بعد 132 عاماً... رسالة مخفية تصل لمهندسين في اسكتلندا
تاريخ النشر: 28th, November 2024 GMT
أصيب مهندسون اسكتلنديون بالذهول، بعد عثورهم على رسالة عمرها 132 عاماً مخبأة داخل زجاجة مكتوبة بالريشة والحبر، وذلك خلال قيامهم بأعمال تجديد منارة تاريخية جنوب البلاد، وكانت الصدمة الأكبر عند قراءتهم مضمون الرسالة.
وبحسب شبكة "بي بي سي"، تكشف الرسالة المؤرخة في 4 سبتمبر (أيلول) 1892، أسماء ثلاثة مهندسين شاركوا بتركيب نوع جديد من الأنوار في البرج الذي يبلغ ارتفاعه 30 متراً.
كما ذكرت أسماء الحراس الأمنيين الذين أشرفوا على مهمة "تركيب فانوس للفنار"، والشركة التي صنّعت العدسة والمنظار في ذلك التاريخ.
أعرب المهندس روس راسل (36 عاماً) سعادته بالرسالة التاريخية، معتبراً أن مضمونها ترك الجميع بحالة من الذهول لأنها أشبه باستعادة للتاريخ.
وكان راسل وفريقه يتعاونون على تجديد منارة "كورسوول" في قرية "كيرككولم" الاسكتلندية الشهيرة بمنارتها التاريخية، حين اكتشفوا الزجاجة في تجويف داخل جدار المنارة، التي بنيت عام 1817.
ونقل المهندسون الرسالة فوراً إلى الرئيس المشرف على المنارة باري ميلر، الذي قرأها بصوت عالٍ أمام الفريق الذي يقوم بأعمال التجديد.
ولوهلة، توقع ميلر أنها "خريطة كنز"، لكن عند فتح الزجاجة تبيّن أنها رسالة دوّنها بحبر الريشة عام 1892، مهندسو وحرّاس المنارة في ذلك الوقت.
وتبيّن من الرسالة أن الفريق الهندسي القديم كان يقوم بتجهيز الجزء العلوي من منارة "كورسوال"، وتزويدها بمنظار بعيد المدى، وهي نفس الأداة التي كان المهندسون الحاليون يقومون بتجديدها.
وكانت الصلة الظاهرة بالموضوع مذهلة بالنسبة لفريق صيانة المنارة، الذين شعروا كما لو أن الرسالة كانت موجهة إليهم، حيث اعتبر راسل أنها صدفة غريبة وعظيمة العثور على الرسالة أثناء العمل على نفس المعدات المذكورة فيها".
فيما وصفها ميلر بأنها صلة وصل بين العصور، واتصال مباشر مع 132 عاماً مضت، معلناً أن الرسالة سُلمت إلى السلطات المعنية لحفظها كمخطوط أثري.
ويخطّط طاقم "كورسوول" الهندسي الجديد إلى "تمرير الشعلة"، بمعنى إعداد رسالة جديد وتخبئتها داخل التجويف على أمل أن يكتشفها فريق هندسي آخر بعد عشرات أو مئات السنين.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عودة ترامب عام على حرب غزة إيران وإسرائيل إسرائيل وحزب الله الانتخابات الأمريكية غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية غرائب
إقرأ أيضاً:
تأملات قرآنية
#تأملات_قرآنية
د. #هاشم_غرايبه
يقول تعالى في الآية 217 من سورة البقرة: “وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا”.
في هذه الآية الكريمة يقرر الله تعالى حقيقة ماثلة ودائمة، لم تنتهي بانتصار الدعوة على القوة المعادية وهي مشركي قريش، وإنما ستبقى دائمة متواصلة بدلالة (وَلَا يَزَالُونَ).
هؤلاء المعادون المحاربون لمنهج الله هم من سماهم الله تعالى بالكافرين، وهم من حددهم بوضوح في سورة البينة، والتي ابتدأت بكشف عنصري الكفر الذي يتألف منه معادو الرسالة المحمدية، وهما أهل الكتاب والمشركين: “لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ”، وتشكل هذا التحالف فور أن أنزل الله البينة، التي تعني الأمر الواضح الجلي، وهي ان الدين عند الله هو الاسلام، وأنه أستكمل نهائيا بهذه الرسالة، لذلك فهذا هو منهج الله الذي يجب ان يتبعه من يعتبر نفسه مؤمنا بما أنزل الله من رسالات سابقة (أهل الكتاب)، أو لم يكن مؤمنا وظل يتبع آلهة غير الله.
