كيفية حدث Microsoft Build 2024 مباشرة في 21 مايو
تاريخ النشر: 18th, May 2024 GMT
يعني فصل الربيع أنه الموسم الرئيسي في عالم التكنولوجيا، وفي عام 2024، يعني ذلك "الوقت لإظهار حسن نواياك في مجال الذكاء الاصطناعي". كشفت Google وOpenAI بالفعل عن ترقيات جديدة كبيرة لبرنامجي Gemini وChatGPT هذا الشهر، والآن حان الوقت لـ Microsoft Build. يبدأ مؤتمر المطورين السنوي لعملاق التكنولوجيا بكلمة رئيسية من المقرر عقدها يوم الثلاثاء 21 مايو في تمام الساعة 12 ظهرًا بالتوقيت الشرقي/9 صباحًا بتوقيت المحيط الهادئ، ويمكنك مشاهدة الحدث بأكمله مباشرةً على YouTube (والذي تم تضمينه أيضًا أدناه) وعلى موقع Microsoft (التسجيل مطلوب ).
منتجات Microsoft Surface الجديدة المتوقعة: الاثنين 20 مايو
قبل يوم واحد من الكلمة الرئيسية الرسمية لـ Build، تستضيف Microsoft حدثًا أكثر حميمية للصحفيين حيث تخطط للكشف عن "رؤية الذكاء الاصطناعي عبر الأجهزة والبرامج". لن يتم بث هذا الحدث مباشرة، لكن موقع Engadget سيحصل على تغطية كاملة فور ظهوره.
تشير الشائعات بقوة إلى أننا سنرى أجهزة كمبيوتر Surface جديدة تستهدف المستهلك. وعلى عكس الطرازات التي تركز على المؤسسات مثل Surface Pro 10 وSurface Laptop 6 التي تم طرحها مرة أخرى في شهر مارس، قد يتم تشغيل هذه الطرازات الجديدة بواسطة شرائح Qualcomm Snapdragon المحدثة - شرائح Arm التي تعمل بشكل أكثر برودة وتوفر عمر بطارية أفضل بكثير من نظيراتها من Intel وAMD ، ولكن غالبًا ما يكون ذلك على حساب انخفاض توافق التطبيقات وسرعات المعالجة.
الكلمة الرئيسية لـ Microsoft Build: الثلاثاء 21 مايو
الفكرة هي أن مايكروسوفت تتبع النموذج الذي أظهره زملاؤها من عمالقة التكنولوجيا هذا الموسم: قم بإخراج إعلانات الأجهزة من الطريق أولاً، مما يمهد الطريق لعرض الذكاء الاصطناعي بالكامل في مؤتمر المطورين. وهذا ما حدث مع Apple وGoogle في الأسابيع الأخيرة، حيث كشفتا على التوالي عن أجهزة iPad جديدة قبل أسابيع من حدث WWDC في يونيو، وهاتف Pixel 8a جديد في الأيام التي سبقت Google I/O.
ماذا يعني ذلك ليوم الثلاثاء؟ تمنحك إعلانات Build العام الماضي النكهة العامة: تم دمج برنامج Copilot AI من Microsoft (ربما مع ذكاء أكثر إثارة للإعجاب مدعوم من OpenAI) في المزيد من DNA الخاص بشركة Microsoft، ومن المحتمل أن يكون ذلك على مستوى الجهاز (Windows) وصولاً إلى البنية التحتية السحابية الضخمة للشركة .
في حين أن الكثير من أخبار يوم الثلاثاء ستكون من منظور مجتمع مطوري Microsoft، فإننا نتطلع إلى إعطائك صورة كبيرة حول ما يعنيه كل ذلك للمستخدمين النهائيين – وكيف يتوافق ذلك مع إعلانات الأجهزة التي نتوقع صدورها يوم الاثنين. ابقوا متابعين.
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
كيفية حساب الزكاة على الشهادات المُودَعة بالبنك؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، طريقة حساب الزكاة على الشهادات المُودَعة بالبنك.
الزكاةوأضافت الإفتاء أن الشهادات المودعة بالبنوك إذا بلغت نصابًا، وهو ما قيمته 85 جرامًا من الذهب عيار 21 وحال عليها الحول فائضةً عن حاجاته الأصلية وحاجة مَنْ تلزمه نفقته خاليةً من الديون وجبت فيها الزكاة بمقدار 2.5% سنويًّا، أمَّا بالنسبة لعائد هذه الشهادات فإذا كان المُزكي يُنْفِقُها خلال العام فلا زكاة عليها، أمَّا إذا كان يضمّها إلى رأس المال في آخر العام وجبت الزكاة في الجميع؛ رأس المال والأرباح.
الزكاة على دفتر التوفير المملوك في أحد البنوك:وقالت إن المال الموجود بدفتر التوفير بلغت قيمته 85 جرامًا من الذهب عيار 21 وحال عليه الحول، وكان خاليًا من الديون، وفائضًا عن الحاجة الأصلية له ولمَن يعولهم ولو حكمًا وجبت فيه الزكاة بمقدار 2.5% على رأس المال، أما عن العائد: فإن كان يُصرَفُ جميعه في الحاجات الضرورية طول العام ولا يُضَمّ للأصل فلا زكاة فيه، وإن ضُمَّ للأصل وجبت الزكاة في الأصل والعائد بذات النسبة المذكورة؛ وهي 2.5%، وكذا إذا تبقَّى من العائد شيء بعد المصاريف وضُمّ إلى الأصل، وتوزع الزكاة وتعطى لمصارفها المحددة.
