خبير أمني: استهداف الصحفيين في غزة حملة ممنهجة وليس خطأ عارضاً
تاريخ النشر: 16th, August 2025 GMT
ويعكس هذا الواقع مأساة أوسع تطال المهنة بأكملها، خاصة في ظل الأرقام القياسية لقتل الصحفيين في غزة منذ أكتوبر/تشرين الأول 2023.
وبحسب فرانك سمايث، الخبير في أمن الصحفيين ومؤسس "المنظمة العالمية لأمن الصحفيين" -خلال مقابلة مع برنامج "المنطقة الرمادية"- فإن العدد غير المسبوق للضحايا الصحفيين في غزة يفوق كل المعايير التاريخية.
فقد قُتل أكثر من 240 صحفياً فلسطينياً منذ بداية الحرب، وهو رقم يتجاوز 6 أضعاف عدد الصحفيين الذين قُتلوا خلال حرب البوسنة والهرسك التي امتدت إلى 4 سنوات.
وتتجاوز هذه الأرقام "المؤلمة" حتى ما شهدته الحربان العالمية الأولى والثانية أو حرب فيتنام من خسائر في صفوف الصحفيين.
وأشار سمايث -الذي يتمتع بخبرة واسعة كمراسل ميداني وناجٍ من أسْر المليشيات- إلى أن هذا العدد الهائل من الضحايا تحقق خلال فترة زمنية قصيرة نسبياً لا تتجاوز عامين.
ويكمن جوهر المشكلة في منع القوات الإسرائيلية الصحفيين الأجانب من دخول غزة، مما ترك نظراءهم الفلسطينيين يعملون بمفردهم دون دعم أو تضامن دولي، وتقترن هذه العزلة بالقصف العشوائي والهجمات التي تستهدفهم مما خلف بيئة قاتلة للعمل الصحفي.
وتكشف المقارنات الدولية عن تفاوت صارخ في التعامل مع قتل الصحفيين، فبينما يثير موت مراسل غربي ضجة إعلامية وسياسية واسعة يُقابل استشهاد الصحفيين الفلسطينيين بصمت مدوٍ من المجتمع الدولي ووسائل الإعلام الغربية، ويعكس هذا التفاوت -وفقا لسمايث- عدم مساواة مؤسفة في تقدير قيمة الأرواح البشرية.
وأوضح الخبير الأمني أن معظم هذه الهجمات كانت عشوائية تستهدف السكان المدنيين، ولكن هناك أدلة على استهداف متعمد للصحفيين في حالات محددة، مثل ما حدث في جنوب لبنان.
استهداف متعمد
ويرى سمايث أن قضية الصحفية شيرين أبو عاقلة تُعتبر مثالاً صارخاً على هذا الاستهداف المتعمد، حيث قُتلت برصاص قناص إسرائيلي رغم كونها مواطنة أميركية وترتدي زي الصحافة بوضوح.
إعلانويلفت إلى أن بيئة العمل الصحفي بمناطق النزاع تشهد تدهوراً خطيراً مقارنة بالعقود الماضية. ففي السابق، كانت كلمة "صحافة" المكتوبة على المركبات والسترات بمثابة تصريح مرور آمن، أما اليوم فقد تحولت إلى هدف للاستهداف في مناطق صراع متعددة حول العالم.
ويواجه المجتمع الدولي انهياراً -في منظومة القانون الإنساني الدولي- نشأ بعد الحرب العالمية الثانية، ورغم وجود الحماية القانونية للصحفيين بموجب اتفاقيات جنيف كمدنيين فإن هذه الاتفاقيات -كما يوضح سمايث- لا تُطبق بفعالية، والأهم من ذلك عدم وجود آلية محاسبة حقيقية للمسؤولين عن استهداف الصحفيين.
وتدفع شبكة الجزيرة ثمناً باهظاً لنهجها الصحفي المتميز الذي يركز على تغطية تأثيرات الحروب على المدنيين وليس فقط مصادر القرارات العسكرية.
وهذا المنهج، الذي يلخصه الخبير الأمني تحت شعار "نحن لا نغطي فقط من أين تقلع الطائرات، بل نغطي أين تسقط القنابل" يثير غضب القادة الذين لا يريدون كشف جرائمهم أمام العالم.
وتطرح هذه الأزمة تساؤلات جوهرية حول مستقبل الصحافة الاستقصائية والشاهدة على الحقيقة، فعندما يتم استهداف حملة الأقلام والكاميرات بشكل منهجي فإن ذلك لا يهدد المهنة فحسب بل يهدد حق الشعوب في المعرفة والمساءلة.
