نجوم الإعلام والفن في حفل الإفطار السنوي لجمعية خريجي الإعلام
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
أقامت جمعية خريجي الإعلام برئاسة الدكتور حسن عماد وعضو مجلس الإدارة محمد عبد الوهاب الإفطار السنوي للجمعية بأحدى النوادي الشهيرة على كورنيش النيل.
حرص على حضور حفل الإفطار نخبة كبيرة من نجوم الإعلام والفن والمجتمع والشخصيات العامة وأعضاء هيئة التدريس بكلية الإعلام جامعة القاهرة ومن بين الحضور الفنان القدير سيف عبد الرحمن.
الفنان سيف عبد الرحمن نجوم الإعلام والفن في الإفطار السنوينجوم الإعلام والفن
كما حضر الحفل هذا العام معظم أعضاء هيئة التدريس بكليات الإعلام فى الجامعات الخاصة والحكومية وأعضاء نقاىة الصحفيين ونقابة الإعلاميين وأعضاء مجلس إدارة جمعية خريجي الإعلام وعمداء كليات الإعلام.
والجدير بالذكر أن الدكتور حسن عماد مكاوي يترأس مجلس إدارة الجمعية
واخذ الحضور الصور التذكارية مع بعضهم البعض فى أجواء رمضانية ممتعة اتسمت بالبهجة.
درس بـ كلية الآداب قسم التاريخ، عمل بالفرقة القومية للفنون الشعبية، اكتشفه المخرج يوسف شاهين فأسند إليه بطولة فيلم فجر يوم جديد أمام سناء جميل في نهاية الستينيات، وكذلك لعب دورًا في فيلم البوسطجي، عمل مسئولًا في شركة مصر للأفلام العالمية، تزوج من الممثلة رجاء حسين أنجب منها دينا وكريم، سرعان ما انتقل من البطولة إلى الأدوار الصغيرة لأنه لم يلمع في أدواره ولم تفرض موهبته نفسها فسريعا ما انطفأت هالة البطولة وتراجع للصفوف الخلفية وسط جيل العمالقة، واكتفى بالأدوار الثانوية ومنها غير المؤثرة، ولكن دور الشرير في أحلام صغيرة يحسب له، وكذلك أدواره في النيل والحياة وجحيم تحت الماء وهو في إيه.
الفنان سيف عبد الرحمنالمصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفنان سيف عبدالرحمن سيف عبد الرحمن سیف عبد الرحمن
إقرأ أيضاً:
حالة الجمود التي يعاني منها خريجي مدرسة الحركات المسلحة في فهم وتفسير الأحداث
حالة الجمود التي يعاني منها خريجي مدرسة الحركات المسلحة في فهم وتفسير الأحداث السياسية والميل الدائم لافتراض وجود مؤامرة ومصنع شرير ينتج الكوارث والمواقف المعارضة لخطاباتهم ومصالحهم، هي واحدة من مظاهر العجز الفكري والتنظيمي لهذه الحركات. فعدم القدرة على فهم أي حدث أو ظاهرة وإحالته مباشرة لمجموعة بعينها كونها الآمر الناهي في السودان عبر ثنائية الهامش والمركز، هو ما سيعجل بنهاية مشاريع هذه الحركات..
هذا الجمود هو المعيق الأساسي أمام هذه الحركات ومنسوبيها للقيام بحركة انتقال أو إعادة بناء لبنيتها الفكرية والتنظيمية. فمثلاً مانيس هذا، انتقل جسدياً من بيئة تنظيمية يمكن فهم سياقات نشأتها في ظروف حرب دارفور، وقد يكون تأثر بالخطاب التعبوي في تلك المرحلة، وهو خطاب محفز ورافض لمجموعات بعينها وكل ذلك مفهوم، لكن المدهش أنه بعد كل هذه السنين، وبعد انتقاله إلى وضع جديد وتلقيه لتعليم جيد ما يزال حبيساً لمقولات فارغة المحتوى..
فمثلاً في هذا البوست وبعيداً عن المعلومات المضللة الموجودة فيه يريد مانيس أن يقول إن حالة الصحوة تأتي عندما يلعن ابن الشرق أخاه الذي في الشمال، وأن الغرابي الحقيقي هو الذي يتبنى مقولات أبكر آدم إسماعيل وجدليته، وأن خطاب العدالة الحقيقي هو ما تتبناه الحركات، وأنه لا يكون الرجل ثورياً ومناضلا إلا إذا لعن الجلابة وهدد أبناء الشريط النيلي وأصحاب الامتيازات التاريخية!!.
هذه القوالب التي يحاول أبناء الحركات المسلحة فرضها على كل من يريد الحديث عن التهميش والظلم،باعتبار أن هذه القضايا لا تذكر إلا مقرونة بذلك الجلابي اللعين!!. الغريب أن شيبة ضرار نفسه يقول لكم يامانيس فكوا الشطر دا وأدونا نرضع منو، وهنا شيبة لا يخاطب حسبو البيلي المتربع على عرش وزارة ولا النائم فوق جبل من إنتاج شركات الذهب ولا صاحب وظيفة في حكومة السودان، بل يخاطب أولئك الذين يسيطرون على الميناء وماليته وجماعته من أصحاب مقولات المظالم التاريخية.
أتمنى يا مانيس أن تصغوا لشيبة وتشركوهم معكم في حقهم في إدارة الميناء وفي إدارة شؤون البلاد. وكيف لا فهم أهل الشرق وهم أحق من غيرهم في إدارة شؤونهم كما قلت أنت.
حسبو البيلي
#السودان