بسبب دعمه لفلسطين.. "أنا عربي" لـ مُسلم تتصدر يوتيوب
تاريخ النشر: 1st, December 2023 GMT
تصدرت أغنية "أنا عربي"، للفنان مسلم موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب"، والتي طرحها منذ أيام تضامنًا مع أهالي غزة، ومع القضية الفلسطينية، وعلى جميع منصات الاستماع الرقمية، ومحطات الراديو.
و قد احتلت أغنية "أنا عربي" لـ مسلم، المركز الخامس ضمن الأكثر استماعًا ورواجًا على منصة "يوتيوب"، فقد حققت ما يقرب من مليون ألف مشاهدة في من أسبوعين من طرحها.
تفاصيل أغنية "أنا عربي"
أغنية "أنا عربي" من كلمات محمد إبراهيم، ومن ألحان مسلم، وتوزيع موسيقى إسلام الأزرق، وتوزيع شركة ديجيتال ساوند.
كلمات أغنية أنا عربي
وتقول كلمات الأغنية: انا الطفل اللي شيبتوه، وسيبتوه تراب ارضه
و كل متقتلوه تلقوا، في غيره بيتولد برضه
انا بحلم ببيت هادي، لا نار ولا ضرب ولا الغام
انا بطلب حقوقي وليه، حقوقي خلاص بقيت احلام
ف ايدي حجر لكن ثابت، ف ايدكم انتم سلاح ونفوذ
و شايف خوفكم ف عيونكم، وانا قدامكوا مش مهزوز
انا عربي فلسطيني.. انا بكل اللغات انسان
انا نابلس وانا حيفا وانا يافا وانا بيسان
انا القدس اللي صادروها وحطوا عليها مليون قفل
وكل اللي اتولد فيها بيتصنف شهيد مش طفل
انا بيت لحم ورآم الله.. وشيخ جراح وانا الناصرة
وانا غزه اللي فيها الناس، دموعهم نازله م الحسرة
انا إسمي الشهيد الحي.. وعايش تحت خط النار
لا خايف م الرصاص الجاي.. ولا بيهمني استعمار
انا الطفل اللي شيبتوه، وسيبتوه تراب ارضه
و كل متقتلوه تلقوا، في غيره بيتولد برضه
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: مسلم القضية الفلسطينية اهالي غزة انا عربي أنا عربی
إقرأ أيضاً:
شوقي علام يكشف عن خطورة التفسير الحركي للسيرة النبوية
كشف الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، عن خطورة ما يُعرف بالتفسير الحركي للسيرة النبوية، موضحاً كيف استغلته بعض الجماعات — أو جماعة بعينها تحديداً — لتمهيد الطريق نحو التمكين والسيطرة على مفاصل الدولة، تحت غطاء ديني ومفاهيم شرعية جرى توظيفها بشكل خاطئ.
وقال شوقي علام، خلال حلقة برنامج "بيان للناس"، المذاع على قناة الناس اليوم الجمعة، إن توظيف مرحلة الدعوة السرية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لإسقاطها على واقع جماعة تعمل داخل مجتمع مسلم هو قياس مع الفارق، مؤكداً أن السرية في صدر الإسلام كانت لحماية الدعوة من المشركين والكفار، بينما تلك الجماعات كانت تعمل داخل مجتمع مسلم، فيه علماء ومؤسسات راسخة كالأزهر الشريف.
وأوضح أن الجماعة لجأت إلى مفهوم السرية و"العمل في الظلام" للوصول إلى أهدافها، ثم انتقلت لاحقاً إلى ما سمّته "المرحلة الجهرية"، والتي بدأ معها تجنيد الشباب وإعلان مشروع سياسي موازٍ للدولة، أشبه بما يسمى "حكومة ظل" أو "دولة داخل الدولة"، تضم جهازاً تعليمياً وتنظيمياً وأمنياً خاصاً بها.
وأشار المفتي السابق إلى أن هذه الجماعة أعلنت صراحة أن دعوتها "وصلت إلى الآفاق"، ولم يبقَ إلا الوصول إلى النخبة الحاكمة. ونقل عن وثائقهم أن الوزراء والعلماء إن أطاعوهم "كانوا في ظهورهم وردءاً لهم"، وإن لم يطيعوهم "كانوا حرباً عليهم"، في إشارة إلى صدام مباشر مع مجتمع مسلم، لا مع مشركين أو كفار.
وبيّن الدكتور علام أن هذا التوجه بلغ ذروته حين أعلن منظّرو الجماعة في الستينيات أن العقيدة في المجتمعات الإسلامية "فاسدة" وأن الإسلام "غاب"، وأنه لا بد من إعادته على أيدي "فِتية" بصفات محددة، يتبعون الجماعة وحدها. وهؤلاء — بحسب تصورهم — سيصطدمون بالواقع، ولن يستطيعوا فرض ما يسمونه "العقيدة الصحيحة" إلا بقوة السلاح، الأمر الذي أدى إلى عسكرة التنظيم وأدلجة الشباب.
قراءة انتقائية حركية للسيرةوأكد المفتي السابق أن هذا الفكر اعتمد على قراءة انتقائية حركية للسيرة؛ ركزت على مراحل السرية والغزوات والقتال، وتجاهلت الجوانب الأخلاقية والعمرانية والتربوية التي أسس لها النبي صلى الله عليه وسلم. بينما تؤكد التجربة التاريخية — كما قال — أن العلم الشرعي كان دائماً لصيقاً بالدولة، داعماً للمصلحة العامة، وأنه لم تتبنَّ منطق استغلال الدين للغرض السياسي سوى جماعة واحدة عبر التاريخ، هي الخوارج، الذين انفصلوا عن الأمة ليؤسسوا كياناً موازياً.
تهديد لاتفاق ترامب للسلام.. تايلاند تشن غارات جوية على كمبوديا