشكل عام دورًا محوريًا في نهضة المجتمعات القديمة والحديثة وأثبتت من خلال هذا الدور قدرتها على التغيير الإيجابي في تلك المجتمعات، فحضورها اللافت في مختلف جوانب الحياة وإصرارها على الوقوف بجانب الرجل ومساندتها له دليل على كونها عنصرًا أساسيًا في إحداث عملية التغيير في المجتمع العربي، فالمرأة العربية تتصف بالأصالة، والمثابرة، وقوة التحمل، وإيمانها الشديد بدورها كأم وزوجة وإبنه، ويظهر هذا جليًا في أيام الحرب أكثر من أيام السلم وهناك شواهد تاريخية كثيرة في الدول العربية توضح ثبات المرأة في الأوقات العصيبة في تاريخ بلادها، وهنا سوف نلقي الضوء على المرأة الفلسطينية ودورها في عملية النضال.

بالفعل المرأة الفلسطينية هي أيقونة القضية فهي الأم التي أنجبت المناضلين والشهداء وربتهم على العزة والكرامة، وهى الأخت الظهر الحامي للمناضل الفلسطيني، وهى الزوجة التي دفعت للأمام وبثت روح الحماس وكانت كتفًا بكتف في النضال منذ اندلاع الشرارة الأولى. وكانت وما زالت  رمز المقاومة الثائرة والأسيرة والشهيدة.

كانت الشرارة الأولى لتحرك مؤثر للمرأة الفلسطينية في عام 1925 من خلال الاحتجاج على زيارة وزير الخارجية البريطاني آنذاك "بلفور" إلى القدس وإتمام زيارة المسجد الأقصى، وبعدها شهد التحرك النسائي الفلسطيني نشاطا كبيرا على كافة الأصعدة، وخاصة في عام 1929 أثناء ثورة البراق، حيث أسست جمعية السيدات العربيات، ويليه الاتحاد النسائي العربي ومكانها القدس الذي كان أول اتحاد نسائي عربي وهو  عبارة عن مجموعة من النسوة اللاتي استشعرن ضرورة تنظيم العمل النسوي. ثم تشكل بعد ذلك الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية والذى ساهم بشكل فعال في توسيع نطاق العمل النضالي ضد الاحتلال الإسرائيلي والحفاظ على الحقوق المدنية للمرأة الفلسطينية . 

وفي عام 1963 م، تأسست جمعية المرأة الفلسطينية حيث كانت الظروف شبيهة بسبب النكبة والهجرة، وكانت السيدات في حاجة إلى هذا المكان الذى يحكين فيه عن مشكلاتهم واحتياجاتهم الاقتصادية والاجتماعية والأسرية.

إن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني قد انعكس سلبيًا على حياة المرأة الفلسطينية، ففي أعقاب حرب النكبة 1948، تم تهجير وتشريد الملايين من النساء وغالبيتهن ما زلن لاجئات. فقد عانت النساء من فقدان الأمن، ونوبات الغضب وغيرها من الاضطرابات حيث قامت القوات الإسرائيلية باستهداف وإذلال النساء الفلسطينيات ضاربين بعرض الحائط الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان. 

حيث تضطر النساء اللواتي نجون من هذه الفظائع إلى العيش مع الصور الحية والمرعبة للحرب والموت لبقية حياتهن، كما يواجهن مهمة شاقة تتمثل في الحفاظ على تماسك العائلات بعد النزوح، وتوفير الطعام والملبس والمأوى في البنية التحتية المدمرة لأطفالهن وعائلاتهن، وهو ما يحدث بشكل كامل داخل فلسطين، حيث عانت المرأة الفلسطينية من ويلات الحرب، سواء كانت معاناة مباشرة تجاه المرأة أو غير مباشرة من خلال الآثار السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي خلّفها الاحتلال وأدت إلى تدهور الوضع الإنساني والاجتماعي والاقتصادي والأمني داخل الأراضي الفلسطينية، مما ساهم بشكل كبير في سوء أوضاع النساء الفلسطينيات من حيث السلامة والأمن والحصول على أبسط حقوقهن من الخدمات الأساسية كالتعليم والصحة، إلى جانب الأعباء المضافة التي تتحملها النساء عند استشهاد أو اعتقال أحد أفراد الأسرة، وتتحول في معظم الحالات إلى المعيلة الوحيدة للأسرة.

