أحال المستشار الدكتور حنفي جبالي، رئيس مجلس النواب ، مشروع قـانون بتعديل بعض أحكام القانون رقم 119 لسنة 1952 بشأن إحكام الولاية على المال، منذ 7 نوفمبر، إلى لجنة مشتركة من لجان الشئون الدستورية والتشريعية، الشئون الدينية والأوقاف، والتضامن الاجتماعي والأسرة والأشخاص ذوي الإعاقة.

مشروع القانون الذي تمت احالته مقدم من النائبه إيمان الألفي  عضو تنسيقيه شباب الاحزاب والسياسيين و60 نائب اي عُشر عدد أعضاء المجلس.

تعديل جديد يستهدف الحفاظ على أموال الصغار أثناء الولاية على المال

وتقوم فلسفة مشروع قانون تعديل بعض احكام قانون الولايه على المال رقم 119 لسنه 152، والتعديلات الواردة  في المقترح بقانون الولاية على المال علي انها  ليس فقط من اهم السبل لحمايه مال الصغير حتى يبلغ اشده بل تعد ايضا هي وسيله لضمان استقرار ونمو هذه الاموال ما اذا كانت عامله في مجال للاستثمار او كانت في صوره شركات لكن ايضا تهدف فلسفه تشييع هذا قانون الى السعي الى تطوير هذا المال والعمل على نمو وضمان زيادته حتى يضمن مصلحه الصغير حتى يكبر وحيث ان الاموال في وضعها الثابت تفقد قيمتها مع الزمن وخاصه ما اذا كانت فتره الولايه هي فتره كبيره تجعل مصلحه الصغير ومدى استفادته من الاموال حين يبلغ السن القانونيه هي استفاده ضئيله.

ومن هنا كان البحث في تعديل بعض احكام هذا القانون وهو من اقدم التشريعات المعمول بها حتى الان في المحاكم المصريه قانون 119 لسنه 152 ومرسوم ملكي وهو تعديلا للقانون رقم 90 لسنه 1947 ولما كانت مجريات الامور في العصر الحديث تعتمد على الحداثه وبعض الفرص السريعه التي تكون محكومه بوقت معين وبها بعض الفرص التي تمكن الولي من استثمار مال الصغير والعمل على زيادته للحفاظ على قيمته السوقيه وايضا اتخاذ بعض قرارات الخاصه بالصرف السريع التي تتماشى مع وضع الاسعار الحاليه حفاظا على الصغير مع الاخذ في الاعتبار انه لا يجوز المجازفه او الاضرار باموال القاصر كان لازما علينا عرض هذا المقترح بتعديل بعض احكام القانون المذكور.

وتنفرد «الوطن» بالنصوص التي ستناقشها اللجان المختصه 

المواد المقترح تعديلها 

الماده الاولى للاب ثم للوصي على القاصر ما لم يكن الاب قد اختار وصيا للولاية على مالي القاصر وعلي القيام بها ولا يجوز له ان يتنحى عنها الا باذن المحكمه

الماده 7:

لا يجوز للاب ان يتصرف في العقار والمحل التجاري او الاوراق الماليه اذا زادت قيمتها على 3000 جنيه الا باذن المحكمه ولا يجوز للمحكمه ان تفرض الاذن الا اذا كان التصرف  من شانه جعل اموال القاصر في خطر او كان فيه غبن يزيد على خمس القيمه.

المادة 11:

يجوز للولي ان يستمر في تجاره الت للقاصر على ان يقوم بتقديم طلب للمحكمه باستمرار التجاره مع تقرير يفيد طريقه الاداره ويكون للمحكمه حق الرفض او الموافقه ويكون له مزاوله الاداره في حدود هذا الاذن.

المادة 18:

تنتهي الولايه ببلوغ القاصر 18 سنه ما لم تحكم المحكمه قبل بلوغه هذه السن باستمرار الولايه عليه

الحفاظ على أموال القاصر واستثمارها بشكل آمن

المادة 38:

فقرة ثالثا وخامسا:

لا يجوز للوصي التبرع بمال القاصر الا لاداء واجب انساني او عائلي او باذن من المحكمة.

اولا:

جميع التصرفات التي من شانها انشاء حق من الحقوق العينيه العقاريه او الاصليه او التبعيه او نقله او تغييره او زواله وكذلك جميع التصرفات المقرره لحق من الحقوق المذكوره.

ثانيا:

التصرف في المنقولات او الحقوق الشخصية او الاوراق الماليه فيما عدا ما يدخل من اعمال الاداره

ثالثا:

الصلح والتحكيم في حدود ما يقره قاضي المحكمه الحسبية مما يتصل باعمال الاداره.

رابعا:

حواله الحقوق والديون وقبول الحواله.

خامسا:

استثمار الاموال الا اذا كان الاستثمار من خلال شهادات بنكيه حكوميه يتم اصدارها من البنك المركزي المصري يكون ذلك دون اذن قضائي على ان لا يتم التصرف في عائد هذه الشهادات الا باذن القاضي ولا يجوز له تصفيه الاستثمارات الا باذن القاضي

سادسا:

اقتراض المال واقراضه.

