منح النفط العراقي للكيان الصهيوني بلا مقابل
تاريخ النشر: 7th, June 2024 GMT
7 يونيو، 2024
بغداد/المسلة الحدث: إياد الإمارة
سالفة المرة العجوز أُم الگونية والعيب والمستحة
منح النفط العراقي للكيان الصهيوني بلا مقابل
[] إنه التطبيع وليس شيئاً آخر ..
النفط ليس للأُردن الصهيونية وإنما للكيان الصهيوني نفسه ..
شيء مقابل شيء ..
السلطة مقابل التطبيع ..
فلا يجي واحد يخرط علينا بكلمات:
الوطنية .
والتاريخ ..
والدين ..
والمذهب ..
والشرف ..
والرجولة ..
الشغلة واضحة أوضح من الشمس، الجماعة “منبطحين” بلغة ابو گلل القيادي في تيار الحكمة!
[] طبقتنا السياسية -وحتى لا يزعل واحد بس راح أگول أغلبها- ليست طبقة سياسية:
١- أغلبهم ما چان يصدگ صدام راح يطيح ..
ولو ما الحجي المالكي يعدم صدام چا لحد الآن ربعنا خايفين ..
٢- أغلبهم حفاي، متخلفين، بدائيين، مرضى نفسيين مثل باقر صولاغ وخضير الخزاعي ..
٣- يعتبرون الشغلة مالت الحكومة فرصة للنهب والسلب والحصول على المكاسب وتحويلها خارج العراق ..
٤- وموضوع الخبرة والمعرفة فالشغلة “خيسة” ..
لذا فموضوع التطبيع مع الكيان الصهيوني طبيعي جداً عدهم.
[] القوى الإسلامية الوطنية المُقاومة ..
وين؟
ما أدري!
لعد شوكت واحد يقاوم بعد؟
شوكت تطلع الغيرة الإسلامية؟
شوكت تطلع الغيرة الوطنية؟
لو نتاني السفارة الصهيونية تجي لبغداد ونطلع نتظاهر عليها؟
ونغني بعدين الأغنية الصدامية “العزة بخشوم الرجال”!
يابة أهل المقاومة والمقاومة النفط العراقي رايح للكيان الصهيوني مو للأُردن وأنتم بكيفكم ..
مو تجون تهدون علي أنا المسكين وتصيرون زلم براسي ..
ذولاك أهل التطبيع بيناتكم.
[] مرجعيتنا المُباركة ..
أساتذة الحوزة العلمية الكبار ..
رجال الدين “الفضلاء” ..
وقفتكم في التصدي لزمرة داعش الإرهابية دَين علينا في أعناقنا ..
أي والله ..
مداد أحرفكم ودمائكم التي سالت في الحشد الشعبي المقدس شرف ما بعده شرف ..
لكن القصة لم تنتهِ بعد ..
داعش الصهيونية لاتزال تهددنا ..
طبقتنا السياسية، حكومتنا، تريد أن تهب ثروتنا للكيان الصهيوني ..
نحتاج إلى موقف جديد يوقف التطبيع.
[] المرة العجوز أُم الولد الواحد صاحبة “الگونية” تعرفوها؟
تدرون شنو صار بيها؟
– المرة العجوز مريضة، گاعدة ببيت تجاوز ..
– أبنها شهيد بالحشد الشعبي وأولاده أيتام بلا مدرسة وعيشتهم صعبة ..
– الرفيق عنده حسينية چبيرة يقرأ بيها الطالقاني والحسناوي والسماوي وسعدون ابو الصمون، وأولاد الرفيق شهادات ومناصب بالدولة ..
– الگونية أُم البسطال والقيم والمبادئ بعدها مركونة على صفحة، بيها نفس قيم ومبادئ الرفيق الحزبي السابقة ونفس “النعل” القديمة.
[] ولا يفوتني أن أمرّ على جماعة العلف ..
چان العلف بمليونين دينار ..
والجماعة تكتب، تطبل، تنشر، تغرد، ..
هسة العلف صار مليون دينار!
يعني نزل المبلغ للنص ..
الجماعة بعدهم على نفس طريقتهم ..
وراح ينزل العلف بعد أقل ..
وراح ينقطع العلف بعد أن يتم التطبيع ..
الجماعة من يتوقف العلف يرجعون يحچون بالوطنية، والشرف، ويهتفون الموت لأمريكا، ويطلع فلان خائن!
سهلة عليهم يغيرون مواقفهم لأن الغيرة بالگونية مالت العجوز وي “النعل” حشاكم.
سهلة على اليطلع يدافع هسة بعد چم يوم يغير موقفه والله سهلة بدليل الگونية.
[] إنجازات ماكو، قبلنا ..
مو مهمة الخدمات!
حتى أكو قيادي إسلامي بالبصرة سماها الخدمات الصدامية!
فرحانين بربعنا من كل گلبنا بكل خيباتهم ..
خل يتونسون ما شايفين گبل حتى مگادية صاروا ..
نشوف جاي نرجع للخلف مليون سنة، نگول قابلين ما دام نشتم الهوى ..