ورغم التطورات في تدريب الصحفيين على العمل في البيئات الخطرة، يبقى التدريب عاجزاً عن توفير حماية فعالة أمام الاستهداف المتعمد والقصف العشوائي، ويكمن الحل الحقيقي في تفعيل القانون الدولي وضمان المحاسبة، وليس في مجرد تطوير المهارات التقنية للبقاء على قيد الحياة.
وتمثل الحرب على الصحفيين في غزة نموذجاً مصغراً لأزمة عالمية أوسع تطال حرية الإعلام والحق في الحصول على المعلومات، ويرى سمايث أن فشل المجتمع الدولي في حماية حملة الأقلام اليوم قد يعني غداً عالماً بلا شهود على الحقيقة، وبلا صوت للضعفاء والمهمشين.
16/8/2025-|آخر تحديث: 19:14 (توقيت مكة)المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات دراسات الصحفیین فی غزة
إقرأ أيضاً:
حكم خلع الحجاب.. أمين الإفتاء: هو عبادة وليس عادة قابلة للتغيير
أجابت الدكتورة زينب السعيد، أمين الفتوى في دار الإفتاء، عن سؤال حول سبب خلع بعض الفتيات للحجاب بعد سنوات من الالتزام به، مؤكدة أن الأصل في الحجاب أن ترتديه المرأة عن اقتناع قلبي ومعرفة بقيمته الشرعية؛ لأنه ليس مجرد مظهر خارجي، بل هو مظهر وجوهر في الوقت نفسه، وهو عبادة تتعبد بها المرأة لله عز وجل، فتجمع بين الستر الخارجي وأخلاق الحياء والحشمة والوقار.
حكم خلع الحجابوأوضحت أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم، الأحد، أن الحجاب ينبغي أن يكون نابعًا من القلب، وأن تشعر المرأة بأنها ترتديه حبًا لله وتقربًا إليه، لا مجاراةً للمجتمع أو استجابةً لضغط.
وأضافت أمين الفتوى في دار الإفتاء أنه في ظل مغريات العصر وضغوطه قد تتعرض بعض النساء للتعثر، فالكثير من السيدات يجاهدن أنفسهن سنوات للحفاظ على الحجاب، وهذا فضل من الله يستوجب الشكر والدعاء بالثبات.
حكم خلع الحجاب بعد سنين من الالتزامهل تجوز الصدقة على الأقارب غير المقتدرين؟.. أمين الإفتاء يجيب
نسيت ركعة في الصلاة دون قصد فماذا أفعل؟.. أمين الإفتاء يجيب
الإفتاء تحذر: الحجاب ليس مظهرا فقط ولن تكتمل مواصفاته إلا بهذه الشروط
حكم ترحيل أموال الزكاة للعام القادم في حالة قضاء حاجة الفقراء.. الإفتاء توضح
وبيّنت أمين الفتوى في دار الإفتاء أن من تمرّ بلحظة ضعف أو تتعرض لانزلاق نفسي أو اجتماعي يجعلها تفكر في خلع الحجاب، فعليها ألّا تيأس، بل تعود إلى الله سريعًا، وتكثر من الدعاء أن يثبتها ويردّها إلى الطاعة.
ونصحت أمين الفتوى في دار الإفتاء كل فتاة بأن تعيد الاستماع إلى أهل العلم، وتحيط نفسها بصحبة صالحة تعينها على الاستقامة، وأن تتذكر قيمة الحجاب كعبادة، لا كعادة قابلة للتغيير، فيقوَى داخلها اليقين وتستعيد التزامها بالحجاب مرة أخرى بقلب ثابت وإرادة واعية.
أمين الإفتاء: الحجاب ليس مظهرًا فقطوفي السياق ذاته، أجابت الدكتورة زينب السعيد، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول الحجاب الشرعي ومواصفاته، موضحة المعنى اللغوي والشرعي لكلمة الحجاب، وأنه يعني الستر، وأنه في الاصطلاح هو لباس المرأة الذي يستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين، مع الإشارة إلى مذهب الإمام أبي حنيفة في استثناء القدمين.
وأكدت أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الحجاب ليس مظهرًا فقط، بل له جوهر يتمثل في الحياء والوقار والحشمة، وأن المرأة مأمورة به إذا بلغت، لأنه فرض تُثاب على فعله وتأثم بتركه.
وأوضحت أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن مشروعية الحجاب ثابتة من خلال مصادر التشريع الأساسية: القرآن الكريم، والسنة النبوية، وإجماع العلماء والقياس.
واستشهدت أمين الفتوى في دار الإفتاء بقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}، وبقوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}، مؤكدة أن المفسرين أجمعوا على أن الخمار هو غطاء الرأس.
استبعاد اونانا من تشكيلة منتخب الكاميرون في كأس الامم الافريقية