متى يمكن تناول القهوة في شهر رمضان؟
تاريخ النشر: 9th, March 2024 GMT
يعاني عشاق القهوة من الصداع وعدم التركيز أول أيام شهر رمضان بسبب الصيام، وخلال الأسطر المقبلة سنتعرف علي أفضل الحيل التي تساعد في تناولها بعد ساعات الصيام دون تعرضك لأي مضاعفات.
ويسارع البعض فور سماع أذان المغرب إلى إعداد فنجان القهوة الخاص بهم، وهذه العادة خطيرة علي الصحة، لأن الجسم بعد ساعات الصيام يحتاج للسوائل مثل الماء، والحليب والتمر لتعويض ما ينقصه من سوائل وعناصر غذائية.
وأشارت دراسات إلى أن كسر الصيام بالقهوة يعرض الجسم للعديد من الأضرار الصحية، كالإصابة بالجفاف، وأيضًا ارتفاع نسبة السكر بالدم، وزيادة فرص التعرض بمشاكل في الكلي والقلب، ولذا يمكنك تناول كوب ماء ثم التمر بالحليب أولاً وتناول وجبة الإفطار الخاصة بك ثم فنان القهوة الخاصبك تجنبًا للمضاعفات السابق ذكرها.
وأوضحت أن تناول فنجان من القهوة بعد وجبة الإفطار يزيد من شعورك بالإستيقاظ، ويجعلك أكثر يقظة ونشاط، ولكن عليك تناولها بعد مرور ساعة، لأن تناولك للقهوة بعد تناول وجبة الإفطار مباشرة، يتسبب في الإصابة الأرق، وزيادة التعرض والإصابة بالجفاف، وأيضًا نقص السوائل في الجسم، كما أن هذا الأمر يتسبب في الإصابة بنقص العناصر الغذائية المهمة بالجسم والتي يفقدها خلال ساعات الصيام.
المصدر: أخبارنا
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الصيام بنية التخسيس وليس التعبد ؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالًا من شخص يعاني من السمنة، ويسعى إلى إنقاص وزنه من خلال اتباع نظام غذائي يعتمد على صيام يوم وإفطار يوم – خارج شهر رمضان – متسائلًا: "هل يثاب المسلم على هذا الصيام رغم أن دافعه الأساسي هو إنقاص الوزن وليس التعبد؟"
وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن صحة الصيام وثوابه مشروطة بنية القربة إلى الله، حيث أكدت أن النية تمثل الركن الأساسي لكل عبادة، وأن الصيام الذي يُؤدى دون نية التعبد لايعد صحيحًا من الناحية الشرعية، ولا يُرتجى منه ثواب.
واستدلت الدار بحديث النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، مشيرة إلى أن الأثر الأخروي لأي عمل، بما في ذلك الصوم، يتوقف على النية التي ترافقه.
ونقلت عن الإمام بدر الدين العيني قوله إن النية هي الفارق بين العبادة المقبولة وغير المقبولة، سواء كانت فرضًا أو نفلًا، وهي ركن لا يصح العمل بدونه.
وأجمعت المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفية، المالكية، الشافعية، الحنابلة) على أن الصيام لا يعد صحيحًا إلا بنية مسبقة، سواء في رمضان أو في غيره، فرضًا أو تطوعًا، وذكرت نصوصًا عن كبار علماء المذاهب تؤكد ذلك، منهم الإمام النووي، وابن قدامة، وابن مودود، والحطاب المالكي.
وفيما يخص من يصوم بغرض الحمية أو التداوي، ذكرت دار الإفتاء أن هذا الأمر لا يبطل الصوم إذا اقترن بنية التعبد، بل إن الجمع بين نية القربة وإنقاص الوزن لا يُخلّ بالعبادة، بل قد يكون الصيام وسيلة لتحقيق مقصدين معًا، ديني وصحي.
وأضافت أن علماء من مختلف المذاهب أجازوا الجمع بين النية التعبدية وغايات دنيوية كالصحة أو التداوي، بشرط أن تكون نية التعبد حاضرة.
واستشهدت بكلام الإمام الحطاب المالكي والإمام السيوطي، الذين بيّنوا أن النبي ﷺ نفسه أرشد الشباب إلى الصيام كوسيلة للعفاف، وهو مقصد دنيوي لا ينفي التعبد.
وشددت دار الإفتاء على أهمية استحضار النية عند الصيام، حتى وإن كان الغرض الظاهري هو التخسيس، موضحة أن المسلم يمكنه الجمع بين نية العبادة وتحقيق منفعة دنيوية دون أن يتعارض ذلك مع صحة الصيام أو ثوابه، بشرط ألا تُغفل نية القربة لله تعالى.
ماذا يحدث في الأهلي؟!.. الأزمات تطارد حفيد الفايكنج قبل مواجهة بطل بوروندي