وفي أبريل عام 1970  حيث كان إضراب جماعي للأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال الإسرائيلي عن الطعام لمدة تسعة أيام متتالية، بسبب الكف عن الضرب والعنف ضدهن داخل محبسهن وخاصة الحبس الانفرادي، وبعد ذلك توالت أعمال الاحتجاج حتى وقتنا الراهن، فلم يستطيع العدو الصهيوني  صد عزيمة المرأة الفلسطينية رغم القتل والهدم والاعتقالات المتتالية، فسوف تظل هناك بطولات وقصص صمود لنساء وفتيات ضحين بأنفسهن وليخلدن أسماءهن عبر التاريخ.

وفى الأحداث الجارية لا نستطيع أن ننكر المشهد المرأى لسيدات فلسطينيات شاركن بكل ما يستطعن من قوة سواء كانت طبيبة تداوى الجرحى أو متطوعة تساعد في إعانة المتضررين من العنف وضرب المدنيين.

سوف يستمر دور المرأة الفلسطينية  في مواجهة التحديات وصنع التغييرات في المجتمع الفلسطيني والعربي من خلال جهودها وتميزها على جميع الأصعدة، ونضالها المستمر لمواجهة الاحتلال الاستعماري لأرضها، فالمرأة الفلسطينية قدمت أعظم مثال للنضال والتحدي والصمود والمثابرة رغم جميع التحديات، حتى أصبحت بالفعل أيقونة القضية الفلسطينية.

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: المرأة العربية المرأة الفلسطینیة من خلال

إقرأ أيضاً:

نساء غزة.. أيقونات الصمود بين الأنقاض والنار

تحت خيمة ممزقة بفعل الرياح، أو على ركام منزل كان يومًا ما مأوى للذكريات، أو داخل فصل دراسي تكدّس فيه النازحون، تقف المرأة الغزية، ليس فقط شاهدة على فصول المأساة، بل حاملة لها فوق أكتافها.

في قطاع غزة، حيث لا مجال للفرار من الحرب، تكون المرأة أول من ينهض من تحت الأنقاض، تمسح دموع الصغار، وتعيد إشعال موقد الحياة، ولو كان من رماد. العدوان الإسرائيلي المستمر منذ نحو 17 شهرًا، حوّل حياة نساء غزة إلى نضال يومي في مواجهة الجوع، القصف، الفقد، والتشريد. ومع ذلك، فإن صوت المرأة الغزية ما زال يعلو فوق الدمار، شاهداً على الكرامة والصبر.

في حي الزيتون بمدينة غزة، تجلس أم ياسين دلول (28 عامًا) داخل خيمتها التي لا تقي حر الصيف ولا برد الليل. تروي معاناتها بصوت خافت لا يخلو من قوة دفينة: «استشهد أولادي الثلاثة في قصف المستشفى المعمداني، وبُترت يدي اليمين. من يومها والدنيا اسودّت في عيني».

فقدت أم ياسين بيتها وأطفالها في لحظة، وبقيت تجرّ جسدها الجريح بين صفوف الخيام، تبحث عن لقمة تسد بها رمقها. «إحنا بنعاني من قلة الأكل والشرب، حتى المياه صارت حلم. ولما الدنيا شوب، أنت مش متخيل كيف بنعيش داخل الخيمة. كأننا بنطبخ حالنا في فرن»، تضيف والدمعة تختنق في عينيها.

ورغم بتر يدها، تصر أم ياسين على إدارة شؤون حياتها بنفسها، تطهو على النار، وتغسل ملابسها بيد واحدة. تقول لـ«عُمان»: «ما حدا رح يطبطب علينا، إحنا لازم نعيش. أنا بحاول أكون قوية، يمكن أقدر أعيش عشان أجيب حقي وحق أولادي»، مصيفًة بإصرار، وقد تحولت أحزانها إلى نار داخلها، تُشعل بها صبرها.

تغدو خيمة أم ياسين مسكنًا ومعسكرًا للصمود في آن، تلمّ فيه نساء الجيران كل مساء. يروين القصص، ويتشاركن الوجع، ويتناوبن على تحضير كاسات الشاي. «صرنا عيلة وحدة، الحرب لمتنا على حزن واحد»، تقول بابتسامة حزينة، تشبه ضوء قنديل يوشك أن ينطفئ.

حمل فوق الأكتاف

في مدينة خان يونس، جنوب القطاع، تقيم أم رامي العبادلة (53 عامًا) في مدرسة ابتدائية، تحولت إلى مركز إيواء مكتظ بعشرات العائلات. تقول السيدة الخمسينية، التي نزحت من مدينة رفح، مع زوجها المريض وأبنائها الخمسة، قبل نحو عام: «أنا شايلة الحمل كله. من تعبئة المي، للفرن، للتكية. كله أنا بعمله. حتى لما ابني الكبير يرجع من الشغل، يشتكي التعب، أقوم أنا أكمّل عنه».