هذه البينة حددها تعالى بنص صريح بانها رسوله والقرآن الذي أنزله عليه ليتلوه على الناس ويبين لهم آياته: “رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَة”ً، ثم يبين أن هذه الرسالة لا تخالف ما أمر به أهل الكتاب على لسان أنبيائهم، وهو المرتكزات الأساسية للدين، التي هي المبدأ العقدي للإيمان (التوحيد)، والمبدأ العبادي التطبيقي الذي يؤكده وهو العبادات المفروضة وهي الصلاة والزكاة، ونلاحظ أنه تعالى لم يذكر المرتكز التالث للدين وهو التشريعات، وذلك لأن لكل رسالة تشريعات خاصة بها كان يعدلها في كل رسالة تالية، وبالطبع فكل تعديل هو بديل يلغي ما قبله، لذلك كانت تشريعات الرسالة المحمدية مغنية على كل ماسبقها، والكتاب الأخير (القرآن) مهيمن عل جميع الكتب السابقة، لأنه يحتوي على المبدأين الأساسيين ويحدّث كثيرا من الأحكام بما استوجبه التطور البشري.
المعاندة وخوف فقدان االمكاسب، والكبر والميل الى اتباع المنظومة الفكرية للسلف، هي العائق الأكبر أمام اتّباع الرسالة المحمدية، لكن رفض أهل الكتاب اتباعها، كان أكثر تشددا لوجود عامل آخر هو الحسد لمن أنزلت عليهم الرسالة، فقد اعتادوا أن تكون النبوة في نسل الفرع الاسحاقي من بني ابراهيم، وانتقالها الى الفرع الاسماعيلي حرق قلوبهم حسدا، خاصة وأنهم يعلمون أنها آخر الرسالات وأهمها.
هذا هو تفسير سبب عداء أهل الكتاب الشديد للإسلام، مع أنه يفترض أن يكون الأقرب لهم من منهج الكفر، إلا أننا نشهد تحالفا والتقاء بين جميع الأطراف المتبعة للمناهج الزائعة على تعددها وتناقض مصالحها، وشهدنا هذا الاصطفاف يلتئم على محاربة متبعي منهج الله على مر العصور، وفي كل الحالات:
ففي فجر الدعوة تحالف أهل الكتاب مع المشركين في المعركة المصيرية (الخندق)، مع أن عقيدة المسلمين أقرب لهم، فكان الأحرى أن يحالفوا من يعبدون الله وليس عبدة الأصنام.
ورأينا الروم يحالفون أعداءهم التاريخيين الفرس على محاربة المسلمين في معركة الفراض.
كما انخرط الأوروبيون المتصارعون طوال تاريخهم، على مختلف قومياتهم في الحلف الصليبي لمحاربة المسلمين، وغزوهم في عقر دارهم، مع أن الدولة الاسلامية في فتوحاتها تجنبت أوروبا ولم تهدد بغزوها، وانخرط الطرفان المتعاديان: الأوروبي الغربي الكاثوليكي مع الشرقي الارثوذوكي، في كل الحملات الصليبية ضد المسلمين.
وفي الحرب العالمية الأولى، لم يشفع للدولة العثمانية انضمامها لتحالف المحور الذي قادته ألمانيا ضد دول أوروبا الغربية، فبقي عداؤها للمسلمين الأتراك قائما الى اليوم، فظلت الأشد عداء لتركيا التي ناصرتها، والأكثر ممانعة لانضمامها للاتحاد الإوروبي، وتعلن وبشكل صريح أن ذلك بسبب أن عقيدة الأتراك إسلامية، بالمقابل فهي تبدي ودا وتلتقي مع المتعصبين الأوروبيين ضدها، وتنضوي تحت تحالفاتهم في محاربة المسلمين (مثل دعم الكيان اللقيط وفي حروب امريكا على الارهاب وعلى أفغانستان والعراق وعلى القطاع وعلى ايران)، وتتناسى إذلالات الأوروبيين وأمريكا لها على مر العصور، وما أذاقوها من ويلات ودمار غير مسبوق في الحربين العالميتين.
هكذا يبين كتاب الله ان الحروب العدوانية التي تتعرض لها أمتنا طوال تاريخها، ليست صراعات قوميات ولا أطماع بالموارد الطبيعية، بل هي بهدف صدها عن الدين.
لذلك نرى الأنظمة الاسلامية: بقدر ابتعادها عن الدين تكون مقربة عندهم، وبمدى معاداته يساعدونها بالمنح والقروض.
الجمهور يتفاعل مع رايتشل زيجلر خلال عرض مسرحية «إيفيتا» في لندن