سهولة «الإسلامية» واستعدادات مكثفة لـ«الكيمياء» غداً
تاريخ النشر: 13th, June 2025 GMT
إبراهيم سليم (أبوظبي)
أخبار ذات صلةيؤدي طلبة الثاني عشر اليوم، اختبار مادة الكيمياء ضمن اختبارات الفصل الثالث للعام الدراسي 2024 - 2025، فيما أنهى الطلبة أمس اختبار مادة التربية الإسلامية، ثالث اختبارات الفصل الثالث، بالقسمين العام والمتقدم.
وأبدى الطلبة ارتياحهم وسعادتهم لاجتياز الاختبار، مجمعين على أنه جاء في مستوى الطالب المتوسط، مع الحاجة إلى التركيز في الإجابة عن الأسئلة التي تتضمن اختيار الإجابة بين متعدد من الإجابات المتشابهة، والتي قد تكون في حاجة إلى التأنى لاختيار الإجابة الأدق.
وقال الطلاب، أدهم الشاعر، ومهند أسامة، وأحمد بسام، وعبدالرحمن خالد، من القسم المتقدم، إن مادة التربية الإسلامية جاءت في مستوى الطالب المتوسط، مع الأخذ في الاعتبار وجود أسئلة لبيان الفروق الفردية بين الطلبة، والحصول على العلامة الكاملة، موضحين أنه لغايه الآن لا توجد مشكلات فيما يتعلق بالاختبارات، كما لا توجد أي مشكلات تقنية أو فنية، وهذا يساعد الطلبة على التركيز.
وأجمع الطلاب أيضاً طلبة القسم العام على يسر اختبار مادة التربية الإسلامية، وأن الوقت كان مناسباً وكافياً.
وقال كل من الطالب، عبدالله الشحي، وناصر إبراهيم، وإبراهيم محمد، ويوسف عبدالمعين، ورياض نزار شعبان، إن الاختبار جاء في مستوى الطالب المتوسط، وتضمن إجمالاً 25 سؤالاً، مع وجود 7 أسئلة تحتاج إلى تركيز، واتسمت الأسئلة بالوضوح، ولا توجد صعوبة بل تركيز في الأسئلة، مجمعين على توافر كل المقومات التي تسهم في تهيئة الأجواء المناسبة للاختبارات.
وقد عُقد اختبار مادة التربية الإسلامية إلكترونياً بالكامل، واستمر لمدة ساعتين، من الساعة الثانية عشرة ظهراً وحتى الثانية بعد الظهر، وذلك ضمن توجه وزارة التربية والتعليم لتعزيز منظومة التقييم الذكي للمواد غير الأساسية.
وأكد عدد من الطلبة سهولة الأسئلة ووضوحها، مشيرين إلى أنها جاءت من ضمن المنهج، وبما يتوافق مع نماذج المراجعة التي تم التدريب عليها مسبقاً، وأفاد بعضهم بأنهم تمكنوا من إنهاء الإجابة في وقت مبكر قبل انتهاء الزمن المخصص، مما أتاح لهم فرصة مغادرة القاعة والاستفادة من بقية الوقت للاستعداد لاختبار مادة الكيمياء المقرّر اليوم الجمعة، والذي يُعد من المواد الأساسية، ويحتاج إلى تركيز واستذكار دقيق للمفاهيم العلمية.
وتابع عدد من الطلبة حديثهم، بأن التوزيع الإلكتروني للأسئلة والبيئة التقنية في المدارس، ساهما في تسهيل أداء الاختبار من دون أي معوقات تقنية، وسط تنظيم جيد من الإدارات المدرسية والكوادر الفنية التي أشرفت على سير العملية الامتحانية.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الإمارات المدارس الحكومية التربية الإسلامية امتحان التربية الإسلامية الكيمياء الفصل الدراسي الثالث امتحانات نهاية العام الدراسي امتحانات نهاية العام امتحانات نهاية الفصل الدراسي الامتحانات النهائية مادة التربیة الإسلامیة اختبار مادة
إقرأ أيضاً:
الدورة الثانية من مدن القصائد تحتفي بسمرقند عاصمة للثقافة الإسلامية
في مبادرة لتعزيز العلاقة التاريخية بين الشعر والمكان، أعلنت منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو)، اليوم، عن إطلاق الدورة الثانية من مسابقتها الشعرية السنوية "مدن القصائد"، والتي خُصصت هذا العام لمدينة سمرقند في جمهورية أوزبكستان، احتفاءً باختيارها عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي لعام 2025.