لم تكن حياة أم علي سهلة حتى قبل الحرب، لكنها اليوم تشبه صعودًا لا يتوقف على سلم من الجمر تقول لـ«عُمان»: «أنا بصحى على صوت الطيارات، وأنام على صراخ الجيران. ومع هيك، لازم أطبخ، أعتني في جوزي، وأدبّر شؤون الأولاد. مرات بفكر، كيف جسمي لسه واقف؟ بس يمكن قلب الأم أقوى من الحديد».

في زوايا المدرسة، تفترش أم علي الأرض، تصنع من قطع الكرتون فراشًا، وتضع على رأسها عباءة سوداء اتخذت من الغبار لونًا جديدًا. «الدنيا ما عاد فيها كرامة، بس بنحاول نعيش. عشان ولادنا، عشان نظل صامدين، حتى لو متنا واقفين»، تضيف وهي تضبط حجابها على عجل؛ كي تذهب إلى طابور التكية، وتحضر طعام الغداء.

صارت أم علي رمزًا للعطاء بين نازحي المدرسة، يتهافت الجميع عليها لطلب المساعدة أو المشورة. «كل واحدة هون عندها حكاية، بس في الآخر، إحنا النساء اللي شايلين البلد على ضهرنا»، تهمس وهي تضع صحن المجدرة أمام أبنائها الجياع.

نار من الحطب والدم

في بيت لاهيا، شمال قطاع غزة، تعيش غالية أبو القمصان (62 عامًا) بين أنقاض منزل ابنها الذي قصف في بداية العدوان. «32 شخص نعيش هنا، وزوجي استشهد. ما في مكان نذهب إليه. خبزنا على الصاج، نعد طعامنا على الحطب، وننام على الأرض. صار لنا سنتين بهذا الحال»، تقول بحزم يشبه السكاكي خلال حديثها لـ«عُمان».

كل صباح، تستيقظ غالية قبل الفجر، تجهّز الحطب، وتشعل النار. فوقها، تضع صاجًا قديمًا تخبز عليه أرغفة الحياة من دقيق أفسدته الحرب. «ما في كهربا، ولا غاز، ولا أمان، ولا حتى دقيق كويس. بس في صبر، وفي أطفال انتظرونا أن نطعمهم»، تضيف وهي تمسح رماد الحطب عن يديها.

تصف غالية الحياة بين الأنقاض بأنها أشبه بالسير على الأشواك. «كل شي مهدود، كل شي موجوع. بس أنا صرت أم الجميع. حتى جاراتي بيجوا يخبزوا عندي ما يجدونه من بقايا طحين مدوّد. صرنا نعيش يوم بيوم، نضحك رغم الدموع».

الأعباء النفسية الخفية

وراء هذا الصمود اليومي، تتراكم جراح نفسية عميقة لا تُرى بالعين المجردة. بحسب صفاء مشتهى، الأخصائية النفسية في جمعية عايشة لحماية المرأة والطفل، فإن النساء يعانين من نسب مرتفعة من اضطراب ما بعد الصدمة، والقلق المزمن، والاكتئاب، بسبب فقد الأحبة، والخوف المستمر، وانعدام الأمان.

«النساء في غزة لا يعشن فقط الحرب، بل يتحملن مسؤولية إنقاذ العائلة نفسيًا أيضًا. هي الأم، والمعيلة، والمُطمئنة، والممرضة. هذا الحمل يتضاعف كل يوم»، تقول مشتهى، مؤكدة أن كثيرات لا يملكن حتى رفاهية التعبير عن مشاعرهن.

تتحدث مشتهى عن نساء رفضن البكاء خوفًا من أن ينهار أطفالهن، وعن أمهات فقدن أبناءهن لكنّهن واصلن الطهو والغسل في اليوم التالي: «هذا الصبر مدهش، لكنه مكلف نفسيًا. نحن نخشى من تزايد حالات الانهيار النفسي بعد انتهاء الحرب، حين تسمح الظروف ببعض التنفيس».

وفي ظل تردي الوضع الصحي وغياب الرعاية النفسية، تطلق مؤسسات محلية مبادرات دعم نفسي جماعي داخل المدارس والمخيمات. «الاستماع للنساء، منحهن مساحة للحكي، صار هو العلاج الأولي في ظل انعدام الإمكانيات»، توضح مشتهى.