شفنا ذلتهم ..
شفنا شلون ينبطحون للمخانيث العرب في الأُردن والسعودية ومصر والإمارات ..
گلنا يتعلمون ..
گلنا مرحلة وتعدي ..
لا تعلموا ..
ولا تعدت المرحلة ..
ووصلت للعظم ويانة.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
المصدر: المسلة
كلمات دلالية: للکیان الصهیونی
إقرأ أيضاً:
التطبيع ومواجهة اخطاره
إعداد/حامد فؤاد
قاوم جميع الأدباء والمثقفين العرب الأحرار المحاولات المتعددة للتطبيع الصهيوني، وذلك منذ سنوات طويلة لمعرفتهم بخطورة وأهداف هذا التطبيع الساعي إلى تركيع الأمة العربية وجعل الكيان الصهيوني هو الحاضر الفاعل في الوطن العربي والمتحكم في قضاياها ومصيرها.
وعن تعريف التطبيع يقول أحد المثقفين العرب الدكتور/عدنان أبو عامر : ما هو التطبيع، وما حقيقة هذه اللفظة لغويّاً على الأقلّ؟ ماذا نعني بكلمة تطبيع على أرض الواقع؟ أين هي الحدود أو الأطر التي نضعها في خانة التطبيع؟ وما هي المفاهيم التي تخضع لهذا العنوان؟
من الواضح أن مفهوم التطبيع يكاد يكون محصوراً في خانة الصراع العربي الإسرائيلي، أي إنّ معركة تثبيت الكيان الوليد على أرض فلسطين لن يُكتَب لها النجاح إلا بتطبيق مفهوم أو لفظة “التطبيع”، أي قبول المحيط وصاحب الأرض بالأمر الواقع، وهي معركة فيها كلّ الأسلحة من التقليدية العسكرية، إلى الاقتصادية، وصولاً إلى الثقافية والاجتماعية والنفسية والدينية، وما إلى هنالك.
وبذلك يكون مفهوم التطبيع تثبيت الواقع بغضّ النظر عن مسألة الحقّ والأحقية والقانون والشرائع، متخذاً عدة أشكال ومناحٍ في كيفية تطبيقه، وقد استخدمت إسرائيل وأميركا شتّى أنواع الطرق في سبيل الغاية المنشودة، وهي تثبيت الكيان بالدرجة الأولى، بالإحساس أو باللا وعي، ثمّ على أرض الواقع.
ويقول عن الأهداف من التطبيع: إن طبيعة التسوية التي تفرضها إسرائيل على العرب يتجاوز إقامة علاقات بين الجانبين، أو حتى إقامة نوع من التعاون بين دول المنطقة، إنه إلغاء جذري وشامل ومنهجي ومخطط للأمة العربية وتاريخها وثقافتها وقيمها الأخلاقية والدينية، وشخصيتها القومية، وتحويلها إلى كم من الأفراد في آلية اقتصادية اجتماعية ثقافية جديدة، إلى كمٍّ من البشر، لا أُمة تمتلك موروثها الثقافي، وتطمح لتنمية مجتمعاتها، والمساهمة في بناء الحضارة الإنسانية، بمعنى آخر، فإن التطبيع الثقافي في المفهوم الإسرائيلي هو تكريس الحاضر، والانطلاق منه، وتجاهل الماضي والتاريخ والتراث والحضارة.
لاسيما وأن البعض يعرف “التطبيع الثقافي” بأنه قد يكون أخطر نتائج اتفاقيات التسوية بين النظام العربي الرسمي وإسرائيل، حيث أن الهدف النهائي لهذا التطبيع يتركز في محاور رئيسة هامة، أبرزها:
الوصول إلى عقل المواطن العربي ووجدانه،
ضرب المناعة النفسية لديه،
دفعه للقبول بالآخر “الإسرائيلي” ضمن شروطه التي يفرضها في عصر قوته،
الترويج لفكرة المشاركة مع الآخر “الإسرائيلي” في كل المجالات والقطاعات.
وسينعكس هذا التطبيع حتما في المناهج المدرسية الرسمية، التي ستكون ملزمة بإجراء التحويرات فيها، بما لا يتناقض مع الاتفاقات المعقودة.
ومن الأدباء العرب والشعراء الذين واجهوا التطبيع وإقامة العلاقات مع الكيان الصهيوني الشاعر العربي الكبير الراحل/نزار قباني رحمه الله، وذلك من خلال ابداعه الشعري وكتاباته، وكانت قصيدته (المهرولون) هي بيان الرفض العربي لهذا الكيان ولكل محاولة صلح معه..وفي ما يلي نص القصيدة :
(المهرولون):
1
سقطت آخر جدران الحياء.
وفرحنا.. و رقصنا..
وتباركنا بتوقيع سلام الجبناء
لم يعد يرعبنا شيء..
ولا يخجلنا شيء..
فقد يبست فينا عروق الكبرياء…
2
سقطت.. للمرة الخمسين عذريتنا..
دون أن نهتز.. أو نصرخ..
أو يرعبنا مرأى الدماء..
ودخلنا في زمان الهرولة..
