سلوي عثمان:«أنا نجمي خفيف جدا ً وبخاف من الحسد أوي».. خاص
تاريخ النشر: 10th, April 2024 GMT
تشارك الفنانة سلوى عثمان، حاليًا في مسلسل حق عرب ومسلسل نعمه الافوكاتو ومسلسل المعلم في رمضان 2024 وقالت سلوى عصام، في تصريح خاص لـ “الفجر الفني” أنا بموت من الحسد وبخاف أوي لان أنا نجمي خفيف جدًا لأن أي حد ناجح ما شاء الله بيبقى الناس دائمًا بصاله وعاوزه مكانه.
و تابعت يعني أعرف حد من زملائنا كان نفسها تاخد مكاني مع ان ماحدش بياخد رزق حد وماحدش بيقعد في بيته وربنا هو اللي بيرزق ولكن ده بيبقى غل من الناس الناجحه وربنا بيدي كل واحد مكانته فلو كل واحد يبص لنفسه ويجتهد لنفسه وما لوش دعوه بغيره كل الناس هترتاح.
و أضافت سلوى عثمان بشأن أهم المخرجين قائلة هو الحمد لله اشتغلت مع كل اللي أحب أتعامل معاهم بس نفسي أتعامل مع هاني خليفه وبيقولوا أن متعب أوي في الشغل ولكن طبعا بيطلع شغل فظيع وناجح جدًا وكل المخرجين عاملين حاجات كويسه السنه دي وكل اللي اشتغلت معاهم ناس ممتازه.
و قالت أيضًا، بتعامل مع التعليقات السلبيه ول كأني شايفاهم مش برد خالص لإنه رايهم وماحدش أجتمع على على حاجه واحده أذا كان ما اجتمعوش على الانبياء هيجتبوا عليا أنا ولولا أختلفت الأراء لبارت السلع ولكن طبعًا برد على حبايبي اللي بيحبوني وبيكنوا ليا كل الموده والحب.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: مسلسل حق مسلسل نعمة الأفوكاتو نعمة الافوكاتو رمضان 202 في مسلسل نان الفنانة سلوى عثمان
إقرأ أيضاً:
خمسة واجبات لا يبطل الحج بتركها ولكن تجبر بدم.. علي جمعة يكشف عنها
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن للحج خمسة واجبات شرعية، لا يترتب على تركها بطلان الحج، ولكن يلزم الفداء، موضحًا أنها تنقسم إلى قسمين: واجبات أصلية وأخرى تابعة، حيث تتمثل الأصلية في أربع أعمال مستقلة، لا ترتبط بسواها.
وبيّن أن أولى هذه الواجبات الأصلية هو المبيت في مزدلفة، وهي منطقة تقع بين عرفات ومنى، يقيم فيها الحجاج ليلة العاشر من ذي الحجة.
وأشار إلى أن أقل ما يجزئ من هذا المبيت هو التواجد في مزدلفة بعد منتصف الليل، وهو قول الشافعية والحنابلة، وهو ما يُفتي به حاليًا، بينما يرى المالكية أن المرور بمزدلفة وأداء صلاتي المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا كافٍ، ويمكن بعدها الانتقال إلى منى أو مكة.
وأوضح أن الأكمل هو أن يغادر الحاج عرفات بعد غروب شمس يوم التاسع إلى مزدلفة، حيث يؤدي فيها صلاتي المغرب والعشاء تأخيرًا وجمعًا، ويبيت بها حتى الفجر، ثم يغادر بعد الشروق، ويُستحب التقاط الجمار من مزدلفة، ليرمي بها جمرة العقبة يوم النحر، وعدد الجمار حينئذ سبع حصيات، أما في حالة تأخر الحاج للرمي حتى آخر أيام التشريق، فيكون عدد الجمار الكلي 70 حصاة، بينما يكون 49 إذا تعجل الحاج.
ثم أشار إلى الواجب الثاني وهو رمي الجمار، وهو رمي مواضع محددة بالحصى، ويتضمن رمي سبع حصيات لكل جمرة، باتفاق العلماء. ويُؤدى الرمي خلال أربعة أيام: يوم النحر (العاشر من ذي الحجة) وثلاثة أيام بعده، تُعرف بأيام التشريق. في يوم النحر، يقتصر الرمي على جمرة العقبة بسبع حصيات فقط.
وبيّن أن وقت الرمي في يوم النحر يبدأ عند طلوع الفجر وفقًا للحنفية والمالكية، أما عند الشافعية والحنابلة فيبدأ من منتصف الليل. أما في اليومين التاليين، فيبدأ وقت الرمي بعد الزوال، ويتم برمي الجمار الثلاث بترتيب محدد: الصغرى، ثم الوسطى، ثم العقبة، كل منها بسبع حصيات. ولفت إلى أن الحنفية والمالكية يقيّدون وقت الرمي بكل يوم على حدة، بينما يمده الشافعية والحنابلة إلى غروب شمس اليوم الرابع.
وتحدث عن الواجب الثالث وهو المبيت بمنى، موضحًا أنه شِعب جبلي قريب من الحرم، ويجب المبيت به ليالي أيام التشريق عند جمهور الفقهاء، ويُطلب الفداء ممن تركه دون عذر.
أما الواجب الرابع فهو طواف الوداع، ويُعرف أيضًا بطواف الصدر أو آخر العهد، وقد اتفق جمهور العلماء من الحنفية والحنابلة ومعهم الرأي الأرجح عند الشافعية على وجوبه، في حين اعتبره المالكية سنة، ويمكن للحاج أن يختار الرأي الذي يناسب حاله. وأشار إلى أن طواف الوداع شبيه بطواف الإفاضة من حيث الهيئة وعدد الأشواط.
واختتم الدكتور علي جمعة حديثه بالواجب التابع وهو واجبات الإحرام، والتي تشمل الإحرام من الميقات الزماني والمكاني، وترك محظورات الإحرام، مشيرًا إلى أن التلبية سنة عند جمهور الفقهاء، خلافًا لرأي الحنفية الذين اعتبروها واجبة.