غياب العدالة الإنسانية

تتساءل النساء في غزة عن العدالة الدولية الغائبة، عن الضمير العالمي الذي خذلهن. تقول د. لينا بركات، المحامية المتخصصة في قضايا حقوق الإنسان في المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان، إن المرأة الغزية تُستهدف مرتين: الأولى بالقصف، والثانية بالتجاهل.

«لم نرَ أي تحرك دولي جاد لحماية النساء في غزة، رغم كل النداءات. تقاريرنا توثق الاستهداف المباشر للنساء، سواء في منازلهن أو في طريق النزوح أو داخل مراكز الإيواء»، توضح بركات، مشيرة إلى أن أكثر من 12 ألف امرأة فقدن حياتهن منذ بدء العدوان، حتى أبريل 2025.

وتضيف خلال حديثها لـ«عُمان»: «المرأة في غزة تُعامل كرقم في الأخبار، بينما هي الحقيقة الكاملة. هي التي تدفن أبناءها بيديها، وتعود لتصنع لهم قبرًا من الحب في قلوبها».

يحاول المركز توثيق الانتهاكات بشكل يومي، ويعمل مع منظمات أممية لإيصال الصوت، لكن العوائق السياسية تحجب العدالة. «صوت المرأة الغزية أقوى من صمت العالم. هي لا تطلب شفقة، بل عدالة وإنصاف»، تختم بركات.

أمل يولد من رحم الرماد

رغم كل ما سبق، يبقى للمرأة الغزية قدرة خارقة على بثّ الأمل في ظلال الكارثة. في خيمة قرب دير البلح، تجمع أم رامي نساء المخيم لتعليم التطريز. تقول: «هذا ليس فقط تطريز، هذا علاج. كل غرزة هي صرخة صامتة ضد الظلم».

وفي مدرسة أخرى، تنظّم أم مجاهد الأغا جلسات قراءة للأطفال. تصنع من صوتها حضنًا دافئًا، وتحوّل الكلمات إلى خيمة أمان. «لو الحرب أخدت بيوتنا، ما رح نخليها تاخد أرواحنا»، تقول وهي تحتضن طفلة يتيمة تقرأ قصيدة عن الشهداء.

الأمل لا يولد من الرفاهية، بل من رحم القهر. والمرأة الغزية تعرف كيف تصنع من دموعها جدولاً صغيرًا يسقي جذور الصبر في كل من حولها.

نساء من صلب الجراح

لا تنتهي الحكاية هنا، بل تبدأ كل يوم من جديد. على موقد الحطب، في طوابير الخبز، بين أنقاض الأحلام، تنهض المرأة الغزية كمن تبني وطنًا على صبرها. هي الشاهدة، والضحية، والمقاتلة في آنٍ معًا. تكتب بدمها فصول الكرامة، وتعلّمنا أن الأنوثة ليست ضعفًا، بل صلابة تليق بالمجد.

وفي ظل عدوان لا يرحم، تبقى النساء في غزة صوت الحياة الذي لا يسكت، ونور الأمل الذي لا ينطفئ. هنا، لا تُقاس البطولة بعدد الطلقات، بل بعدد الأرغفة التي خُبزت على النار، والدموع التي جُففت كي لا يبكي الأطفال. هذه غزة، وتلك نساؤها.

مقالات مشابهة

  • عضو بحزب النهضة الفرنسي: موقف باريس يعكس تحولًا إنسانيًا أوروبيًا تجاه القضية الفلسطينية|فيديو
  • وزيرة الخارجية الفلسطينية تشكر  الملك محمد السادس لدعمه القضية الفلسطينية والدفع نحو حل الدولتين
  • في ذكرى رحيلها.. سناء يونس أيقونة الكوميديا الراقية التي سكنت قلوب الجمهور
  • ربيقة: الجزائر تعتبر القضية الفلسطينية قضيتها المركزية
  • في ذكرى وفاتها.. ميمي شكيب أيقونة الشر الناعم وسيدة الأدوار المركبة التي أنهت حياتها نهاية غامضة
  • نساء غزة.. أيقونات الصمود بين الأنقاض والنار
  • أحمد موسى: موقف ماكرون من القضية الفلسطينية تغير بعد زيارته لمصر.. فيديو
  • طارق فهمي: لن يكون هناك سلام في المنطقة بدون حل القضية الفلسطينية
  • برلماني: كلمة الرئيس السيسي بالقمة العربية تؤيد القضية الفلسطينية
  • حركة فتح: موقف مصر الشقيقة تجاه القضية الفلسطينية تاريخي وثابت