ووقفنا بالطوابير, كأغنامٍ أمام المقصلة.
وركضنا.. و لهثنا..
و تسابقنا لتقبيل حذاء القتلة..
3
جوَّعوا أطفالنا خمسين عاماً.
ورموا في آخر الصوم إلينا..
بصلة…
4
سقطت غرناطةٌ
للمرة الخمسين من أيدي العرب.
سقط التاريخ من أيدي العرب.
سقطت أعمدة الروح, و أفخاذ القبيلة.
سقطت كل مواويل البطولة.
سقطت كل مواويل البطولة.
سقطت إشبيلية.
سقطت أنطاكيه..
سقطت حطين من غير قتالً..
سقطت عمورية..
سقطت مريم في أيدي الميليشيات
فما من رجلٍ ينقذ الرمز السماوي
ولا ثم رجولة…
5
سقطت آخر محظياتنا
في يد الروم, فعن ماذا ندافع؟
لم يعد في قصرنا جاريةٌ واحدةٌ
تصنع القهوة والجنس..
فعن ماذا ندافع؟؟
6
لم يعد في يدنا
أندلسٌ واحدةٌ نملكها..
سرقوا الأبواب
والحيطان و الزوجات, والأولاد,
والزيتون, و الزيت
وأحجار الشوارع.
سرقوا عيسى بن مريم
وهو ما زال رضيعاً..
سرقوا ذاكرة الليمون..
والمشمش.. والنعناع منا..
وقناديل الجوامع…
7
تركوا علبة سردينٍ بأيدينا
تسمى (غزةً)..
عظمةً يابسةً تدعى (أريحا)..
فندقاً يدعى فلسطين..
بلا سقفٍ لا أعمدةٍ..
تركونا جسداً دون عظامٍ
ويداً دون أصابع…
8
لم يعد ثمة أطلال لكي نبكي عليها.
كيف تبكي أمةٌ
أخذوا منها المدامع؟؟
9
بعد هذا الغزل السري في أوسلو
خرجنا عاقرين..
وهبونا وطناً أصغر من حبة قمحٍ..
وطناً نبلعه من غير ماءٍ
كحبوب الأسبرين!!..
10
بعد خمسين سنة..
نجلس الآن, على الأرض الخراب..
ما لنا مأوى
كآلاف الكلاب!!.
11
بعد خمسين سنة
ما وجدنا وطناً نسكنه إلا السراب..
ليس صلحاً,
ذلك الصلح الذي أدخل كالخنجر فينا..
إنه فعل اغتصاب!!..
12
ما تفيد الهرولة؟
ما تفيد الهرولة؟
عندما يبقى ضمير الشعب حياً
كفتيل القنبلة..
لن تساوي كل توقيعات أوسلو..
خردلة!!..
13
كم حلمنا بسلامٍ أخضرٍ..
وهلالٍ أبيضٍ..
وببحرٍ أزرقٍ.. وقلوع مرسلة..
ووجدنا فجأة أنفسنا.. في مزبلة!!.
14
من ترى يسألهم عن سلام الجبناء؟
لا سلام الأقوياء القادرين.
من ترى يسألهم
عن سلام البيع بالتقسيط..
والتأجير بالتقسيط..
والصفقات..
والتجار والمستثمرين؟.
من ترى يسألهم
عن سلام الميتين؟
أسكتوا الشارع
واغتالوا جميع الأسئلة..
وجميع السائلين…
15
… وتزوجنا بلا حبٍ..
من الأنثى التي ذات يومٍ أكلت أولادنا..
مضغت أكبادنا..
وأخذناها إلى شهر العسل..
وسكرنا.. و رقصنا..
واستعدنا كل ما نحفظ من شعر الغزل..
ثم أنجبنا, لسوء الحظ, أولاداً معاقين
لهم شكل الضفادع..
وتشردنا على أرصفة الحزن,
فلا ثمة بلدٍ نحضنه..
أو من ولد!!
16
لم يكن في العرس رقصٌ عربي.ٌ
أو طعامٌ عربي.ٌ
أو غناءٌ عربي.ٌ
أو حياء عربي.ٌ ٌ
فلقد غاب عن الزفة أولاد البلد..
17
كان نصف المهر بالدولار..
كان الخاتم الماسي بالدولار..
كانت أجرة المأذون بالدولار..
والكعكة كانت هبةً من أمريكا..
وغطاء العرس, و الأزهار, و الشمع,
وموسيقى المارينز..
كلها قد صنعت في أمريكا!!.
18
و انتهى العرس..
ولم تحضر فلسطين الفرح.
بل رأت صورتها مبثوثةً عبر كل الأقنية..
ورأت دمعتها تعبر أمواج المحيط..
نحو شيكاغو.. وجيرسي.. وميامي..
وهي مثل الطائر المذبوح تصرخ:
ليس هذا الثوب ثوبي..
ليس هذا العار عاري..
أبداً.. يا أمريكا..
أبداً.. يا أمريكا..
أبداً.. يا أمريكا..
نتيجة الصف الرابع الابتدائي.. موعد ظهورها ورابط الاستعلام المباشر