وتهدف المسابقة، التي تنظمها الإيسيسكو سنويا بالتزامن مع إعلان عواصم الثقافة في العالم الإسلامي، إلى إحياء التوثيق الشعري والجمالي لتاريخ وجغرافيا المدن، وإبراز الرموز والحضارات التي احتضنتها هذه العواصم العريقة، مما ألهم العديد من روائع الشعر العربي والإنساني.
وأوضحت المنظمة أن باب استقبال الأعمال الشعرية باللغتين العربية والأوزبكية مفتوح اعتبارا من الأول من أغسطس/آب، ويستمر حتى 31 ديسمبر/كانون الأول 2025. وستقوم لجنة تحكيم متخصصة، تضم خبراء من الإيسيسكو وشعراء بارزين، بتقييم المشاركات واختيار 3 فائزين.
سيحصل الفائز بالمركز الأول على جائزة مالية قدرها 3 آلاف دولار، بينما تبلغ جائزة المركز الثاني ألفي دولار، والمركز الثالث ألف دولار، بالإضافة إلى شهادات تقدير لجميع الفائزين. كما أعلنت الإيسيسكو أنها ستصدر ديوانا شعريا يضم القصائد الفائزة والمتميزة المشاركة في المسابقة.
وحددت المنظمة شروطا فنية للمشاركة، حيث يجب أن تلتزم القصائد المكتوبة باللغة العربية بأوزان الشعر العربي العمودي أو شعر التفعيلة. أما القصائد المكتوبة باللغة الأوزبكية، فيجب أن تراعي الشروط الوزنية والجمالية للشعر الأوزبكي. ويتوجب على جميع المشاركات أن تستلهم في مضمونها قيم وجماليات وتاريخ وجغرافيا وعبقرية المكان لمدينة سمرقند، وألا تتجاوز القصيدة 30 بيتا أو سطرا شعريا.
سمرقند.. مدينة التاريخ والحضارةسمرقند، جنة الدنيا وفيروز الأرض، ومدينة القباب الزرقاء، مدينة تنبض بتاريخ يمتد إلى 1500 سنة قبل الميلاد، تغنى بها الشعراء، واستوطنها العلماء، وقصدها عشاق الجمال من سائر بقاع الأرض، واتخذها الملوك عاصمة لهم، وتوالت عليها الممالك والحضارات.
إعلانعرفت بأنها ملتقى حضارات العالم القديم وبوتقة ثقافاته، وخضعت لسلطان الفرس واليونانيين والصينيين والعرب والمغول والأتراك والروس السوفيات، حتى استقلت أوزبكستان عن الاتحاد السوفياتي عام 1991، فأصبحت سمرقند المدينة الثانية في البلاد بعد طشقند، لكنها لا تزال تحتفظ بمكانتها الثقافية والتاريخية وإرثها الحضاري العريق.
وتتربع المدينة في واحة بوادي نهر زرافشان (ناثر الذهب)، وكانت عاصمة للإمبراطورية التيمورية التي امتدت عبر قارات العالم القديم. اسمها بالأوزبكية يعني "قلعة الأرض" أو "وجه الأرض"، ويُقال أيضا إنها نُسبت إلى شخصية تاريخية تُدعى "سمر".
شكلت سمرقند إحدى محطات طريق الحرير، حيث وهبت العالم أسرار صناعة الورق، وازدهرت فيها منتجات الحرير المستخلصة من أشجار التوت. واليوم، تراهن أوزبكستان على إرثها الإسلامي لتكون إحدى أبرز الوجهات السياحية والثقافية في العالم الإسلامي، خاصة بوجود 7 مواقع مدرجة ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي، تتصدرها سمرقند ومعالمها الأسطورية.
وقد وصفها الرحالة والمؤرخون بكلمات خالدة، فقال عنها ابن بطوطة إنها "من أكبر المدن وأحسنها وأتمها جمالا"، ووصفها ياقوت الحموي بأنها "ليس في الأرض مدينة أنزه ولا أطيب منها"، وشبهها الشعراء بالسماء والنجوم والمجرة. أما المقدسي فقد قال عنها: "في الصيف جنة، أهل جماعة وسنة، ومعروف وصدقة، وحزم وهمة". واعتبرها أمين معلوف في روايته سمرقند "أجمل وجه أدارته الأرض يوما نحو الشمس".
ولذا، لم يكن غريبا أن تمنح سمرقند ألقابا مثل "جوهرة الإسلام" و"مرآة العالم"، وأن تكون اليوم مصدر إلهام شعري وجمالي جديد عبر مسابقة "مدن القصائد".
تعديل مسار الحافلات في الرياض