سابعا ايجار عقار القاصر لمده اكثر من ثلاث سنوات في الاراضي الزراعيه ولمده اكثر من سنه في المباني

ثامنا:

ايجار القاصر لمده تمتد الى ما بعد بلوغه سن الرشد لاكثر من سنه

تاسعا:

قبول التبرعات المقترنه بشرط او رفضها

عاشرا:

الانفاق من مال القاصر على من تجب عليه نفقتهم الا اذا كانت النفقه مقضيا بها وبحكم واجب النفاذ

انتهاء الولاية ببلوغ القاصر 18 عامًا بدلًا من 21 عامًا

الحادي عشر:

الوفاء الاختياري بالالتزامات التي تكون على التركه او على القاصر

الثاني عشر:

رفع الدعاوي الا ما يكون في تاخير رفعه ضرر بالقاصر او ضياع حق له

الثالث عشر:

التنازل عن الحقوق والدعاوي وقبول الاحكام القابله للطعون العاديه والتنازل عن هذه الطعون بعد رفعها ورفع الطعون غير العاديه في الاحكام

الرابع عشر:

التنازل عن التامينات واضعافها

حبس الوصى 3 سنوات إذا امتنع عن تسليم أموال القاصر لمن حل محله 

الخامس عشر:

ايجار الوصي اموال القاصر لنفسه او لزوجه او لاحد اقاربها الى الدرجه الرابعه او لمن يكون الوصي نائبا عنه

السادس عشر:

ما يصرف من ترويج القاصر

السابع عشر:

تعليم القاصر اذا احتاج للنفقه والانفاق اللازم لمباشره القاصر مهنه معينه

مقترح التعديل للمادة 45

على الواصي ان يقدم حسابا مهيدا بمستندات عن ادارته قبل اول يناير من كل سنه ويعفى الوصي عند تقديم الحساب السنوي اذا كانت اموال القاصر لا تزيد على 5000 جنيه ما لم ترى المحكمه غير ذلك وفي جميع الاحوال يجب على الوصي ان يستبدل به غيره ان يقدم حسابا خلال 30 يوما من تاريخ انتهاء وصيته

مقترح التعديل علي المادة 88

يعاقب بالحبس مده لا تقل عن سنه ولا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامه لا تقل عن عشره الاف جنيه ولا تزيد عن 100 الف جنيه كل وصي او قيم او وكيل انتهت نيابه اذا كان بقصد الاساءه قد امتنع عن تسليم اموال القاصر او المحجوز عليه او الغائب او اوراقه لمن حل محله من الوصيه او القوامه او الوكاله وذلك ما لم ينص القانون على عقوبه اشد

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: الولاية على المال اموال القاصر الوصاية الوصاية على المال على المال اذا کانت لا یجوز اذا کان

إقرأ أيضاً:

هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط إذا نسيت تاسوعاء؟.. الإفتاء توضح

كشف الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، فضل صيام يوم عاشوراء، وبيّن الطرق المستحبّة لصيامه، مشيرًا إلى أن صيام هذا اليوم هو من أعظم القربات، لما ورد فيه عن النبي ﷺ: «صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكفِّر السنة التي قبله».

وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، إن الحد الأدنى والأهم هو صيام يوم العاشر من شهر الله المحرم، أي يوم عاشوراء نفسه، حتى لو لم يصم المسلم قبله أو بعده، لو صمت يوم عاشوراء فقط، نلت الأجر والثواب الوارد في الحديث، وهو تكفير سنة ماضية من الذنوب بإذن الله.

وتابع أن درجة الكمال في صيام عاشوراء، كما أرادها النبي ﷺ، تكون بصيام يوم التاسع والعاشر معًا، استنادًا إلى ما قاله النبي ﷺ للصحابة: «لئن بقيتُ إلى قابل لأصومنّ التاسع».

وأشار إلى أن ذلك كان من النبي ﷺ تمييزًا لصيام المسلمين عن صيام اليهود، الذين كانوا يصومون يوم عاشوراء فقط، شكرًا لله على نجاة سيدنا موسى عليه السلام.

وأردف: «اللي يقدر يصوم يوم 9 ويوم 10، يبقى عمل السُّنّة على أكمل وجه، واللي يقدر يضيف يوم 11 كمان، يبقى أخذ أعلى درجات الكمال في صيام عاشوراء، وهي صيام 9 و10 و11، أما من لا يستطيع صيام يوم التاسع أو الحادي عشر، فيكفيه أن يحافظ على صيام يوم العاشر فقط، لينال أجر تكفير الذنوب».

وأختتم: «لو عايز تاخد امتياز في العبادة، صوم 9 و10 و11. لو عايز تكتفي بالسنة وتكسب الأجر، صوم العاشر، لكن لا تضيّع هذا اليوم المبارك، فالثواب فيه عظيم، وهو من أيام الله التي نُصر فيها الحق على الباطل».

اقرأ أيضاًواعظات بورسعيد يواصلن نشر الوعي الديني.. دروس للسيدات عن فضل عاشوراء وتدبر القرآن

موعد يوم عاشوراء 2025.. تعرف على حكمه وفضل صيامه وفقًا لـ الإفتاء

خالد الجندي: النبي كان يصوم عاشوراء قبل الهجرة ولم يأمر به إلا بعد انتقاله إلى المدينة

مقالات مشابهة

  • فضل صيام عاشوراء.. هل يجوز صيامه منفردًا؟
  • في محكمة الأسرة.. حالات يجوز فيها رفع دعوى طلاق للضرر
  • هل يجوز الجمع بين صيام عاشوراء والتمتع؟.. اعرف رأي الشرع
  • هل يجوز صيام يوم عاشوراء فقط إذا نسيت تاسوعاء؟.. الإفتاء توضح
  • هل يجوز للمرأة التصدق من مال زوجها دون علمه؟.. يسري جبر يُجيب
  • خطوات رقابية حاسمة لضمان جودة مشروعات التنمية وحماية المال العام
  • هل يجوز صوم يوم عاشوراء فقط دون تاسوعاء؟.. الإفتاء توضح
  • "المال ليس كافيا".. هل يستطيع ماسك تأسيس حزب جديد في أميركا؟
  • التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً
  • المرتزقة .. إشعال حرب السودان بإغراء المال