حكم الزكاة في المال إذا هلك بعد وجوبها فيهوتجب الزكاة إذا بلغ المال نصابًا مقداره خمسةٌ وثمانون جرامًا من الذهب عيار واحدٍ وعشرين، ومضى عليه حولٌ قمريٌّ كامل، فإن هلك المال قبل تمام الحول فلا زكاة فيه.
الزكاة في المال إذا هلك بعد وجوب الزكاة فيه
أمَّا إذا هلك بعد تمام الحول، فإن كان بفعل المكلَّف نفسه بتعمُّد الإتلاف مثلا، وجب عليه ضمان الزكاة، وإن كان بغير فعله -كجائحةٍ سماويةٍ أو آفةٍ عامّةٍ- وكان ذلك قبل أن يتمكن من الإخراج ولم يُفرّط، كأن تعذر وجود المستحقين، أو لم يستطع المزكي الوصول إليهم لمرض ونحوه ولم يكن مَن يُوكّله لإخراجها وإيصالها إليهم، أو لغيبة ماله -سقطت الزكاة لتعذر الأداء، وإن تمكن من الإخراج لكنه أخَّره مع قدرته عليه بأن حال الحول ووجد المستحقين وتمكن من الوصول إليهم وتوفر المال ولم يخرج؛ فإنَّه يضمنها ويطالب بها حينئذ.
شروط وجوب زكاة المال
والزكاة ركنٌ من أركان الإسلام، وفريضةٌ على كلِّ مسلمٍ تحقَّقت فيه شروطُ وجوبها، وأهمُّها في الأموال النقديَّة: أن يكون المالُ خاليًا من الدَّين، فاضلًا عن حاجة صاحبه وحاجة مَن يعول، وأن يبلغ النصابَ الشرعيَّ، وهو ما يعادل قيمتَه بالنقود الحالية خمسةً وثمانين جرامًا من الذهب عيار واحدٍ وعشرين، وأن يحولَ عليه حولٌ قمريٌّ كامل؛ فإذا بلغ المالُ هذا القدرَ أو تجاوزه، ومضى عليه الحول، وجبت فيه الزكاة بنسبة ربع العشر (2.5%)؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام عليٍّ رضي الله عنه: «لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَتْ لَكَ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ» أخرجه أبو داود.
قال العلامة ابن عبد البر في "الاستذكار" (3/ 136، ط. دار الكتب العلمية): [وأجمع العلماء على أنَّ الذهب إذا بلغ أربعين مثقالًا فالزكاة فيه واجبة بمرور الحول ربع عُشْرِه وذلك دينارٌ واحد، وأجمعوا أنَّه ليس فِـيما دون عشرين دينارًا زكاة] اهـ.
الزكاة
وحولان الحَوْل شرطٌ لوجوبِ الزكاة في الأموال النامية، كالنقود، وعروض التجارة، والماشية؛ لما روي عن سيدنا عليٍّ رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» أخرجه أبو داود، أمَّا الزروعُ والثمارُ والمعادنُ فزكاتُها تجبُ بالإدراك والحصاد، لا باشتراط حولان الحول؛ لقوله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]، فدلَّت الآية على أنَّ وقت الوجوب متعلِّقٌ بحصول النماء وظهور الثمرة أو إدراك الخارج من الأرض.
قال العلامة أبو سليمان الخطَّابي في "معالم السنن" (2/ 31، ط. المطبعة العلمية): [وقوله: «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول» إنَّما أراد به المالَ الناميَ؛ كالمواشي والنقود؛ لأنَّ نماءها لا يظهَرُ إلَّا بمضيِّ مدة الحَوْل عليها، فأمَّا الزروعُ والثمار فإنَّها لا يُراعى فيها الحوْلُ، وإنَّما يُنظر إلى وقتِ إدْراكِها واستِحْصادها فيُخرج الحقُّ منها] اهـ.
حكم الزكاة إذا هلك المال قبل تمام الحول
واتَّفق الفقهاء على أنَّ الزكاة تتكرَّر في المال النامي إذا بلغ النصابَ الشرعيَّ، وذلك بمرور كلِّ حولٍ قمريٍّ عليه؛ لتجدُّد النماء فيه عامًا بعد عام، بخلاف الزروع والثمار، فإنَّها لا تجب فيها إلَّا مرة واحدة عند الحصاد؛ إذ سبب وجوبها الخارج نفسه لا الحول، فكان الوجوب فيه غير متكرر. ينظر: "مراتب الإجماع" للإمام ابن حزم الأندلسي (ص: 38، ط. دار الكتب العلمية).
وإذا بلغ المالُ النِّصابَ فقد يعرِض له الهلاكُ، إمَّا قبل تمام الحول، أو بعد تمامه، فإن هلك قبل تمام الحول عُدَّ كالمعدوم؛ فلا زكاة فيه إن هلك كلّه، وإن هلك بعضه نُظِرَ إلى الباقي: فإن استكمل النصاب عند الحول وجبت فيه الزكاة، وإلَّا فلا، وهذا مما لا خلاف فيه.