علي جمعة يكشف سبب عدم نزول الإسلام من بداية الخلق
تاريخ النشر: 11th, March 2024 GMT
كشف الدكتور علي جمعة، مفتى الجمهورية السابق ورئيس لجنة الشئون الدينية بمجلس النواب، سبب عدم نزول الإسلام من البداية ما دام أن هو الدين الصحيح، وسبقه العديد من الديانات الأخرى.
علي جمعة: انتهاء ليلة النصف من شعبان لا يعني غلق باب الرحمة مصطفى حسني يحاور علي جمعة في الملتقى الصديقي عن العلاقات الإنسانية
وقال “جمعة” خلال تقديمه برنامجه "نور الدين" والمذاع عبر القناة الأولى"، اليوم الإثنين، إن الديانات السابقة حدث فيها نوع من النسيان والتفريط، فلما أرسل الله سبحانه وتعالى آدم ثم نوح ثم إبراهيم، كان الناس تتبع الديانة بعض الوقت ثم تدخل في عبادة الأوثان فيرسل رسالة بعدها، ولكن الإسلام جاء الدين الخاتم، فليس هناك ديانة أخرى أو نبي آخر، ولذلك قالوا لعله آخره ليقدمه
وتحدث جمعة عن عدم تحريف الإسلام مثل باقي الديانات، قائلا:"العبرة ليس في ذلك كما أن ليس جميع الديانات الأخرى غير الإسلام محرفة، وإنما العبرة في كيفية حفاظ المسلمين على كتابهم وسنة نبيهم وذلك من خلال العلوم، حيث حافظوا على القرآن الكريم بعلم القراءات، وحافظوا على السنة النبوية بعلم الحديث، بجانب علم اللغة وأصول الفقه، وهي علوم من إلهام وتوفيق الله سبحانه وتعالى، مكنت المسلمين أن يكونوا أهل علم وتوثيق".
وخلال الحلقة سألت الطفلة الدكتور على جمعة قائلة: "فيه ديانات أخرى غير ديانة الإسلام زى المسيحية ولها رسل مثل سيدنا عيسى وكتب من السماء.. ليه المسلمين بس اللى هيدخلوا الجنة"، ليرد عليها الدكتور على قائلا: "مين قالك أن المسلمين بس اللى هيدخلوا الجنة بس.. دى معلومة مغلوطة لأن ربنا قال غير كده.. ربنا قال: "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون".. يبقى الآية واضحة جدا أنه الدين عند الله الإسلام وكله اسمه إسلام عندنا".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: علي جمعة الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الإسلام الدين الصحيح الدين علی جمعة
إقرأ أيضاً:
مع بداية العشر الأوائل من ذي الحجة.. هل يجوز صيامها متفرقة؟
مع حلول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، يحرص كثير من المسلمين على اغتنام هذه الأيام المباركة، لما ورد في فضلها من نصوص قرآنية وأحاديث نبوية، نظرًا لما تحمله من أجر عظيم وثواب جزيل، سواء في الصيام أو في غيره من الطاعات.
هل يشترط صيام الأيام العشر كاملة؟
ويتساءل البعض: هل يجب صيام الأيام العشر كاملة؟ أم يجوز صيام بعضها فقط؟
رأي دار الإفتاء: الصيام جائز متفرقًا
حول هذا السؤال، أوضح الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الصيام في هذه الأيام من السنن المؤكدة وليس فرضًا، وبالتالي يجوز للمسلم أن يصوم ما يستطيع منها، سواء كانت متفرقة أو متصلة.
وأكد أن من لم يتمكن من صيام جميع الأيام، فليُكثر من الأعمال الصالحة الأخرى كالصلاة والصدقة وقراءة القرآن والذكر، فالثواب فيها مضاعف، والعمل الصالح محبوب إلى الله في هذه الأيام على وجه خاص.
العمل الصالح في هذه الأيام أحب إلى الله
كما بيّن أن فضل هذه الأيام مستند إلى الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"، أي العشر الأوائل من ذي الحجة، فسأله الصحابة: "ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".
حديث أم سلمة واستحباب صيام التسع الأُوَل
ومن جانبه، أشار الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق، إلى أن صيام هذه الأيام له شأن عظيم، مستشهدًا بحديث أم سلمة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، وأول اثنين من الشهر والخميس".
وأوضح أن النبي نهى عن صيام أربعة أيام فقط، هي: يوم عيد الفطر، ويوم الأضحى، وثلاثة أيام التشريق، أما التسعة الأولى من ذي الحجة فهي أيام مستحب صيامها.
لماذا يُقال "العشر الأوائل" وليس "التسع"؟
كما أوضح أن إطلاق اسم "العشر الأوائل" لا يتعارض مع كون الصيام يشمل تسعة أيام فقط، لأن يوم العيد يُحرم فيه الصيام، لكنه لا يُستثنى من فضل الأيام، إذ يظل يومًا من أيام الذكر والعبادة وذبح الأضاحي، ما يجعله مكملًا لعشر أيام عظيمة الفضل.
ثواب عظيم لمن اغتنمها ولو بالقيام أو الذكر
وختم الدكتور علي جمعة بالإشارة إلى حديث ورد في سنن الترمذي، رغم ضعفه، يقول إن صيام يوم من هذه الأيام يعادل صيام سنة، وقيام ليلة منها يعادل قيام ليلة القدر، وقد اعتمد عليه العلماء في الحث على الاجتهاد في العبادة خلال هذه الأيام المباركة.
استشاري تكنولوجيا إعلام: الحكومة أنهت تريند «شهادات الحلال»