«التأمينات الاجتماعية» توضح كيفية تسجيل المشترك بعد توثيق العقد في «قوى»
تاريخ النشر: 6th, February 2024 GMT
حددت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية كيفية تسجيل مشترك في التأمينات بعد تسجيل عقده في منصة قوى، وهي خدمة تتيحها قوى لأصحاب الأعمال لتسجيل عقود العمالة لديهم.
تسجيل المشترك في التأميناتوأوضحت التأمينات الاجتماعية أنه بعد اعتماد توثيق عقد المشترك عبر منصة قوى يتم تسجيل المشترك آليا في التأمينات، في حال لم يسجل يمكن اتباع الخطوات التالية:
الدخول على حساب المنشأة عن طريق تأميناتي أعمال من هنا.
اختيار المنشأة.
عبر ملف المنشأة، الذهاب إلى قائمة خدمات المشتركين.
اختيار تسجيل مشترك.
حياك الله
بعد اعتماد توثيق عقد المشترك عبر منصة قوى يتم تسجيل المشترك آليا في التأمينات، في حال لم يسجل يمكنك إتباع التالي: 1 الدخول على حساب المنشأة عن طريق تأميناتي أعمال 2 إختيار المنشأة 3 عبر ملف المنشأة، الذهاب الى قائمة خدمات المشتركين 4 إختيار تسجيل مشترك، علما بأنه 1/2
و خدمة توثيق العقود هي خدمة إلكترونية وفورية تقدمها منصة قوى، تبدأ بإنشاء طلب التعاقد من قبل صاحب العمل وتنتهي بالموافقة أو الرفض النهائي من قبل الموظف أو إلغاء الطلب تلقائياً لعدم الرد بعد 10 يوم من تاريخ الإنشاء.
توثيق العقود على منصة قوىوتتيح خدمة توثيق العقود في منصة قوى خدمات عديدة لأصحاب العمل والعاملين، حيث يمكن لأصحاب الأعمال رفع وتحديث البيانات الخاصة بعقود العاملين في القطاع الخاص من السعوديين وغير السعوديين، كما تتيح المنصة للعاملين: إمكانية التحقق من صحة بيانات عقودهم والموافقة على العقد عبر حسابه في منصة "قوى".
وجاءت خطوات توثيق عقود العمل في منصة قوى، في حالة امتلاك حساب على المنصة كما يلي:
زيارة موقع قوى من هنا
تسجيل الدخول
إدخال الهوية أو الإقامة
إدخال الرمز المرسل للتحقق
ظهور صفحة الأفراد والتي خلالها يمكن طلب التعديل على العقد أو رفضه أو قبوله.
تسجيل مشترك في التأمينات
وحددت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية خطوات تسجيل المشترك يدويا، وهي كما يلي:
الدخول على حساب المنشأة عن طريق تأميناتي أعمال من هنا.
اختيار المنشأة.
عبر ملف المنشأة، الذهاب الى قائمة خدمات المشتركين.
اختيار تسجيل مشترك.
يمكن اختيار فئة المشترك (سعودي قبائل نازحة وافد خاص خليجي).
إدخال رقم الهوية وتاريخ الميلاد ثم الضغط على التحقق.
إكمال بيانات المشترك الشخصية.
إكمال بيانات مدة الاشتراك مثل الأجر وتاريخ الالتحاق.
إدخال بيانات العقد الموحد (للمشترك السعودي).
تقديم الطلب.
ستظهر لك رسالة تفيد بنجاح إضافة مشترك.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية التأمينات الاجتماعية المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية التأمينات الاجتماعية المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية منصة قوى توثيق العقود على منصة قوى تسجیل المشترک فی التأمینات منصة قوى
إقرأ أيضاً:
كيفية صلاة المسافر.. اعرف شروط الجمع والقصر للمرتحل
عن كيفية صلاة المسافر، روي عن سيدنا أنس -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري.
وإذا كان المسلم على سفر لمدة ثلاثة أيام بلياليهن فله أن يقصر الصلاة الرباعية ، ويصليها اثنين فقط، أما لو كان سفره يزيد عن ثلاثة أيام، فعليه أن يتم صلاته من أول وصوله إلى البلد المسافر إليها، فهذه كيفية صلاة المسافر له.
ويشترط في كيفية صلاة المسافر أن يكون السفر طويلًا يتجاوز 85 كيلو مترا، وأن يقع الجمع في حال السفر، وأن ينوي الجمع قبل الانتهاء من الصلاة الأولى والأولى أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف، وألا يفصل بين الصلاتين زمن طويل.
صلاة المسافر جمع وقصروأوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن صلاة المسافر جمع وقصر رخصة له في السفر بإجماع العلماء ويجوز للمسافر أن يقصر ويجوز له أن يتم والقصر أفضل اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويكون القصر بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير كذلك فى الغرب والعشاء.
ويصلّي المسلم الصلوات المفروضة الرباعيّة ركعتَين، وهي: صلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاة العشاء، بينما لا يمكن القصر في صلاتَي الفجر والمغرب، وهو مشروعٌ للمسافر فقط، قال الله -تعالى-: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا»، وقد دل على جواز القصر في الصلاة للمسافر ما رواه أبو جُحيفة -رضي الله عنه-، حيث قال: «خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالهَاجِرَةِ، فَصَلَّى بالبَطْحَاءِ الظُّهْرَ والعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ونَصَبَ بيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً وتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بوَضُوئِهِ».
الجمع والقصر في السفروقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم قصر الصلاة، فذهب الحنفية إلى أن القصر واجب وعزيمة؛ ودليلهم أحاديث ثابتة، منها حديث عائشة: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر» متفق عليه.
وأضاف «الأزهر» في إجابته عن سؤال: «ما حكم جمع وقصر الصلاة؟»، أن المالكية ذهبوا في المشهور إلى أن القصر سُنة مؤكدة؛ لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط.
وتابع: وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر، والقصر أفضل من الإتمام مطلقًا عند الحنابلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه، وكذا الخلفاء الراشدون من بعده، وهو عند الشافعية على المشهور أفضل من الإتمام.
واستطرد: أما الجمع فقد اتفق الفقهاء على مشروعيته (الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء) واحتجوا لجواز الجمع بحديث جابر في صفة حجه صلى الله عليه وسلم وفيه قال: «فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلِّ بينهما شيئًا».
وأكمل: واتفق الفقهاء على جواز القصر في عرفة والمزدلفة واختلفوا في مسوغات الجمع الأخرى على ما سيأتي: أولًا: السفر: ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير في السفر الذي يجوز فيه قصر الصلاة؛ واحتجوا لذلك بما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمسُ أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر والعصر ثم ركب» أخرجه البخاري.
تخرج 9 دفعات من الضباط وضباط الصف بالمدرسة العليا للمشاة بشرشال